为往圣继绝学
“为往圣继绝学”，“绝学”是体现了民族特色的、独一无二的经典学术精粹，中医先圣的“绝学”就是《黄帝内经》、《伤寒论》、《难经》和《神农本草经》这“四大经典”。这“四大经典”的理论和方药，久经临证实践而不衰，至今仍是中医立命的根基。
是中医疗效的源头。自古以来，当一个好中医就必须继承好这“四大经典”。当今，要振兴中医。首先“必须先搞好这些中医4绝学”的继承。善续古代医家的智慧和学脉，只有对中医传统经典理论的精髓学懂弄通了，才能有效提升中医的疗效，真正“为生民立命”的境界。
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儒家圣人之学，自两汉以下，而魏晋，而南北朝，而隋唐，千百年间，一直未能善续先秦儒家的学脉。无论生命之光，或哲学之慧，都开显不出来。尤其唐末五代之时，华族的文化生命萎缩堕落极矣。直到北宋之初，普天之下竟找不出一个像样的师表，所谓「学绝道丧」，实未过甚其辞。
到理学家出来，才复活了先秦儒家的形上智慧，使天道性命（心性义理）之学，内圣成德之教，重新光显於世。思想的领导权即已从佛教手里拿回来，孔子的地位自然重新显立。
这一步「为往圣继绝学」的功绩，在人类文化史上是独一无二的。可惜满清以来，士人心思卑陋，反而诟诋理学，这诚是学术上昧天良的一大憾事。
参考资料来源：百度百科-横渠四句
为往圣继绝学,为万世开太平。
出自张载《横渠语录》，原文如下： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”张载的这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、...
“为往圣继绝学,为万世开太平“何意?
张载的思想不仅对于宋明理学具有奠基性、开创性地位，从整个儒家思想史的角度审视，张载的思想具有恢弘的思想气度、青出于蓝的创新精神和力挽狂澜的使命意义。茫茫宇宙之中，个体的人虽渺小，但每个人都可以秉承“横渠四句”，都可以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。为天地立心”，就...
“为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平。”是谁的名言?_百...
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，是北宋张载一生为学的归宿，也是其思想的精髓所在，冯友兰先生称其为“横渠四句”。张载（1020—1077年），字子厚，陕西眉县横渠镇人，北宋著名的思想家、教育家，理学的奠基人之一，关学的创始人，世称“横渠先生”。为天地立心 “...
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 什么意思?
这句话是北宋大儒张横渠说的。张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，...
为万世开太平,为往圣继绝学出自哪里
“为万世开太平，为往圣继绝学”出自北宋理学家张载的《横渠四句》。这句话的意思是：为天下苍生开创一个太平的社会环境，继承和发扬先贤的学问，为后世提供正确的方向。“为万世开太平”是张载对于社会治理的理想，他认为一个理想的社会应该是一个和平、稳定、公正、有序的社会，这种社会应该由当权者以...
请解释一下“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的意思...
张载（1020-1077，字子厚）是中国北宋时期哲学家。祖籍大梁（今河南开封），生于长安（今陕西西安），后居横渠（今陕西眉县横渠镇）。他的名言“横渠四句”广为流传：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。用现代语言来说，“为天地立心”就是“学者要用精神力量（心）认清客观世界（...
为往圣继绝学什么意思
为往圣继绝学的意思是继承先贤圣人的绝学，继续发展前人的思想精髓和文化传统。以下是对该表达的详细解释：一、对“为往圣继绝学”的理解 该句中的“往圣”指的是历史上的伟大人物、先贤圣人，他们留下了丰富的思想遗产和文化传统。“继绝学”意味着继承这些先贤所开创的学术和思想传统，继续发展、延续...
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。出自何处,是何意...
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”出自北宋大家张载的名言。含义：天地本无心，但天地生生不息，生化万物，是即天地的心意。命有理命与气命两个层面，这两层的命都不可伤害，不可弃废，必须有以安立。儒家圣人之学，自两汉以下，而魏晋，而南北朝，而隋唐，千百年间，一直...
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平出自哪里
3、释义：“为天地立心”，就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化...
“为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平”这句话什么意思...
3、“为往圣继绝学”“往圣”，指历史上的圣人。儒家所谓圣人，其实就是指人格典范和精神领袖。“绝学”，指中断了的学术传统。理学家普遍认为，儒家学统自孟子之后就中绝了，所以要努力恢复。张载继承“绝学”，却并非照搬前人，而是力求创新，在他的学说中有不少内容是六经所未载，前圣所未言的。...
诸葛习贝隆：[答案] 为以往的圣贤继承他们的绝学.也就是继承先贤志向,从事学术研究的意思.
东湖区19182552985： 为往圣继绝学 简洁易懂的就行~ - ？
诸葛习贝隆：[答案] “为往圣继绝学”这个“圣”字不是仅仅讲孔孟的,那是从尧舜开始的,从华夏三代文明开始的,三代文明的精华沉淀在六经,儒家则始终自觉传承六经代表的中华文明的经典,所以说,“为往圣继绝学”,可以理解为,是要接续、继承...
东湖区19182552985： 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 什么意思 - ？
诸葛习贝隆：[答案] (1) 为天地立心:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意.所以程明道说:「天地无心,以生物为心.」又... 而得以护持生命,贞定活路,这就是「为生民立命」了. (3) 为往圣继绝学:儒家圣人之学,自两汉以下,而魏晋,而南北...
东湖区19182552985： 为往圣继绝学,为天下开太平. - ？
诸葛习贝隆：[答案] 为往圣继绝学,为天下开太平.往圣就是死去的圣人.绝学就是已经绝迹的或已经没有的的学问.两句意思就是为死去的胜任继承他们的学风学风.使天下继往开来更加太平.
东湖区19182552985： “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这几句话出自哪里? - ？
诸葛习贝隆：[答案] 北宋,张载,《四言》
东湖区19182552985： 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平这段话是谁写的?是出自哪一本书?前两句是怎样解...为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为... - ？
诸葛习贝隆：[答案] 为张子「四言」进一解 蔡仁厚教授 北宋大儒张横渠有言: 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平. 为天地立心:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意.所以程明道说:「天地无心,...
东湖区19182552985： 为天地立心,为生民立命,继往圣继绝学“绝学”的意思是 - ？
诸葛习贝隆：[答案] 绝学,中断了的学术传统.理学家普遍认为,儒家学统自孟子之后就中绝了,所以要努力恢复.张载继承“绝学”,却并非照搬前人,而是力求创新,在他的学说中有不少内容是六经所未载、前圣所未言的.
东湖区19182552985： 为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平什么意思 - ？
诸葛习贝隆： “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”意思:为天地确立起生生之心,为百姓指明一条共同遵行的大道,继承孔孟等以往的圣人不传的学问,为天下后世开辟永久太平的基业.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言,出自北宋大儒张横渠,即张载(1020年—1077年)的《横渠四句》.他的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”,因其言简意宏,历代传颂不衰.“横渠四句”句句有着落,为着力构建中国特色哲学社会科学提供了有益借鉴.对于理学家创始人之一的张载而言,当时面临的最大挑战就是佛老特别是佛教的兴盛,天下最聪明的头脑都被吸引过去,作为中华本土文化中坚的儒家,文化自信受到极大挑战.
