古代文化常识宗法
古代社会中，丈夫有权依据特定的七条理由休妻，这些理由包括：无子、妻子淫乱、不敬重公婆、言语过多、盗窃、嫉妒，以及患有严重疾病。七庙制度反映了古代的宗法体系，用于供奉家族的七代祖先，其中太祖庙居中，左右排列为昭穆，共有七座庙宇。
平民百姓常被称为布衣，最初指穿麻葛织品的人，后来也泛指未做官的读书人。战国以前，百姓特指贵族，后来逐渐变为平民的通称。而对去世父母的尊称则是考妣。社会上，有声望的家族称为望族，贫寒家族则称为寒族。平民百姓一般被称为黎民，战国及秦代则称国民为黔首。
选拔官吏的方式在汉代有察举和征辟两种，察举如孝廉，由地方长官考察后推荐给上级，而征辟则是皇帝或高级官员直接征召。科举制度从隋唐至明清，选拔官吏的考试分科进行，如察举的孝廉、科举的院试、乡试、会试和殿试，其中童生试是明清时期进入府学的入门考试，乡试考中者称为举人，会试得第一名为会元，殿试则由皇帝亲自或委派大臣主持，一甲前三名分别称为状元、榜眼和探花，统称进士。
古代科举考试的成就如及第、进士、状元等都是重要的人生里程碑。通过考试进入官场，如范进中举后的改变，体现了科举制度对人们生活的影响。八股文是明清科举考试的规定文体，内容受限，形式固定，对思想和人才发展有一定束缚。
扩展资料
本词条从古代称谓习惯、历法、礼仪到科举制度，概括性的阐释了中国悠久的古代文化常识。
古文化常识宗法和礼俗
1.《中国古代文化常识》的作者马汉麟在该书中写道:“姓名、礼俗、宗 D 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“姓名、礼俗、宗法”是社会文明的重要表现,作者强调要关注“反映时代真实面貌的却是广大民众”即是侧重研究普通人物的社会生活史,即社会史——关注社会文明的发展变迁,所以答案选D,A ...
中国国代文化常识内容简介
本书由中国太学的王力教授主导，集合多位专家的智慧编撰而成，是一部关于中国古代文化常识的通俗读物。自半个世纪前首次发行以来，历经四次重大修订，至今仍被广泛视为了解中国古代文化的基础之作。全书内容丰富，分为礼俗、宗法、饮食、衣饰等十个专题，全面展示了古代中国的风貌。第四次修订版特别邀请了...
结合所学知识和生活常识,列举宗法制在当今社会生活中动物遗存
宗法理论及宗法社会有“出妇”之道，汉代统治者为加强家庭中丈夫的统治地位，还制造了“夫为妻纲”的理论。《礼记·郊特牲》言：“妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子”。文化方面 宗法制导致中国文学格外强调教化功能甚至成为载道工具,使中国的史学也往往不以存史为基本任务,而以褒贬善恶...
古代文化常识大宗小宗
要说成n*n个诸侯，无数代的延续那只是理想的，而非形势可以做到.看西周不过十一帝，约共3百年，就算周天子有在多的兄弟都可以得到分封的.更何况，随的形势的发展，到春秋时代，贵族中的最小最低级的宗亲，
高考常考文化常识
古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。高考常考文化常识为：1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。2、三国：魏、蜀、吴。3、四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。4、四大民间传说：《牛郎织女》...
古代文化常识宗法
古代社会中，丈夫有权依据特定的七条理由休妻，这些理由包括：无子、妻子淫乱、不敬重公婆、言语过多、盗窃、嫉妒，以及患有严重疾病。七庙制度反映了古代的宗法体系，用于供奉家族的七代祖先，其中太祖庙居中，左右排列为昭穆，共有七座庙宇。平民百姓常被称为布衣，最初指穿麻葛织品的人，后来也泛指...
文化常识宜人始于什么朝代
始于唐朝，唐太宗的贞观之治之后，唐朝的文化，诗歌都与现在非常接近。
古代文化常识里山西是指什么?
古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。古代文化常识里山西的意思 1、山的西坡 《尔雅·释山》：“山西曰夕阳，山东曰朝阳。” 邵晋涵 正义：“山西暮乃见日，故曰夕阳，山东朝...
中国文化常识基本信息
北京大学王力教授主持编写的《中国古代文化常识》(插图修订第4版)是一本关于中国古代文化基础知识的简明读物。自1975年首次出版以来，历经四次重大修订，始终是大众理解和研究中国古代文化的权威参考书。这本书详尽地涵盖了礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个主题，内容丰富全面。该书不仅在国内广受欢迎，还在...
文学常识是什么
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。
子丰魏双黄： 宗法制 1.目的: 巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾. 2.主要特点: (1)核心是嫡长子继承制;嫡长子为大宗,拥有继承权; ...
新巴尔虎左旗15732442290： 什么是宗法封建社会? - ？
子丰魏双黄： 宗法等级制度渊源于原始社会末期产生的父权家族和宗族制度,是在中国古代宗族国家制度的形成过程中,为调整人们之间的血缘亲属关系,维护其伦理道德秩序和社会等级制度,逐步建立起来的一种家族和宗族集团法律规范.宗法制的基本原则,是将每个宗族中的嫡长子确立为大宗,居于同宗中的支配或主导地位;而把其他庶子分立为小宗,处于大宗的从属或次要地位.
新巴尔虎左旗15732442290： 西周的宗法制是怎样发展来的? ？
子丰魏双黄： 宗法制度是由原始社会末期的父系制演变而来的,是以嫡长子继承制为基本特 点的权力分配制度.周王为天下的大宗,其嫡长子为宗子,是王位继承者,称世子; 庶子为小宗,周王封其为诸侯,或留在中央为卿、大夫.诸侯、卿大夫或士,各为 本支的大宗,其嫡长子为职禄继承者;庶子为小宗,再分封.此小宗又为本支的大宗, 如此推演无穷.周王被视为天之元子,受天之命以君临人间,所以称“天子”.
新巴尔虎左旗15732442290： 宗法的内涵和起源??? - ？
子丰魏双黄： 古代以家族为中心,按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则. 清 凤韶 《凤氏经说·宗法》:“先王为大夫士立有宗法,义取尊祖收族也.《大传》曰:'别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗'……宗法皆然.继祖,继曾高祖,亦统谓之小宗....
新巴尔虎左旗15732442290： 宗法制度是什么 的基础 根据什么 - ？
子丰魏双黄： 宗法是中国古代社会血缘关系的基本原则,是以血缘关系为纽带的族制系统.其主要内容是嫡长子继承制.就是嫡长子为大宗继承父位,庶子为小宗进行分封
新巴尔虎左旗15732442290： 古代宗法制度什么时候产生? - ？
子丰魏双黄： 宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度.早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽,但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现,则是周朝的事情.
新巴尔虎左旗15732442290： 西周宗法制的内容 - ？
子丰魏双黄： ＂宗法＂是以血缘关系为纽带调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范,是一种宗族之法,也称族规.它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯.西周初期,周公＂制礼作乐＂,把原有的宗族之法系统化,并制定...
新巴尔虎左旗15732442290： 说明中国古代宗法制度包含哪些内容 - ？
子丰魏双黄： 核心:嫡长子继承制 等级森严,分大小宗
新巴尔虎左旗15732442290： 什么是宗法制度,它对中国古代社会政治结构产生什么影响？
子丰魏双黄： 宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族放按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度.其特点是宗族组织和国家组织合而为一,宗法等级和政治等级完全一致. 宗法制导致中国出现“家国同构” 家与国同一结...
新巴尔虎左旗15732442290： 中国古代文化常识最好有全版的包括姓名和称谓,官职和科举,宗法和礼俗,服饰和器物,历法和刑法,古代音乐,古代文体等 - ？
子丰魏双黄：[答案] 那么多朝代的文化 ,我建议你可以去翻下历史书
