劝学文与诫子书之意都在劝说其论述有何不

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《孙权劝学》和《诫子书》分别给予怎样的告诫和劝勉?请结合文意分别阐述。~

在《孙权劝学》中吕蒙自以为是知识已很多,不必去学习,但孙权说道:“但当涉猎,见往事耳。”吕蒙从中吸取了教训,开始努力学习,吕蒙的“学”是他略有了令人难以置信的惊人长进。这篇文章告诉我们:既是有知识也要去学习,懂得过去的经验教训,告诫人们重任在身不可不学的道理,使我们当代人也要学习吕蒙的精神,努力学习,坚持不懈。

《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇。让我们感受到作为父亲的诸葛亮,对教育子女成人成才的良苦用心。文中告诫其子也是告诫后人:品德高尚的人。以宁静加强自身的修养,以节俭培育良好的品德。不恬淡寡欲,无以明志趣;没有心境宁静,就不能实现远大的理想。学习必须心静,才干必须通过学习取得;不学习就无法增长才干,不立志也不能学有所成。轻浮怠惰就不能精研学问,偏激浮躁就不能陶冶情操。

诸葛亮的《诫子书》和荀子的《劝学》,在说理时都运用了对比的手法。在对比中显示优劣,在对比中增强说服力。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。这篇《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。读来发人深省。
在《荀子 劝学》中,作者采用对比的手法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。例如,在强调学习必须持之以恒、用心专一时,他不但用了一些并列的比喻,也用了好些相反相成的比喻,他列举了“骐骥一跃,不能十步”和“驽马十驾,功在不舍”;“锲而舍之,朽木不折”和“锲而不舍,金石可镂”;以及“无爪牙之利,筋骨之强”的蚯蚓,竟能在地下来去自如,而“六跪而二螯”的螃蟹,却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明,“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。
对比的手法,是一种常用的、有说服力的论证方法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固。

《张咏劝学》主要以叙述的形式为主,《孙权劝学》主要以语言描写为主写法的不同之处:一是体例之别。孙权劝学的体例为语录式。

而荀子劝学则为议论式;二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服吕蒙,说服力欠缺;而荀子劝学篇为历史名篇,内容纵横驰骋。

空间和时间性跨度大,比喻生动恰当,从学习的不同角度来论述学习的重要和方法;三是历史价值之别。荀子劝学耳闻目睹,而孙权劝学也只是此题出时才知,恕孤陋寡闻。

扩展资料

《荀子》劝学篇的创作背景

战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。

诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。



劝学文是借物劝说,而诫子书本来就是一封家书,并且他是直接从正面开始论述的,讲了做人做事的道理,比如静以修身,俭以养德,告诉怎样去做人。

在《孙权劝学》中吕蒙自以为是知识已很多,不必去学习,但孙权说道:“但当涉猎,见往事耳。”吕蒙从中吸取了教训,开始努力学习,吕蒙的“学”是他略有了令人难以置信的惊人长进。
这篇文章告诉我们:既是有知识也要去学习,懂得过去的经验教训,告诫人们重任在身不可不学的道理,使我们当代人也要学习吕蒙的精神,努力学习,坚持不懈。
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇。让我们感受到作为父亲的诸葛亮,对教育子女成人成才的良苦用心。
文中告诫其子也是告诫后人:品德高尚的人。以宁静加强自身的修养,以节俭培育良好的品德。不恬淡寡欲,无以明志趣;没有心境宁静,就不能实现远大的理想。学习必须心静,才干必须通过学习取得;不学习就无法增长才干,不立志也不能学有所成。轻浮怠惰就不能精研学问,偏激浮躁就不能陶冶情操。


诸葛亮的《诫子书》中志与学之间的关系如何理解?
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。

请介绍一下《诫子书》
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。此文曾入选中学语...

诫子书全文概括
《诫子书》作者诸葛亮,三国时期政治家、军事家。原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。译文:...

诫子书意义.
《诫子书》:夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!我们现代人学习古人的时候,就应该吸取精华,剔除...

《周公诫子书》原文及翻译是什么?
《周公诫子书》原文:成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,...

文言文孔明之才
诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。 文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。 参考资料来源:百度百科-诫子书。 4. 用文言文简介诸葛亮 三国志 诸葛亮传 晋?陈寿撰,诸葛亮字孔明,琅邪阳都人...

诫子书主要内容是
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。此文曾入选中学语文...

诸葛亮写诫子书的用意是
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这是《诫子书》中流传最广的一句话,也是中国人极为推崇的一句座右铭。诸葛亮老来得子,对小儿子诸葛瞻甚是喜爱。在给兄长诸葛瑾的信中,得意之情也曾溢于言表:“瞻今已八岁,聪慧可爱。”诸葛瞻是个天才少年,博闻强记,触类旁通。但是诸葛亮却对这个聪明...

《诫子书》中的一词多义、通假字、古今异义
《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。韬慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?翻译:君子的品行,以安静努力提高自己的...

古代一共有几种诫子书
今日,知行君整理出中华历史长河中几篇“诫子书”的佳作,以飨读者,与君共勉。诸葛亮《诫子书》淡泊明志,宁静致远家书原文夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成...

淮南市14743019595: 《荀子.劝学》与《诫子书》之意都在劝学,其论述有何不同? -
钦庄复方: o

淮南市14743019595: 《孙权劝学》和《诫子书》分别给予怎样的告诫和劝勉?请结合文意分别阐述. -
钦庄复方: 在《孙权劝学》中吕蒙自以为是知识已很多,不必去学习,但孙权说道:“但当涉猎,见往事耳.”吕蒙从中吸取了教训,开始努力学习,吕蒙的“学”是他略有了令人难以置信的惊人长进.这篇文章告诉我们:既是有知识也要去学习,懂得过...

淮南市14743019595: 《诫子书》与《孙权劝学》劝说的方式是相同的吗 -
钦庄复方: 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书.从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中.全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子...

淮南市14743019595: 诫子书 作者在文中是从做人和学习两个方面进行论述的,这些论述具体是怎样展开的 -
钦庄复方: 此文就做人所要奉行的“淡泊”与“宁静”两个方面进行了论述.并以“宁静”与“修身、致远”及“淡泊、俭朴”与“明志、广才”的逻辑关系展开论述. 这篇短文令我们认识到:一个人要有所作为,首先必须胸怀大志.而为了实现你的志向,还应懂得:只有宁静的生活环境才能使你修持身心、思考高远,只有俭朴、淡泊的日子才会使你志向明确、专一.不然,必将时光虚度,嗟悔无及.

淮南市14743019595: 作者写《诫子书》是就哪几个方面怎样展开论述的?★ -
钦庄复方: 原文: 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹薄无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及 译...

淮南市14743019595: 诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是 -
钦庄复方: 诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是学习和做人这两方面,“静以修身,俭以养德”,诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心,静思反省,不能够静下来,则不可以有效的计划未来,而且学习的首要条件,就是有宁静的环境. 诸葛亮结合自己...

淮南市14743019595: 孙权劝学的内容是()诸葛亮写诫子书的用意是() -
钦庄复方: 孙权劝学的内容是【讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事】,诸葛亮写诫子书的用意是【希望儿子要珍惜时间,刻苦学习,学有所成,寄托对儿子的殷殷教诲与无限期望】

淮南市14743019595: 《荀子·劝学》这篇文章阐述了一个什么观点 -
钦庄复方: 《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”,意谓学习应 持之以恒,不可中辍.他说“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为 之而寒于水.”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的,却 比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的,却...

淮南市14743019595: 诫子书 全文 -
钦庄复方: 夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫漫则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

淮南市14743019595: 举例说明《荀子·劝学》篇“引《诗》”、“博喻”、“排比”和“散韵结合”的特点 -
钦庄复方: 荀子的文章,和其他先秦诸子的哲理散文一样,也是独具风格的.它既不像《老子》那样,用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯穿始终;也不像《墨子》那样,用严密、周详的形式逻辑进行推理;既不像《庄子》那样,海阔天空、神思飞越,...

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