康小八的相关文学作品

文学和小说有什么区别啊！~

一、整体与局部的区别。
1、文学，是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。
2、小说，通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。是文学这一学科的一个分支，小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。
二、构成要素的区别。
1、文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故也是语言艺术的一种。
2、小说，构成三要素：生动的人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。

三、表达内涵的区别。
1、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。
2、小说，主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。
参考资料来源：百度百科——文学（一种语言艺术形式）
参考资料来源：百度百科——小说（文学体裁）

文学作品包括小说，小说只是文学里的一种写作形式，不能如此比较。就好象面食包括馒头，你不能说面食好吃还是馒头好吃一样。

吴秃子，名天心，年龄不详，天津卫人氏，因为早年曾过继给北京东皇庄的康家，改姓康，匪号康八太爷，是光绪年间纵横京津两地的大盗。如今这个人已经没什么人知道了，当年提吴秃子或康八太爷，可是天津卫小混混们的偶像啊，跟今天提刘德华或者发哥似的。
其实吴秃子是大盗，不能算地道的混混儿。天津卫的混混儿不讲究真本事，讲究的是血气之勇，强横斗狠，要的就是个不要命的劲儿，而吴秃子并非这类纯靠血气的，他武艺高强，有很高的轻功术，善使双枪，枪法精准，清末作过不少大案，从吴秃子凭本事吃饭来说，他就不完全等同于混混，但此人骨子里从不肯服软，天不怕地不怕，说到底还是一个混混。解放以后，吴秃子（康天心）的家属居然申请给他“革命烈士”称号，那就有点儿牵强了。此人劫富济贫是有的，但毫无政治头脑，就是一个强盗，要是给他个“反抗地主阶级暴政革命者”的头衔，吴秃子九泉之下恐怕也要转向。人民政府大概也作如是想，最终没给他批准。
吴秃子八太爷作案累累，但他武艺高强讲义气，又好交朋友，五房六司：清代北京九门提督的下属部门共五房六司，管理京城治安，职能近似于今天的北京市公安局。五房六司的捕快惧他武艺，敬他为人，一个吴秃子竟十几年逍遥法外，逮他不着。可是这位祖宗自作孽不可活，跟人打赌要当程咬金，居然去劫清朝官府的漕银。
漕银是什么？就是清朝的财政收入，从南方运来，古称“皇杠”，那是劫得的么？结果就是官家请出了武林名宿尚云祥师傅，没几天，尚老师带着捕快，把吴秃子堵在屋子里了。
尚老前辈的形意拳天下无双，一杆大枪威风八面，吴秃子知道自己不是他的对手，又觉得用手枪火器伤他不仗义，自己反正是个死，索性光明磊落把枪丢下，出来自首了。
自首了，刑部敬他是一条好汉，要砍脑袋是王法，没办法的，其他的也没难为八太爷。吴秃子答应了不越狱，就不铐不镣，关在牢里等着秋决，天天酒肉不缺，八大胡同还有三个妓女主动上门来陪八太爷，分文不取。吴秃子死了以后，这三个妓女被称为八大胡同的“风尘三侠”，很是红火了一番。
这样，吴秃子八太爷的种种传奇，就传开了，一直传到隆裕皇后耳朵里。
怎么会传到隆裕皇后耳朵里呢？那是她手下太监对她讲的。小太监添油加醋地把八太爷威武义气、敢作敢为的传奇给隆裕一讲，那隆裕平时日子过得无趣得很，这等刺激的故事，听得不禁神往：哎呀，这可是个奇男子啊，莫不是我大清的秦叔宝、尉迟恭？不行，这个吴秃子杀了可惜啊……
于是她就去找慈禧进言，照样画葫芦，把个义勇豪侠的八太爷夸奖了一番。这老佛爷正好心情不错，听得新奇，一拍桌案，决定御审吴秃子。
消息传到刑部大牢，小牢头儿纷纷给吴秃子道喜，为什么呢？慈禧其人，误国害民，却又以观世音菩萨自居，喜施小恩小惠，既说是御审，大半就不会死人。当年杨乃武小白菜那么大的案子，小白菜毕秀姑几次翻供，怎么都是个死罪，最后慈禧御审，老佛爷一句“赦”，放得大快人心，老百姓替受冤的杨乃武小白菜快意，当然歌功颂德的更少不了马屁山响，这也是一种造势：慈禧能以一个后妃之身掌控中华大国数十年，也自有她的能耐。这次八太爷莫不是也要走上这道鸿运？
可吴秃子他是个江洋大盗，他的追求不是什么救国救民、封妻荫子。强盗的头脑简单，追求也简单，要的就是在人前显圣、傲里夺尊，生死都要出尽风头，至于一条性命死活，能不能当上贵官大佬，吴秃子脑子里根本没这个概念。吴秃子也不是不能越狱，他是信守然诺不肯走，决心要死出个样儿来，给道儿上的弟兄和满城的百姓看看。
所以，听了死不成这个消息，吴秃子一点儿也不高兴，在牢里破口大骂，怪慈禧这个老妖婆要坏他的好事。
这可把刑部管事儿的吓得魂飞天外，心想把这无法无天的主儿送到太后那儿，我们还活不活了。于是哥儿几个商量，不等太后提审，就弄包耗子药给吴秃子来个暴毙算了，反正太后也是闲得没事寻开心。（这个是萨的发挥了啊，方苞形容清朝刑部大牢里的耗子，来回乱窜都不避讳人，真用耗子药，牢里的耗子还不抢着吃了？能轮到八太爷？）
谁知到了第二天，吴秃子态度忽然改变了，一口一个皇恩浩荡、太后吉祥，感恩戴德，把牢头儿搞糊涂了，心想这哪儿像八太爷的词儿啊，再问他，吴秃子说昨晚上梦见太上老君关二哥都来了，对自己进行了深刻的政治教育，于是决心痛改前非，坦白从宽，期待着早日回到革命队伍中云云。这段说辞弄得牢头儿一愣一愣的，不过，八太爷肯服软这总是好事，于是专门找人给吴秃子上课，讲见驾的礼节，然后刑部里面搞了一次演习。吴秃子学得认真，礼节周到，演习的时候有问必答，态度谦卑，大伙儿可算舒了一口气。
吴秃子真的梦见了太上老君关二哥？哪儿的事！一道一儒，一文一武，历史上神话传说那样多，还从来没见这二位搭档合伙干过什么事。原来那天晚上，八太爷骂着骂着，忽然灵光乍现：要能在御审的时候闹出点儿“嘛玩意儿”来，不是比囚车里大吼一声“二十年后又是一条好汉”强太多了？那才真叫够本拔份儿呢!于是，第二天就跟换了个人似的。他哪里是良心发现，这是纯粹等着找事儿呢！
御审那天，地点选在了颐和园，不过大家都把这当成了一个乐子。也是，慈禧和身边这些后妃，大多穷极无聊，在她们看来，御审吴秃子和从鸟市上买来鸽子放生也没啥区别吧。慈禧坐在帘子后面，这倒不是“垂帘听政”的习惯，而是因为吴秃子是个男的，又是个罪犯，太后的“金面”怎能和罪犯相对呢？隆裕自然早早来了陪着，瑾妃带了夏一跳等一干伺候的太监也跟了来，在慈禧身边就坐，周围还有其他嫔妃格格。帘子外面另有一条公案，刑部的官员叩首之后，问话还是由他们来进行。所谓御审，其实主要还是听审罢了，毕竟刑部是吃这碗饭的，人家是“专业人士”。
等吴秃子带上来，只一看，慈禧等人就是一愣。按照隆裕的描述，这巨匪八太爷应该是头如麦斗，腰大十围的一条雄烈汉子，怎么带上来的是个又黑又矮的家伙呢？隆裕看了也是张口结舌，因为她关于八太爷的描述，无非是太监转述的印象又多了自己的添油加醋，谁知道差距这样大。其实这很正常，我有个姨姥姥，嫁给外号“杨梆子”的民国天津市警察厅厅长杨以德，婚后看到老公抓获的江洋大盗，五短身材的居多，不禁奇怪，“杨梆子”厅长说你不要奇怪，这些人都是“飞贼”，高大魁梧的根本练不了飞檐走壁的功夫，所以大盗多是小个子。
话说御审吴秃子，押上来之前，吴秃子一路上都十分正常，等到了慈禧面前，那就突然换了一个人，白眼一翻，满面戾气，再不理会刑部官员的问话，只翻来覆去地叫道：太后不是要御审么，嘛不来问话？!
发现八太爷原来是个矮子，慈禧已有三分怒气，暗暗觉得上了当，这时看此大盗竟然如此放肆，不禁勃然大怒，下令把帘子挑起来：我来问他！
我发现，慈禧和许多历史上的大人物有一样相似的地方，那就是绝不肯在挑战面前退缩，而是一定要迎战的。
太监挑起帘子，慈禧和一干后妃们便从帘子后面显现出来。慈禧怒问道（此处没有原话，是夏大娘转的话语，大概是带上了老人家的翻译）：你一个刁民，狗一样的人，如何敢劫王家的“皇杠”，作如此的大案？！
这老妖婆的雷霆之怒，那可是要流血千里的。
但见吴秃子八太爷在这雷霆之怒中却如微风拂柳，若无其事，竟然直起上身，翻一双白眼，对着慈禧一干后妃看了过来。
夏一跳眼神好，细看他的表情，不禁大吃一惊，这回真的“吓一跳”了。
这小子带出微微一点狞笑，那个表情，只能用两个字儿来形容－－淫邪！
御审的时候露出一脸淫相，大概整个大清朝，吴秃子算是仅此一号，这胆色令人惊佩。
不过我的看法是，夏大伯的眼神好，那吴秃子的眼神，恐怕就差劲得很了。慈禧周围不是后妃就是太监，太监们的形象不用说了，后妃呢，从流传下来的照片看，光绪年间的清宫后妃，多是很容易让人想到河马转世、犀牛投胎，报强奸案都没人信的主儿，吴秃子居然会起邪念，那只有用“眼神不好”来形容了。
这八太爷一双色眼在各位后妃脸上扫过，敢于这样无礼的人物，大概颐和园里还从来没有过，所以慈禧和几位娘娘都被他弄愣了，一时没有反应过来，竟没人当场斥责。
这时候，吴秃子说话了：告诉你，爷为嘛劫“皇杠”，听着，咱，天津卫的好汉－－这厮“嘿嘿”一笑，中气十足地说出一句后世混混们敬仰万千的话来：要劫，就劫“皇杠”，要奸，就奸皇妃！
说罢，仰天狂笑。
慈禧身边顿时大乱，后妃们一片声地狂叫，瑾妃身边一个老宫女受不了这种刺激，“呃”地一声背过气去了。太监们手忙脚乱地抢救，那边慈禧脸色发紫，一攒声地拍着桌子，让刑部把吴秃子带下去。忙乱中夏一跳看见刑部官儿脸色煞白，麻凉快的天气，后背的补服却让大汗透得一塌糊涂。吴秃子给拉拽着往下走，还是狂笑不已，声如洪钟。
而此时隆裕已经趴在地下，向着慈禧请罪了。瑾妃等一干人虽然没有过错，也都随着跪满了一地，磕头如捣蒜。夏一跳趴在地上，看不见慈禧的脸色，只听她站起来，花盆鞋底跺地面咚咚的，显然是怒气未息，一张口说起“外国话”来。
慈禧还会外语？原来，盛怒之下，西太后用的是满语大骂隆裕。夏太监等入宫的时候要学一些满语，不过是简单的迎来送往，如慈禧这般一连串地骂出来，可算绝无仅有，听着当然觉得像外语似的。只有隆裕吓得直打哆嗦，当时夏太监以为她听懂了，后来才知道她也根本没明白。
没明白才怕呢！因为慈禧一般发怒，都是面无表情，最多斜着眼睛瞅瞅你，冷冷地哼出一句什么，您脑袋可能就搬家了，要不，全家可能就搬到乌里雅苏台去了。清宫中，用满语骂人，是帝后盛怒时才做的事情，而且往往伴随着严厉处罚。这次慈禧突然如此一大串地痛骂起来，隆裕不学无术，根本听不明白，只好一个劲儿地磕头请罪。慈禧长叹一声，不再理她，带着一干随从扬长而去。
八太爷可算是如其所愿风光到底－－慈禧大笔一挥，把八太爷从“斩立决”改“凌迟”了。
康小八被凌迟的那时，菜市口拥挤了近万人，当时天空万里无云，京城已经好些天没有落下一滴雨，一片片的庄稼地都涸了口，像一条条巨蟒般逶迤的伸向前方。
拒说当时对康小八行刑的是京津地界有名的蔡六爷，蔡六爷原名洪文庆，家中排行老六，由于小时家穷，从小就被父母卖于一位姓蔡名之铭江湖中人做徒学艺，至此洪文庆便随师傅姓蔡。
不知多少年过去，只知道蔡六爷走的时候只是十一、二岁的孩子，回来时候已经年逾古稀，由于当时国家正内忧外患，匪道横行之时，蔡六爷又有一手严刑逼供的好手段，得了一道牢房总司衙的活计，拒说不管是匪盗又或是杀人不眨眼的混人，在蔡六爷的手上过不了两手，就该招的招，该说的说。而蔡六爷出身于江湖十分重江湖义气，在当时的社会上也博了些好名声。
今日蔡六爷身穿一件怕是洗了千百次的灰色长衫，灰色泛着淡淡的油光。蔡六爷走到刑台上向台下的从乡亲行了一礼后，又朝监刑的官员们得了一声令，便慢慢的脱去长衫，从随身携带的包裹里抽出一把细长的匕首，缓缓的走到被用鱼线织成千格丝缠紧的的康小八面前。
康小八全身衣服被脱了个光，身上数十条刀疤看起来十分骇人。
“小八子，今日判你“凌迟”可怪不得我，你这么多年来也不知害了多少条命，这“凌迟”之刑倒是在为你赎罪了，省得你下去后被阎王老爷判个十八层地狱，受尽那无穷无尽的折磨，只是无奈老朽一生杀生太多，如今又添了你这一笔罪孽，恐怕将来不得善终，也罢，也罢。”
蔡六爷轻吁了一声，神情仿佛有些苍老。
据说，当时蔡六爷一共在康小八身上划下三千七百八十四刀，共用三天时间，拒说，康小八整个行刑过程中除了大笑几声外，没发出一点哀求之声，睁着个牛般的大眼睛硬是挺过了三千七百八十四刀，全身没有一块好肉，整个人血淋淋般如同被剥了皮。
据说康小八断气的同时，天空突然又晴转阴，顿时黑漆漆一片，黑雾中仿佛能看见无数的白影在左右晃动，而此时空中雷声一个比一个响，闪电一道比一道粗，风吹的地面的沙砾打在人的身上，生痛生痛的。不一时如黄豆般大小的雨霹雳啪一下就是半个月，当地人都说这是官府做了好事杀了康小八，老天爷才降了一场雨缓了旱情，而蔡六爷却说，这天变乃是劫数，是康小八的杀气太大而引起的鬼灵在做怪，当时就跪在了流满血的刑台中，不停的哆嗦，双眼如同被剜去眼珠，毫无生气。
据说吴秃子出红差（古时处决犯人砍头要见血，因此俗称为“出红差”）那天极是威风，小道消息已传了出来，好多人都想看看这位敢于劫“皇杠”、奸皇妃的八太爷是何许人也。当时的“凌迟”，也就是剐刑，其实有很多猫儿腻，大体的幕后交易有三：只要犯人出得起钱，最不济的把犯人眼睛蒙上，看不见可以少些痛苦；优待的可以给犯人预先喝药，等到行刑，犯人已经没了知觉，虽生犹死，剐不剐的就不是个问题了；出钱最高的，刽子手上来就给犯人来个一刀刺心，以后剐的其实只是一具尸体。可八太爷这三样都拒绝了，昂然受刑。剐到一半，还抬头问周围道：你们看看，八太爷变颜色了没有？
八太爷的传奇，在强盗混混中长盛不衰，可算是个异数。

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