人死后为什么要停尸三天，有什么道理吗？
在我国的传统文化中，对于给死人处理后事有着独特的文化。无论古今，都遵从死者为大，对于逝者，往往都是恭敬的，处理后事的时候，也有着许多不为人知的独特方式。礼仪文化最早起源于西周，当时的礼仪文化称为周礼。周礼就包括了婚配、祭祀、丧葬等方面。就这样丧葬文化就开始了。
据说人死后要停尸三天才能下葬，这种文化一直延续到现在。至于为什么要停尸三天，其中也有着很多的讲究。首先，是因为古代科学技术不发达，他们的认知也十分受局限，因此，古人们对于一些事物的认识，还都停留在精神的崇拜上，因此他们认为，人在死后还是会再转世投胎，重新开始下一世的生活。因此，他们认为人在去世后的第七天，也就是下一次投胎之前，都会再回来看一眼，这在民间也被称为头七，于是人们习惯把死者放置七天再下葬，而这习俗在后来这停尸的日子缩为了3天，可能是因为在天气炎热的情况下，尸体要放七天的话会发臭的缘故的。
虽然有很大封建迷信的成分，但其实，并不完全是这样，除了迷信之外，还有另外的一个原因。这要从古代的名医扁鹊说起。当时的扁鹊路经虢国，正碰上了虢太子死去，这时出于自己医者的身份和自己的好奇心的缘故，他就询问了虢太子的情况，经过自己的经验推断，太子得的是尸厥，这时情况紧急，于是扁鹊与弟子协力急救，用针刺三阳五会穴位。之后不久太子便起死回生了，后以汤药调理，便痊愈了。这一事件使得人们有了停尸的习俗，而不是立马下葬。
如果是刚好一些病人只是在假死状态，那么立刻把他埋葬的话，反而是会害了这个病人，所以要停尸几天来观察。所以，头七的习俗和说法就一直沿袭下来了，并不知如何便发展成了一种迷信，而经过后的改变，则只要停尸时间满3天，就可以下葬了。
古人说"人死后要停尸三天"我认为，除了封建迷信外，还是有一定的科学道理的。在新中国没成立之前，人死后是要停尸七天的，新中国成立之后才改成三天，那么为什么要停尸三天？这三天对死者来说又有什么意义呢？
难道是因为我们迷信？害怕死者不能安息？会回来找我们麻烦？我这个人从来不迷信，但对于死者停尸三天这种说法，我还真迷信了。
俗话说死者为大，我们要尊重死者，能满足的尽量满足他。人死后是不能复生的，当人两脚一瞪，两腿伸直，没了呼吸，就说明肉体已经死了，但灵魂却还活着。
1.封建迷信
人们常说，逝者安息，那怎样才能让死者安息呢？当人活着的时候，总有些未完成的愿望，据说，在他们死去的时候，最大的愿望就是能见所有亲人一眼，没有遗憾才离开，所以他们的灵魂会出窍，坐在肉体旁边等待亲人齐聚回来看他一眼。
很可怕的是，如果未能满足死者的愿望，他们就不会去投胎，而在人间逗留祸害活着的人不肯离去，到了一定时间，魂魄灰飞烟灭，投胎做不成人，只能做动物了。
为了让死去的人无遗憾离开，因此设立停尸三天来满足他们的愿望，让他们死得其所，不去找活着的人麻烦，出生的时候带着哭声滴来，死去的时候带着笑脸的走，安息好。
2.科学道理
是不是所有的死者都是真正离开了人间了呢？并不全是的，有些死者只是暂时离开人间，他还会回来的，这又是什么逻辑说法？
这就是我们所的假死现象，其实并没有真正死去，只是因为患有某些疾病或者其他原因，让呼吸暂时停止而已。
其实现实生活中也有很多活生生的例子，有些人死了却还活着，却被硬生生塞进棺材里，敲锣打鼓地扛去埋葬。这对假死的人不公平，也不地道。
为了避免活埋假死的人，所以要停尸三天来观察迹象，这就是仁义科学所在。最后，我还是觉得人死后停尸七天比较妥当。因为三天时间太短，可能还会有奇迹。
其实最开始的时候家里有人去世，是要停尸七天的，后来有些地方缩短成了三天。这样做的原因有三个：
一是，在古时候医疗水平太落后了，在人死后不能辨别这个人是否是因为某些病灶引起的假死状态，所以要停尸几天。有这样一个故事，古时候有个非常著名的神医，叫扁鹊。为了提高自己的治病技能，十分爱挑战高难度的病症。一天，他路过一个国家，人们都一片哀嚎，他好奇了，找人打听，结果是这个国家的太子突然暴亡了。扁鹊一听觉得这就是我的挑战，于是就进宫去找国王要为他医治太子，别人一听都反对，纷纷喊着“可怜的太子为何死了还不让他安生啊，让他好好的去吧”，只有国王同意，估计觉得毕竟是亲儿子，如果还有救呢？
然后扁鹊就去看了，他细细询问了太子的症状，觉得应该是一种假死状态，经过一番治疗后太子醒了过来。于是国王的儿子活过来了，也用不怕国家动荡了。这件事就传了出去，以至于老百姓们家里有人去世了，总要停尸几天来看看是否还会活过来，这也是不舍亲人离世的一种做法。
二是，亲人去世后停尸几天来让孝子们、亲戚朋友们来祭奠、悼念。
三是，有种迷信的说法：人去世后要头七过了才能下葬，因为去世后的第七天，去世的人的灵魂要回来看看才能安心的走。
由于每个地方的风俗不一样，人死后停放的时间也有所不同，有放7天的，有放5天的，但是，最少的都要放三天，为什么这么做，其实是有科学道理在里面的！
我们先来了解一个小故事：
话说扁鹊出生在春秋战国时期，那时候他是一名技术高超的医生，曾经游历各国，为大家解除身体上的病痛，被人称赞！
当他游历到虢国的时候，恰巧碰见虢国的君主因生病而死亡，就在大家把虢国君主逝世的事情传的沸沸扬扬时，扁鹊感觉到有点不对劲，他听大家说的虢国君主的症状，觉得不像是死亡，便要亲自去看看！
果然不出所料，这位君主的确没有真正死亡，只是假死而已，扁鹊赶快发挥自己的才能，为君主医治，很快，虢国君主就恢复了神识！这样一来，扁鹊是位神医的消息一下子就传了出去！
所以人死后停尸三天，首先是要预防人假死！
因为人死亡分为心脏骤停和脑死亡，心脏骤停的时候，很可能是某种疾病导致的，但不是真的死亡，还有复苏的机会，只有确定脑死亡，才能证明是真的死亡！
所以如果人死后直接埋葬，这个人就真的没有机会再活过来了，而且他会极其痛苦的再死亡，是很残忍的！
其次，这是对亲人的怀缅，亲人的离世对活着的人来说是痛苦的，所以这几天也是让大家接受亲人死亡的一个过程！另外，人死为大，给死去的人一个完美的葬礼，表示对他的尊重，也好让他早日安息，不留遗憾！
如果年岁很高的人死亡，被称之为“喜丧”，一般80岁以上的人都被认为是有福分的人，会旺自己的子孙后代，这种情况会放得时间比较长，半喜半丧的办丧尸，亲人也不会很悲伤！
人死后传统习俗停尸3天，与谜信无关。过去人们生活极差、大多数人无文化，根本意识不到其中。就你错他错大家都错、错上加错一直延续下来了。
人逝后要准备发营的东西，还要等远外的亲人赶回来等等，最少也得好几天、甚至十几天，好在有电冰柜放着，黄金72小时解释了科学道理、人3日不进食或许还有生机、如三天不进水就渺茫了。
亲人去世后，一般的风俗都要停尸三天，并且不能关门，还要有家人守灵。据说是人死后是有灵魂的，而灵魂迟迟不肯离开亲人，不肯离开家，所以日夜在家和亲人周遭游走。
保留尸体三天左右，是为了避免假死状态的发生。
人在进入一种休克状态后，身体机能都会消退，没有呼吸，没有心跳，没有生命特征。但在三天后，机体就又恢复了生命特征。古代就有很多假死的案例，比如扁鹊认为太子的死亡有蹊跷，为太子施针后太子有成功的坐了起来，与正常人别无他恙。为了判定这个人是否真的确定死亡，停尸三天是有必要的，但从某种角度来说，停尸三天，也是确定死亡的依据。
停留尸体的风俗由来其实是源于古代的，古代人也一直有这样一个风俗。在春秋时代的时候，停尸的风俗就已经产生。
人死后为什么要停尸三天,有什么道理吗?
以至于老百姓们家里有人去世了，总要停尸几天来看看是否还会活过来，这也是不舍亲人离世的一种做法。二是，亲人去世后停尸几天来让孝子们、亲戚朋友们来祭奠、悼念。三是，有种迷信的说法：人去世后要头七过了才能下葬，因为去世后的第七天，去世的人的灵魂要回来看看才能安心的走。
出丧前停尸三天的习俗是怎么产生的,有科学根据吗?
古代可没有飞机火车，古代人们都是用脚、用驴、用牛来赶路，那速度日夜不停奔波三天，也不一定能够赶得及到达出丧的地方，停尸三天主要就是为了照顾那些距离比较远的亲人、朋友。为何非得要让人见一见死者？这个答案其实现代人都知道，那就是传自一句名言的“当这个世界上最后一位记得你的人也死去...
人死后要停尸三天,究其原因是什么?
主要是家人们想确认一下人是不是真的死了，还有就是家人们要利用那三天的时间来为死者准备很多的东西。生老病死是每个人都要经历的过程，按道理来说人死后就应该尽快的埋到坟地里才对，毕竟把死人留在家里不吉利不说还非常的吓人。但是由于种种原因，很多地方都有把人死后停尸三天，等三天以后才让...
为什么老一辈人有人死后要停尸三天
为什么人死后要停尸三天呢，留时间为下葬做准备也是一定的原因。其实在解放前如果有人死了是要停放七天的，是一种习俗，但解放以后破四旧，七天就简化为了三天。至于为什么自古都有这么一个习俗呢，有一个说法你应该听说过，就是”头七，做七“，古人认为，人死后要有七七四十九日才能够转世投胎，四十九...
从古至今人死后停尸三天,这是何典故?
扁鹊给太子治病，大家都以为他死了，然后过了几天就活过来了。于是有了人死了要停尸几日，而不是马上下葬。人去世后要头七过了才能下葬。这是因为在去世后的第七天，去世的人的灵魂就要回来看看，才能安心的走。而有些地方也缩短成了三天。在医学界，历来都是把扁鹊尊为古代医学的祖师，并且还说他...
为什么人死后不立即埋葬,而是要停尸三天
有了这样的教训，后来大家都是按照人死后，先停尸几日才处理尸体。为了防止假死，也是为了给大家足够的时间准备后事之类的。而现实中也有这样的例子，某地方一位七十多岁的老太太死后，按照他们那里的风俗要停尸三天，可正在三天后要出殡的时候，老太太奇迹般的活了过来，当时家人可是吓坏了，哪有人会死...
在传统丧葬文化中,人死后为什么要“停尸3天”?
无论是衣食住行，还是丧葬婚配都有其独有的一个模式，如今世界各个民族都有自己独特的丧葬习俗，尽管到了现在丧葬程序不断简化，但主要的内容并没有改变，有些东西传承千年也没有被舍弃，就比如我们今天要说的“停尸”。在古代有这样一个规矩那就是人死后一定要停尸七天，即便是现如今也有这个规矩，人...
人去世后,为何要停尸三天?
最后，古代的信息不发达，家里也没有足够的钱提前做好准备，一些人死的突然，如果立刻将他埋葬，很多亲人还见不到他最后一面。所以会停留三天，用这三天时间去准备一些寿衣或纸钱，再告诉街坊邻居，此人已经去世，有想来悼念的可以来看看。慢慢的，去世之后，停尸三天便成为了中国丧葬的习俗。
入土为安,为何人死后还要停尸三天不尽早下葬,不停尸有什么影响么?_百 ...
按照古人的说法来是有影响的。在古代，战争多，饥荒多，很多人因为填不饱肚子出现暂时性休克的现象，避免浪费一条人命，就停尸三天。还有就是信仰的问题，人们相信头七是还魂夜，死去的人会回来看，就等着他们回来，也是对未来生活继续的一种寄托。我们来看看古人的看法。有一个说法是，这和信仰有关。...
为何人死后要停尸三天才能下葬呢,扁鹊做了什么?
有一次他听说太子得了重病，当时人们正准备把他下葬的时候扁鹊上前观察一番，发现这名太子其实并不是真的死了而是得了尸厥，扁鹊当时让人们不要着急把这名太子下葬。之后人们发现这名太子在几天之后自然就醒了并且像什么事情都没有发生一样。从此之后人们就开始在处理逝者的时候都会先停尸三天，最主要的...
翟咐罗格： 因为由于传统迷信文化影响,认为人死后三天内会在离开前回故地重游.俗称“回煞”.骗人的.
开原市13877571109： 人死后为何要停放三天?有何讲究? - ？
翟咐罗格： 在佛经看来,人死后三天里,灵魂会离开躯体,所以尸体要停放三天后,才能入葬.这时,灵魂已经没有了. 许多地方习俗,人死后要停放7天,最短3天.在这些天里,念经超度,子女日夜守灵,按时辰在灵前举行全家性哭祭,如有人来吊孝,守灵人要给来人磕头,来人哭,守灵人也要陪哭.
开原市13877571109： 人死后为什么要挺尸三天 - ？
翟咐罗格： 家里的如果有长辈去世,按传统的形式,需要守灵,由孝子守灵,也有区域的差异
开原市13877571109： 古代人为什么死后要停尸3天 - ？
翟咐罗格： 人去世后,一般的风俗都要停尸三天,并且不能关门,还要有家人守灵.据说是人死后是有灵魂的,而灵魂迟迟不肯离开亲人,不肯离开家,所以日夜在家和亲人周遭游走.所以人死后至少要停尸三天,然后才能安葬.
开原市13877571109： 人死后为什么必须要停尸三天,到底有什么讲究? - ？
翟咐罗格： 我们要知道人死之后停尸三天,是自古以来就有的习俗,但是这个习俗又究竟存在着什么原因呢?下面我就给大家具体分析一下.一:假死要知道人类是非常神奇的动物,人类遇到危险或身体发生疾病的时候,很可能身体的各部分机能都开始...
开原市13877571109： 人死了为什么要放几天 - ？
翟咐罗格： 这是民俗,一般三天.停尸三天出殡.分大三天,小三天.根据死亡时间定,钱半夜算大后半夜算小. 人死灵魂还在,舍不得离开,要停留一段时间看看自己生前的事物,和人.才能舍得离开.所以一般要停尸三天. 至于是不是真的存在灵魂,等我死了告诉你~!
开原市13877571109： 为什么人死了要放几天? - ？
翟咐罗格： 这是古代的时候,盗墓的人发现墓穴中故去的人复活过来挣扎的痕迹.于是,在后来入殓之后,一定要停放7天或9天,以备假死复活的时候,人们可以救他出来.久而久之,形成了习惯和风俗.
开原市13877571109： 人死后为什么要停尸三天? - ？
翟咐罗格： 停尸三天是为了防治误将病症造成假死的活人,当作死人入土或者焚烧造成悲剧.据记载,春秋时期扁鹊游历各国,途径虢国时,发现举国上下都非常悲痛,扁鹊询问之下的得知,原来是虢国太子去世了.一个年轻人,无缘无故去世,这就引起了扁鹊的兴趣,在仔细了解了太子的病情和死之前的状况后,扁鹊断定太子还没有死.后来扁鹊来到皇宫并果然救活了太子,由此名扬各国,人人都奉其为神医.古人医疗水平落后,很难判定人是否是处于假死状态,当时的虢国太子就是处于假死状态,在扁鹊的医治之下才活了过来.因为在古代,战乱频繁,饥荒严重,很多人就是应为饿昏或者失血过多而休克却被人当成死亡,而活埋了.停尸七天(三天)都是为了避免这种情况的发生,因此看似迷信也是有所原因的.
开原市13877571109： 为什么人死了要在停尸房停3天?3天到底有什么意义? - ？
翟咐罗格： 怕是假死.所以停留三天..
开原市13877571109： 在农村,为什么人死后要“安放”三天 - ？
翟咐罗格： 人的死亡是逐渐的过程,四大五蕴分离,地水火风受想行识彻底分散后,才是真正的死亡.所以有时候出现有假死的现象.安放三天或者七天就是为了避免这种情况的出现.
