赵抚州传文言文翻译(选自《江西古文精华从书传记卷》,有删节)文言文翻译现代文

古文阅读选自【江西古文精华丛书、传记卷、郭永传】~

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如下：
郭永学识渊博广泛地通晓古今世事有了钱就去买书来读，家中藏书有万余卷之多，能依据事情写文章，都可以把它写下来并不追求别人知道。见到古代那些树立名声、节操的人，没有不感到慨然叹息的，合起书本，整日如此并且特别仰慕颜真卿的为人。
喜欢当面指责人的过错不会在背面说别人的坏话，听到别人有细小的善举一定赞叹不已，称自己比不上人家。杜充任大名太守时名望很高，郭永曾经谋划了数条计策来拜见他后来有一天问他对计策的看法，杜充说，还没有读。
郭永数落他说“人有志向却没有才学，喜好名声却丢掉了实学，骄傲自负而得的虚名，用这来担当大任，很少有不失败的，您足以担当治理的重任吗？”杜充十分惭愧。靖康元年冬天，金人再次进犯京师，内外阻绝，有人把两宫被掳的消息告诉郭永，郭永伏地号哭。
家人带他回家后，他绝食数日，后听说大元帅府的文书到了，才勉强吃了一顿饭，他的忠孝原来都出于他的本性。
郭永，大名府元城人。少刚明勇快，身长七尺，须髯若神。以祖任为丹州司法参军。守武人，为奸利无所忌，永数引法裁之。

文言文
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

译文：
赵抚州字彦明，惠州滦阳人。炳自幼失去父母，由堂兄抚育。因年岁饥荒，前往平州去谋生，途中遇到强盗，要杀他们，堂兄甘愿受死。赵抚州当年只有十二岁，他哭着请求代堂兄去死。强盗很惊异，把他们都放了。

刚满二十岁，因为是勋臣之子，赵抚州在王府侍奉还未登基的世祖，勤谨不懈，于是深受世祖钟爱。世祖驻扎在桓州、抚州间，让赵炳做抚州长官。（赵炳就任后，）城镇的格局规模为之一新。己未年，蒙古大军伐宋。不久北方有警事，官府征兵及搜括民间财物，使燕、蓟骚动。蒙古军北还，赵炳在中途迎接圣驾，把北方所发生的事一一向世祖报告，并受命去追查所征兵卒以及搜括的民财，把这些都归原主，世祖嘉奖他忠诚。

中统元年，李璮反叛，占据济南，赵炳请领兵征讨。官军围城，赵炳领兵千人独自挡住北面，将所俘叛军立即释放回去，对他们说：“你们是胁从，不值得治罪。”济南李璮反叛平息，赵炳入朝任刑部侍郎。后来济南妖民作乱，（命赵炳去镇压），赐给他金虎符，加封济南路总管之职。赵炳到济南，只惩办首恶，其余全部释放。年成不好，赵炳打开官仓赈济百姓，而后把这件事上报朝廷，朝廷也不治他的罪。

至元九年，皇帝考虑关中重地，想找一个刚毅耿直的老臣去管理，因而授赵炳为京兆路总管。皇子安西王在秦地建王府，皇帝诏令赵炳督建宫室，一切由赵炳裁决。蛮横凶暴骚扰百姓的王府差役，赵炳就向安西王陈述自己意见，对违法者加以惩处。安西王说：“今后有犯法者，不必禀告，可自行处治。”从此以后，豪猾之徒收敛了许多，秦地百姓才得安宁。朝廷决定，将解州的盐税作为王府经费。年深月久，拖欠二十余万缗，官府追征，仅收三分之一，百姓就已负担不了。赵炳私下对王说“：十年所欠之税，责令一日还清，谁能承受得起？与其催征使百姓困苦，不若施恩惠给百姓。”王认为他的话有理，立即下令免征。十五年十一月，安西王去世。

十六年秋，赵炳奉旨入京，在便殿拜见皇帝，皇帝慰劳他说“：卿去了几年，头发斑白，衰老至如此，关中的事繁多可以知道了。”问及民间情形，赵炳一一陈奏，顺便指出在王去世后，运使郭琮、郎中郭叔云窃取权力，为非作歹。世祖原是躺着的，听了赵炳的陈奏，立即起身说：“听了你的话，使老者精神振奋。”赐他白马奶。改任安西王相，其它职务像从前一样，并立即派他乘驿车，带领皇帝的几个特使前往审查郭琮等罪行。赵炳到了以后，郭琮就假造嗣王的旨令，诬告赵炳，将赵炳及其妻室儿女囚禁起来，赵炳的儿子仁荣向朝廷申诉，朝廷诏令近侍二人快马向西去把赵炳解救出来，并且逮捕郭琮等人。郭琮等把朝廷使臣灌醉，先派人用药在狱中毒死炳。这一夜有星陨落，响声如雷。当时赵炳年五十九岁，这是十七年三月的事。皇帝听说了这件事拍着大腿叹息说：“失我良臣！”
不久上了刑具的郭琮等百余人到了京城，皇帝亲自审问，得到他们不法的全部情况后，就各自服罪。十七年六月，炳的冤情得到昭雪。特赠中书左丞，谥号“忠愍”。

赵抚州传是一篇文言文，选自《江西古文精华从书传记卷》，描写了赵抚州的一生及其对文化的贡献。在这篇文章中，赵抚州被描述为一个才华横溢、品德高尚的人物，他致力于传承和弘扬古代经典著作，为后人留下了宝贵的文化遗产。
赵抚州生活在古代，他对文化的热爱和执着让我深感敬佩。他不仅自身具备卓越的才华，更重要的是他能够将这些才华用于推广和普及经典著作。赵抚州翻译了许多文言文作品，使得更多人能够了解和欣赏这些宝贵的古代文化。他用心灵之手将那些隐藏在历史长河中的珍宝搬上舞台，并让世人共同感受到了古代智慧的魅力。
赵抚州所做的工作是非常有意义和重要的。通过他的努力，我们得以拥有机会去领略那些优美而深刻的句子，去品味那些充满哲理的文字。他的翻译工作不仅仅是简单地将句子转换成现代汉语，更是通过细致入微的挖掘和解读，将古代文化与当代社会进行了对话。他的翻译作品既保留了原著的韵味与风采，又使其更符合现代人的阅读习惯和理解能力。
赵抚州的贡献不仅仅停留在翻译领域。他还通过讲学、撰写著作等方式，深入挖掘和传承了中国传统文化。他用自己的智慧和才华去解读那些千年流传下来的经典之作，将它们的内涵和意义传递给了后人。正是因为有了这样一批像赵抚州这样的人才，我们才能够在新时代继续传承和发扬中华民族优秀文化。
回顾赵抚州的一生，他所做出的贡献不仅让我们感到骄傲，更重要的是给予了我们无尽的启发和思考。面对如今快节奏、碎片化的信息时代，更需要像赵抚州一样的文化使者，用他们的耐心、智慧和热情去传播和弘扬中华民族的优秀文化。我们每个人都可以从赵抚州身上汲取力量，积极参与到文化传承与创新中来。只有通过我们每一个人的努力，才能够让中华文化在世界舞台上发光发热。
赵抚州是一位伟大的文化传承者和弘扬者。他通过自己的翻译工作和学术研究，为后人留下了宝贵的文化遗产。他也是一个值得我们学习和敬仰的人物。让我们继续传承和发扬赵抚州的精神，为中华民族的文化事业贡献出自己的力量。

赵抚州传是一篇文言文，选自《江西古文精华从书传记卷》。这篇文章主要描述了赵抚州的传记和他所做的一些贡献。我们将以活泼的语气、真实口语化的风格来回答这个问题，让文章更加通俗易懂。
赵抚州是一位伟大的人物，他在江西做出了卓越的贡献。他的传记中提到，他对当地文化教育有着极高的热情和责任感。他致力于推广古代经典著作，在当地建立了许多学校和图书馆，为后人提供了学习和研究的资源。
赵抚州还注重培养当地人才。他看重教育的重要性，积极选拔有才华和潜力的年轻人，并亲自指导他们。这样不仅为当地培养出了很多有用之才，也为社会发展做出了积极贡献。
赵抚州对于文化交流也非常重视。他积极与其他地区进行交流合作，促进各地文学艺术的交流与发展。通过这种方式，他不仅丰富了江西的文化氛围，也为其他地方带来了新的思想和艺术风格。
赵抚州的传记还提到了他对乡村教育的关注。他深知农村地区教育资源的匮乏，于是积极组织和支持农村学校的建设。他捐助了大量书籍、教育器材等物资，改善了农村学生的学习环境，让更多孩子有机会接受教育。
赵抚州也致力于保护和传承优秀传统文化。他不仅对古代经典进行翻译和整理，还主动参与各种艺术活动，如戏剧、音乐等。他通过自己的努力，让更多人了解和热爱传统文化，并为其传承发展做出了巨大贡献。
赵抚州是一位伟大而富有影响力的人物。他对文化教育、人才培养、文化交流和乡村教育等方面都做出了卓越贡献。他的努力不仅丰富了江西的文化，也为后人提供了宝贵的学习资源。赵抚州的事迹和精神将激励着更多的人们，继续为社会进步和文化传承做出自己的贡献。
总结一下，赵抚州是一位对文化教育有着极高热情和责任感的人物，他为江西地区做出了卓越贡献。他注重培养当地人才、推动文化交流、关注乡村教育，并致力于保护和传承优秀传统文化。赵抚州的事迹将激励着更多的人们为社会进步和文化传承做出贡献。

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