对管仲,孔子感叹说:“微管仲,吾披发左衽已!”。是什么意思？

孔子在评价管仲的功德时,为什么特意指出“微管仲,吾其披发左衽矣”~

因为当年犬戎侵乱周室.周室危在旦夕
这时候管仲提出尊王攘夷的口号
联合华夏诸侯国打跑了犬戎
保下了周室
这是保合诸夏最早来历
当时华夏诸国为衣冠尚国 礼仪之邦
注重仪表 一定要 束发 衣服要右衽
而那些未受王道教化之戎狄蛮夷则披发左衽
所以孔子说 要不是管子勤王 我们就了那些披发左衽之民的奴隶了
后来的鞑子入关带来的剃发易服正合孔子所言

微管仲，吾其被发左衽矣”
意思是：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了。从这话也可以看出，孔子十分重视服饰习俗，汉服是右衽
而孔老二的后代舔着脸自豪说自己是天下第一世家。应该是天下第一“不要脸”世家。每次异族入侵，都给谁跪下当奴才，并且积极充当反汉急先锋。只要保住自己的富贵就好。异族入侵，每次剃发易服都最积极还美曰其名新朝雅政。三姓家奴骂人算什么，老孔家可是说是万姓家奴。

意思是：没有管仲，（我们都要）披头散发，衣襟左开，沦陷于异族人的统治。

春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲有一句很经典的话“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，在《管子·牧民》的原文里是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。

西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》的引文中改动了一个字：“则”改成了“而”，就有了为后世津津乐道的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

现一般认为，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自《史记·管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”

释义为：粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。

出处：出自战国时期管仲的《管子·牧民》。

扩展资料：

背景：

司马迁在《史记·管晏列传》中描述春秋时期，管仲担任齐相主持政务后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。

人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国很快强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的记载。

由于管仲指导思想的正确及齐桓公的成功，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”历来为后世传颂，用现代眼光看这句话完全符合唯物主义有关“物质决定意识”、“经济基础决定上层建筑”、“物质文明决定精神文明”等相关观点。

在当时那个王室势微、诸侯欲动的年代，国家统治者能有这种意识是很难能可贵的。

后世孔子感叹说：“微管仲，吾披发左衽已！”，孟子在与齐宣王的对话中这样说：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。

今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？”从正反两方面向君王充分论证了经济基础对上层建筑的决定作用。

参考资料来源：百度百科-仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

微：没有。左衽：衣襟向左掩。 “披发左衽”指披头散发，衣襟左开，一般借指异族入侵。

这句话的意思是：没有管仲，（我们都要）披头散发，衣襟左开，沦陷于异族人的统治。
白话就是：如果没有管仲，我们都要当野蛮人了。

翻译：如果没有管仲，我也许会披散着头发想做敞开着衣襟吧！

如果没哟管仲，我们都要沦为野蛮人了，披着头发，衣襟开在左边。北方的狄人兴兵南下，先是攻打邢国（今河北邢台一带），后又攻打卫国。管仲对齐桓公说：“戎狄残暴，并且贪得无厌，而中原各国互相依靠，不能袖手旁观，应该共同对抗戎狄。”齐桓公和管仲的这些攘夷救患行动，保证了这些地区的安定和经济发展。

微管仲，吾其被发左衽矣”
意思是：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了。从这话也可以看出，孔子十分重视服饰习俗，汉服是右衽
而孔老二的后代舔着脸自豪说自己是天下第一世家。应该是天下第一“不要脸”世家。每次异族入侵，都给谁跪下当奴才，并且积极充当反汉急先锋。只要保住自己的富贵就好。异族入侵，每次剃发易服都最积极还美曰其名新朝雅政。三姓家奴骂人算什么，老孔家可是说是万姓家奴。

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平凉市15980323541： 孔子云:“微管仲,吾其被发左衽矣.以此言之,右衽为是.”的翻译 - ？
函许己酮：[答案] 孔子说:“如果没有管仲,我们都要变成披发与左扣衣襟的夷狄了 !以此说来,衣襟向右掩是对的!

平凉市15980323541： 微管仲,吾其被发左衽矣是孔子对管仲的评价如何 - ？
函许己酮：[答案] 孔子对管仲的评价很高. 这句话的意思是:“如果没有管仲,我们都要变成披发与左扣衣襟的夷狄了.” 这是孔子在回答弟子问题时对于管仲的评价. 齐桓公杀了管仲的主君公子纠,管仲没有给公子纠殉死,还做了齐桓公的宰相;但是管仲曾经帮助过...

平凉市15980323541： 如何理解微管仲,吾其被发左衽矣这句话,不是翻译哦 - ？
函许己酮：[答案] 微,如果,例如“微斯人,吾谁与归”(岳阳楼记) 被,同披;衽,衣襟,被发左衽,尤其是左衽,是古代少数民族典型装束. 如果没有管仲,我们恐怕也沦为同披发与左扣衣襟的夷狄一样的民族了. 孔子说这句话,并非贬低夷狄,证明文化习俗华夏...

平凉市15980323541： 为什么说“不以兵车,管仲之力也”?孔子对“管仲相桓公”持什么态度?原因 - ？
函许己酮：[答案] 因为“管仲相桓公,九合诸侯,一匡天下”.这是仁的体现,免于用兵而天下和平,故称赞说“不以兵车,管仲之力也”以及后半句“如其仁!如其仁!”孔子弟子对管仲相桓公持怀疑态度,说“不能死,又相之”,意思是说他这是不忠.但春秋就是...

平凉市15980323541： ＂微管仲,吾其被发左衽矣＂什么意思＂微管仲,吾其被发左衽矣＂是什 ？
函许己酮： 管仲因为有“反坫”而受到孔子“管氏而知礼,孰不知礼”的严厉批评,这就是说,孔子认为管仲很不知“礼”,行为不合“礼”的要求,按“克己复礼为仁”的解释,管仲不知“礼”自然不能称“仁”,但孔子在答复子路“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死,未仁乎”的提问时,却说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.如其仁,如其仁.”用了两个“仁”来肯定管仲之“仁”.当子贡对管仲之“仁”也表示疑问时,孔子说:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到今受其赐.微管仲,吾其被发左衽矣.”进一步肯定管仲之“仁”.

平凉市15980323541： “吾其左衽也”怎么翻译才准确? - ？
函许己酮：一、“左衽”也是从这个故事来的.衽:衣襟.左衽:衣襟向左天,是古时边地区少数民族的打扮.人们用“左衽”比喻受外来异族的统治. 二、孔子的话: 微管仲,吾其被发左衽...

平凉市15980323541： 管仲 晏婴 在治国方面有什么相同与不同点? - ？
函许己酮：[答案]管仲注重经济,反对空谈主义,主张改革以富国强兵,他说:“国多财则远者来,地辟举则民留处, 管仲像 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,颇得唯物论中“物质决定意识的”精髓.齐桓公尊管仲为“仲父”,授权让他主持一系列政治和经济改...

平凉市15980323541： 如何评价管仲？
函许己酮： 管仲注重经济,反对空谈主义,主张改革以富国强兵,他说:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,颇得唯物论中“物质决定意识的”精髓.后来孔子感叹说:“微管仲,吾披发左衽已!”.从孔子对管仲的...

平凉市15980323541： 孔子是不是看不起管仲? - ？
函许己酮： 孔子《论语·宪问》:微管仲,吾其被发左衽矣 所以说孔子对管仲的品格不认同但对他的功绩还是肯定的