“为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平”这句话什么意思?

~ 此句翻译成现代汉语意为：
为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。
一、详细解析：
1、“为天地立心”
比较流行的解释是，认为天地没有心，但人有心，人的心也就是“天地之心”；“为天地立心”就是发展人的思维能力，以理解自然界的事物和规律。还有一种说法，认为“为天地立心”是指为社会建立一套以“仁”、“孝”等道德伦理为核心的精神价值系统。
2、“为生民立命”
“生民”指民众，“命”指民众的命运。这涉及儒家一直关注的“安身立命”问题。历史上长期流行的是命定论，认为人只能听凭命运的摆布。然而张载却认为，只要通过自己的道德努力，人就能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。因此“为生民立命”是说为民众选择正确的命运方向，确立生命的意义。
3、“为往圣继绝学”
“往圣”，指历史上的圣人。儒家所谓圣人，其实就是指人格典范和精神领袖。“绝学”，指中断了的学术传统。理学家普遍认为，儒家学统自孟子之后就中绝了，所以要努力恢复。张载继承“绝学”，却并非照搬前人，而是力求创新，在他的学说中有不少内容是六经所未载，前圣所未言的。
4、“为万世开太平”
“太平”、“大同”等观念，是周公、孔子以来的社会政治理想。到北宋，以范仲淹、李觏等人为代表的政治家、思想家都提出过“致太平”的主张。张载不局限于当下的“太平”秩序，而是以更深远的视野展望“万世”的“太平”基业问题。
二、出处
为北宋大家张载的名言，被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。
三、小说主题表现

“横渠四句”这四句话最能表达一个人对国家，对社会的担当和使命。小说应当具有胸怀天下、悲天悯人的博大情怀，还有那种立心立命，以苍生社稷为怀，勤政爱民、关注民生的使命意识和担当精神。

扩展资料
1、叶采解释横渠四句
“天地以生生为心，圣人参赞化育，使万物各正其性命，此为天地立心也；建明义理，扶植纲常，此为生民立道也；继绝学，谓缵述道统；开太平，谓有王者起，必取法利泽，垂于万世。”
2、背景
宋初的建国初期，赵宋统治者总结国家长期分裂的经验教训，为了重建社会秩序，确立了“以儒立国”的国策。在这种政策环境下，以张载等人为代表的北宋理学家的最大关怀，是为儒家所追求的理想秩序奠定永恒的精神基础，而不是认识“自然界的规律”。
3、原文
此四句出处一般依据的是黄宗羲、黄百家父子编纂的《宋元学案》，百家在卷十七“横渠学案”所加的按语中写道：
“先生少喜谈兵，本跅驰豪纵士也。初受裁于范文正，遂翻然知性命之求，又出入于佛老者累年。继切磋于二程子，得归吾道之正。其精思力践，毅然以圣人之诣为必可至，三代之治为必可复。尝语云：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’自任自重如此。”
参考资料：百度百科—横渠四句

这句话出自宋代朱熹的《大学章句·序》，是宋代朱熹在总结宋代前期学者关于大学之道的基础上所制定的大学纲目，题为《大学章句序》。这句话的意思是：
为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。
这句话表达了儒家的一种道德和政治理想，强调了学者应该承担起为社会和人民服务的责任，同时也表达了一种哲学上的思考和追求。这句话的含义是，学者应该为天地确立起生生之心，即要以仁爱之心对待自然和他人，为百姓指明一条共同遵行的大道，即要为人民谋利益，实现人民的利益与幸福。同时，学者还要继承孔孟等以往的圣人不传的学问，即要传承和发扬中华优秀传统文化，为天下后世开辟永久太平的基业，即要为人类社会的进步和发展做出贡献。
总之，这句话表达了儒家学者的一种高尚的道德和政治理想，是一种对于学者应该如何为人、如何为社会服务的思考和追求。

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蠹庞羟甲：[答案] 北宋,张载,《四言》

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