入土为安，为何人死后还要停尸三天不尽早下葬，不停尸有什么影响么？

人死后为什么必须要停尸三天，到底有什么讲究？~

由于每个地方的风俗不一样，人死后停放的时间也有所不同，有放7天的，有放5天的，但是，最少的都要放三天，为什么这么做，其实是有科学道理在里面的！
我们先来了解一个小故事：
话说扁鹊出生在春秋战国时期，那时候他是一名技术高超的医生，曾经游历各国，为大家解除身体上的病痛，被人称赞！

当他游历到虢国的时候，恰巧碰见虢国的君主因生病而死亡，就在大家把虢国君主逝世的事情传的沸沸扬扬时，扁鹊感觉到有点不对劲，他听大家说的虢国君主的症状，觉得不像是死亡，便要亲自去看看！
果然不出所料，这位君主的确没有真正死亡，只是假死而已，扁鹊赶快发挥自己的才能，为君主医治，很快，虢国君主就恢复了神识！这样一来，扁鹊是位神医的消息一下子就传了出去！

所以人死后停尸三天，首先是要预防人假死！
因为人死亡分为心脏骤停和脑死亡，心脏骤停的时候，很可能是某种疾病导致的，但不是真的死亡，还有复苏的机会，只有确定脑死亡，才能证明是真的死亡！
所以如果人死后直接埋葬，这个人就真的没有机会再活过来了，而且他会极其痛苦的再死亡，是很残忍的！

其次，这是对亲人的怀缅，亲人的离世对活着的人来说是痛苦的，所以这几天也是让大家接受亲人死亡的一个过程！另外，人死为大，给死去的人一个完美的葬礼，表示对他的尊重，也好让他早日安息，不留遗憾！
如果年岁很高的人死亡，被称之为“喜丧”，一般80岁以上的人都被认为是有福分的人，会旺自己的子孙后代，这种情况会放得时间比较长，半喜半丧的办丧尸，亲人也不会很悲伤！

死后不立即埋葬，而是要停尸三天，有人会认为这是迷信，但是事实上是有根据的。本来人死后，并不是要停尸3天才能丧葬的，而是要7天，也就是民间所说的“头七”。按照民间的说法在民间的说法就是一个人死后的第七天，也就是头七，这天被称为是回魂夜，在这天夜里死者会回家看最后一眼，看看自己生前生活过的地方，而四十九天之后又会重新投胎，只不过现在改成三天。

因为在在古代，由于当时生产力低下、科学发展缓慢的时期，古人的思维受到束缚，都是一些封建迷信，人们就有了，人死之后，要想不下地狱，必须要七七四十九天，才能投胎转世的说法。
但是这个说法在历史上也是有根据的，神医扁鹊大家应该，某国的一位太子不幸离世了，当当时扁鹊就看一下他的尸身，发现这位太子并不是真的死了，后来看到太子果然复活，才知道太子是得了“尸厥”，差点就被装进棺材活活闷死了。有了这样的教训，后来大家都是按照人死后，先停尸几日才处理尸体。为了防止假死，也是为了给大家足够的时间准备后事之类的。

而现实中也有这样的例子，某地方一位七十多岁的老太太死后，按照他们那里的风俗要停尸三天，可正在三天后要出殡的时候，老太太奇迹般的活了过来，当时家人可是吓坏了，哪有人会死而复生，冷静下来之后，就问老太太经历了什么，老太太妮娓道来自己经历了什么。虽然事情看着很玄乎，但是也是停尸三天还是有一定的道理的。

中华文明五千年，从古至今留下非常多的风俗习惯，但随，着时间的改变，到新中国成立之后有很多的习俗就开始慢慢改变，自古以来中国人非常讲究孝悌，丧葬也是一个家庭的大事，在这里面有着很多的讲究。

按照古人的说法来是有影响的。在古代，战争多，饥荒多，很多人因为填不饱肚子出现暂时性休克的现象，避免浪费一条人命，就停尸三天。还有就是信仰的问题，人们相信头七是还魂夜，死去的人会回来看，就等着他们回来，也是对未来生活继续的一种寄托。

我们来看看古人的看法。

有一个说法是，这和信仰有关。古人认为人死之后要经过四十九天才会重生，前面七天被称为回魂夜，这个时候根据古人的想法，亲人会在这几天回来看一看。活着的人为了能够让逝者安息，为了寄托哀思一般会对死者的身后事进行操办。如果真的有灵魂也能让死者安息，和死者做最后的告别。可能这只是一种仪式，能够让今后生活继续。

而且在古代，战争经常发生，饥荒问题十分严重，许多人都因为太饿而昏倒，那些只是因为失血过多而导致暂时性休克的人，却被人误以为是去世，从而被活埋，如果能够在七天之内发现休克的人并且及时就医，就能够防止假死之人被真正杀死，如果真的将人就此埋掉，那可真的是杀人了。

还有一个传说是扁鹊治好了储君，大家都以为他死了，只是进去了假死状态。所以为了避免这种现象，就会停尸三天。生老病死是人生常态，虽然中国文化一直很忌讳谈及死亡，但也讲究“死者为大，入土为安”。死者为大，对于死者我国自古以来都非常重视，对于丧礼从古至今都是很讲究的。所以如此看来是有影响的。

人死，入土为安为大，死后停三天、七天甚至更多。地方不同，风俗习惯也不一样古时有很多是假死，有利于还魂而复活，现在医疗水平很高，一般都第二天就火化了，时代发展很多东西都改变了。

人死后要停放7天，最短3天。在这些天里，念经超度，以便亡者灵魂会离开躯体，子女日夜守灵，按时辰在灵前举行全家性哭祭，如有人来吊孝，守灵人要给来人磕头，来人哭，守灵人也要陪哭。

为何人死后还要停13天？这是一个地域，有一个地域的分风情。同时停驶三天主要都是。老人去世的时候停驶三天的比较多，这是表《示儿》女们对老人的一种孝心。同时，到死者。灵堂祭拜祭奠。不听时没有什么影响，但是受风俗的习惯影响，有的还必须得停。不停会受到社会上的。否认或者讽刺等等。停了三天十，而你们感觉到对死者是一种纪念，对活着的人也是一种慰藉。

其实并没有什影响，只是每一个地方的风俗习惯不一样，有的地方是停尸三天有的地方是看曰子能不能下葬，要看能下葬的曰子才下葬。

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昂仁县19235296981： 古代人为什么死后要停尸3天 - ？
屈蔡得舒： 人去世后,一般的风俗都要停尸三天,并且不能关门,还要有家人守灵.据说是人死后是有灵魂的,而灵魂迟迟不肯离开亲人,不肯离开家,所以日夜在家和亲人周遭游走.所以人死后至少要停尸三天,然后才能安葬.

昂仁县19235296981： 人死后为什么要挺尸三天 - ？
屈蔡得舒： 家里的如果有长辈去世,按传统的形式,需要守灵,由孝子守灵,也有区域的差异

昂仁县19235296981： 人死后为什么要停尸三天?？
屈蔡得舒： 停尸三天是为了防治误将病症造成假死的活人,当作死人入土或者焚烧造成悲剧.据记载,春秋时期扁鹊游历各国,途径虢国时,发现举国上下都非常悲痛,扁鹊询问之下的得知,原来是虢国太子去世了.一个年轻人,无缘无故去世,这就引起了扁鹊的兴趣,在仔细了解了太子的病情和死之前的状况后,扁鹊断定太子还没有死.后来扁鹊来到皇宫并果然救活了太子,由此名扬各国,人人都奉其为神医.古人医疗水平落后,很难判定人是否是处于假死状态,当时的虢国太子就是处于假死状态,在扁鹊的医治之下才活了过来.因为在古代,战乱频繁,饥荒严重,很多人就是应为饿昏或者失血过多而休克却被人当成死亡,而活埋了.停尸七天(三天)都是为了避免这种情况的发生,因此看似迷信也是有所原因的.

昂仁县19235296981： 为什么人死了要在停尸房停3天?3天到底有什么意义? - ？
屈蔡得舒： 怕是假死.所以停留三天..

昂仁县19235296981： 为什么人死了要放几天? - ？
屈蔡得舒： 这是古代的时候,盗墓的人发现墓穴中故去的人复活过来挣扎的痕迹.于是,在后来入殓之后,一定要停放7天或9天,以备假死复活的时候,人们可以救他出来.久而久之,形成了习惯和风俗.

昂仁县19235296981： 人死了为什么要放几天 - ？
屈蔡得舒： 这是民俗,一般三天.停尸三天出殡.分大三天,小三天.根据死亡时间定,钱半夜算大后半夜算小. 人死灵魂还在,舍不得离开,要停留一段时间看看自己生前的事物,和人.才能舍得离开.所以一般要停尸三天. 至于是不是真的存在灵魂,等我死了告诉你~!

昂仁县19235296981： 为什么有习俗要求人死后要放一个月再入土为安? - ？
屈蔡得舒： 放一个月很少的,大致摆放一星期左右较为多数.摆放段时间主要原因,有的亲人和亲戚朋友因为路远迢迢,不能说到就能到,所需要摆放段时间的等待.再则按照老辈说法,历代来也碰到过死者因特殊原因致死,后来经自身的慢慢运气,而重新复活过来,当然这个几率好像大海丢针,的确是很少的,而摆放段时间也会防止有这种情况的出现.其他要办白事的酒席,而买菜什么的,也需要一定的时间,所人死后要摆放一段时也是有各种因素的存在,而不是单一的为什么.

昂仁县19235296981： 为什么人死后要三天才埋 - ？
屈蔡得舒： “盖棺定论,人死为大,入土为安”这是一句俗话,意思是死者是受到尊敬的,没人再去和一位死者去争地位、荣誉、名利等.战争中牺牲了的战士,往往优先被尊为功臣、英雄也是这个道理.而及早把死者下葬,更是对死者最大尊敬,死者在九泉之下就可以安息了.如果不能把死者及早安葬,对死者未免残忍,对生者也是一种折磨.

昂仁县19235296981： 为什么三年才能下葬听周围的老人说人去逝三年才能下葬这是为什么啊 ？
屈蔡得舒： 是三天吧!很多地方都有这规矩的! 据说是人死后是有灵魂的,而灵魂迟迟不肯离开亲人,不肯离开家,所以日夜在家和亲人周遭游走.所以人死后至少要停尸三天,然后...

昂仁县19235296981： 人去世后为什么一定要停尸三天 - ？
屈蔡得舒： 好像是七天还是一个月.说的是,有的人.会忽然醒过来,就像复活一样.不是真死.也可以留住一些东西.反正各种说法.