为人子方少时的方是什么意思

为人子方少时是什么意思~

“为人子方少时”应为“为人子，方少时”出自宋代王应麟的《三字经》，原文如下：
“为人子，方少时，亲师 友，习礼仪”
译文：
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
【启示】学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

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古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必读必背的书籍。
已经有一千多年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。
《三字经》全文长达1722字，是我国不可多得的宝贵遗产。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为"三百千"。
《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；
从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；
从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；
从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。
《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。我们采用的则是民国年间的增补本。
《三字经》其书作者说法大致有四种：
一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋代末年的区适子；
二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；
三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；
四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”
清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。
书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。
这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。 巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。
参考资料来源：百度百科-三字经

“方”的意思应该是解。

这是《三字经》中的一个句子:为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 

可以翻译成做人儿女的，从小的时候就要亲近老师和朋友，可以方便从他们那里学习到许多为人处事的知识和礼节

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《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神；在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句。

《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。 

参考资料 百度百科  三字经

做儿女的，正当年少的时候。为：读wéi ，做。
这是《三字经》里的句子：“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”意思是，做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

为就是成为的意思
人子就是别人家的儿子
方就是正 恰逢这个时候
少时就是很少的时间
具体的意思大概就是当你成为别人家的孩子的时间很少

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 不是人名，应作“刚刚”解.

为人子 方少时 亲师友 习礼仪 的意思是 做儿女的,从小时候就要亲近老师,结交益友,学习学习待人、处事、应对、进退的礼仪. 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 的意思是 东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝.孝顺父母是儿女应该做到的. 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的美德,应该及早教育培养.
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凤将新青： “方”的意思应该是解. 这是《三字经》中的一个句子:为人子,方少时.亲师友,习礼仪. 可以翻译成做人儿女的,从小的时候就要亲近老师和朋友,可以方便从他们那里学习到许多为人处事的知识和礼节 扩展资料《三字经》,是中国的...

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凤将新青： 方少时是从小的时候就开始……,其实这里方也可作“正当”来讲.与血气方刚中的方一个意思.

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凤将新青： 为人子,方少时.亲师友,习礼仪. 【译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识. 不是人名,应作“刚刚”解

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凤将新青：[答案] 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 的意思是 做儿女的,从小时候就要亲近老师,结交益友,学习学习待人、处事、应对、进退的礼仪. 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 的意思是 东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝.孝顺...

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凤将新青： 为人子,方少时.亲师友,习礼仪 做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识

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凤将新青： 为人子,方少时,亲师友,习礼仪”出自《三字经》,意思是做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识.《三字经》,是中国的传统启蒙教材.《三字经》是最浅显易懂的读本之一.《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、哲学、历史、天文地理、忠孝节义、人伦义理等等,而核心思想包括了仁,义,诚,敬,孝.其中蕴涵了各种做人做事的道理.

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凤将新青： 翻译:作为父母的儿子,在年少的时候,要亲近良师益友,学习礼仪规范. 启发: 学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识.取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑.

江夏区19473272969： 为人子,方少时,亲师友,习礼仪.这句话什么意思?子是什么意思? - ？
凤将新青： 三字经的内容.直译:做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识.子:指子女,非特指儿子

江夏区19473272969： 为人子,方少时,亲思有,习理一.它的意思是() - ？
凤将新青：[答案] 为人子 ,方少时 ,亲师友 ,习礼仪 翻译: 作为父母的儿子,在年少的时候,要亲近良师益友,学习礼仪规范.