汉书·礼乐志原文

作者&投稿:载裴 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 《六经》之道,以礼乐为核心,孔子视其为治国安民的关键。礼节人心,乐调和民情,历代帝王均根据时势调整礼制。汉初,叔孙通制定礼仪,贾谊则主张通过礼乐教化改善社会风气。然而,汉武帝时期,因窦太后推崇黄老学说,礼乐发展受阻。董仲舒提倡教化而非严法,认为秦朝的法治导致了混乱。宣帝时期虽有复兴古礼的建议,但未被采纳。成帝时期虽提出推广学校与礼乐,但实际执行受限。礼乐虽重要,实施却困难重重。

刑法与教化紧密相连,过度依赖轻刑,忽视教化,非长久之计。自古以来,缺乏五常教育导致刑罚繁多。叔孙通的礼仪改革虽面临反对,但影响深远。成帝曾欲建辟雍,却未能实现。王莽时期虽兴辟雍,却引发了叛乱。世祖中兴后虽有设立明堂、辟雍,但德化未及,礼乐未全。孔子认为,音乐能移风易俗,古代帝王作乐以教化百姓。《周官》规定乐师教育国子,乐的威仪、音声、诗语皆有教化作用。然而,随着社会动荡,不良音乐兴起,孔子对此深感忧虑。周室衰落,礼乐失序。汉兴后,乐家仅能记音律,未能传承乐义的深层含义。

简化版:

历代君王重视礼乐,如成汤、文武等,通过音乐弘扬美德。汉朝时期,虽有成帝时期复兴雅乐的提议,但郑声盛行阻碍了礼乐的复兴。哀帝时期,虽有调整,但仍需面对长久的郑声影响。国家新生时,虽向往先圣遗制,恢复礼乐教化,但任务艰巨,尚未完成。


顷听的引证解释顷听的引证解释是什么
顷听的引证解释是:⒈侧耳而听。引《汉书·礼乐志》:“霆声发荣,_处顷听。”颜师古注:“_与_同。言雷霆始发,草木舒荣,则蛰虫处_崖者,莫不顷听而起。顷读曰倾。”。顷听的引证解释是:⒈侧耳而听。引《汉书·礼乐志》:“霆声发荣,_处顷听。”颜师古注:“_与_同。言雷霆始发...

无所为而为 是什么意思?
意思是:明知做不到却还要去做。原文:子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”译文:子路夜里住在石门,看门的人问:“从哪里来?”子路说:“从孔子那里来。”看门的人说:“是那个明知做不到却还要去做的人吗?”出处:《论语·宪问》---战国·...

顺颂时祺秋绥冬禧出处
时祺释义:常用在邀请函的结尾,或者美好的祝愿,一切很美好的样子。引证:鲁迅《书信集·致许寿裳》:专此顺颂曼福。《汉书·礼乐志》赏析 《礼乐志》是《汉书》中的一篇,主要介绍的是西汉一朝的礼乐制度的情况,作者是班固。本卷论述礼、乐的性质及其历史。《史记》有礼、乐二书,或言原作有录...

汉书·礼乐志作者简介
汉书·礼乐志的作者班固,是东汉时期一位杰出的官吏、史学家和文学家。他的生年为建武八年(公元32年),逝于永元四年(公元92年),原名班孟坚,字班固,汉族血统,籍贯为扶风安陵(现今位于中国陕西咸阳东北部)。班固在早期的官职中担任兰台令史,后晋升为郎官,负责典校秘书工作。他在此期间倾注了...

马头琴的起源与历史
马头琴是我国的民间的传统乐器,属于弦乐乐器,来源于北方的游牧民族。马头琴历史悠久,具有丰富的文学记载,在《乐书》、《乐学规范》、《梦溪笔谈》、《元史·礼乐志》等文献中都有马头琴的记录。马头琴的音量很大,独具特色,既可以独奏,也可以为歌曲伴奏。马头琴的起源与历史马头琴是蒙古族古老的民间乐器...

风示释义
晓谕;教诲;告诫。《汉书·礼乐志》:“况於圣主广被之资,修起旧文,放 郑 近雅,述而不作,信而好古,於以风示海内,扬名后世。” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》:“二君独能追公之节,尊而祠之,以风示当世,为法令之所不及,是可谓有者也。” 清 恽敬 《黄太孺人墓表》:“然...

顷听的网络解释顷听的网络解释是什么
顷听的网络解释是:顷听顷听《汉书·礼乐志》:“霆声发荣,_处顷听。”颜师古注:“_与_同。言雷霆始发,草木舒荣,则蛰虫处_崖者,莫不顷听而起。顷读曰倾。”。顷听的网络解释是:顷听顷听《汉书·礼乐志》:“霆声发荣,_处顷听。”颜师古注:“_与_同。言雷霆始发,草木舒荣...

乐府什么时候就有了?
回答:提到乐府,人们一直认为它最早始于汉代,史籍也是这样记载的。《汉书·礼乐志》中写道:"汉武帝时乃立乐府,采诗夜诵。"1976年,一件秦代乐府钟的发现打破了这一观点,它向人们首次证实乐府早在秦代就建立了。 那是1976年春节后的一天下午,我国著名考古学家、秦兵马桶展览馆馆长、当时尚任考古队长...

《汉书·礼乐志》中的:"精健日月,星辰度理"何解?
这是成语周而复始的由来 如下 周而复始 开放分类: 成语、文化、语言、俗语、词汇 周而复始 ( zhōu ér fù shǐ )解 释 周:环绕一周;复:又。转了一圈又一圈,不断循环。出 处 《文子·自然》:“十二月运行,周而复始。” 《汉书·礼乐志》:“精健日月,星辰度理,阴阳五行,周而复始。”...

《荀子》卷20乐论篇诗解3君子乐乐正声气顺
【原文】墨子曰:“乐者、圣王之所非也,而儒者为之过也。”君子以为不然。乐者,圣王之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗<1>。故先王导之以礼乐,而民和睦。〔注释〕 <1>《汉书·礼乐志》“俗”下有“易”字。〔译文〕墨子说:“音乐,是圣明的帝王所反对的,而儒者却讲求它,...

从江县17258095815: 汉书·礼乐志 - 搜狗百科
释宣欣奥: 一、作为形容词时1、松缓、松懈、放松. 2、南北称纵,东西称横.古作“从衡”. 3、跟物体的长的一边平行的. 4、广泛. 二、作为动词时 1、发,放.又如:纵目(放眼远望);纵出(放出);纵兵(发兵;;出兵);纵笔(放手书写...

从江县17258095815: 青春未央什么意思?青春未央是什么意思?具体点解释 -
释宣欣奥:[答案] 未央 未央为汉语词汇,原有未半、不远、未尽等含义.至汉代修建未央宫,未央一词也常用于指代宫殿.后亦有同名小说等. ... 王逸 注:“央,尽也.”《汉书·礼乐志》:“灵殷殷,烂扬光.延寿命,永未央.” 唐 皎然《陇头水》诗之二:“ 秦 陇 逼 ...

从江县17258095815: "沫"是什么意思? 原意是什么文字? -
释宣欣奥: 沫 mò (1) ㄇㄛˋ(2) 液体形成的许多细泡:~子.泡~.(3) 指“唾沫”:相濡以~.(4) 郑码:VAF,U:6CAB,GBK:C4AD(5) 笔画数:8,部首:氵,笔顺编号:44111234 参考词汇-------------------------------------------------------------------------------- foam froth ...

从江县17258095815: 20年以后的我 诗歌 -
释宣欣奥: 20年以后的我 不再爱你 20年以后的我 遗忘爱情 20年以后的我 懂得铭记 20年以后的我 被你遗忘 诗歌是一种抒情言志的文学体裁.《毛诗-大序》载:“诗者,志之所之也.在心为志,发言为诗”.南宋严羽《沧浪诗话》云:“诗者,吟咏性情...

从江县17258095815: 请求翻译汉书礼乐志的片段. -
释宣欣奥: 青阳开动,根荄以遂,膏润并爱,跂行毕逮.霆声发荣,处顷听,枯槁复产,乃成厥命.众庶熙熙,施及夭胎,群生啿噬,惟春之祺.翻译如下:春天来了,小草开始生根发芽.春天的雨露滋润万物,一切动植物都得到了雨露的覆蔽.春雷阵阵,听到春雷的声响后,蛰伏在岩洞里的动物无不欢欣,随之而起,结束了漫长的冬眠,开始了春天新的生活.冬天枯萎了的草木也都生出了萌芽,一切生命在春的季候里都得以成长.春天万物和乐,春天的恩泽广及尚未出生和成长的生命.万物繁殖众多,都是因为受到了春天的福佑.请采纳.

从江县17258095815: 古文中牺牲是否有祭品的意思 -
释宣欣奥: 牺牲的本意就是供祭祀用的纯色全体牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜.牺,宗庙之牲也.鲁颂.享以騂牺.毛传.牺,纯也.曲礼.天子以牺牛.郑云.牺,纯毛也.牧人.祭祀共其牺牲.郑云.牺牲,毛羽完具也.伪孔注微子云.色纯曰牺....

从江县17258095815: 沉寂后的未央什么意思 -
释宣欣奥: [编辑本段]词语解释 【词语】:未央 【拼音】:wèi yāng 【注音】:ㄨㄟˋ ㄧㄤ [编辑本段]释义:(1).未半. 【出处】:《诗·小雅·庭燎》:“夜如何其?夜未央.” 朱熹 集传:“央,中也.”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“托沉阴以...

从江县17258095815: 生生不息出自那一篇文章 -
释宣欣奥: 周而复始:出自《文子·自然》:“十二月运行,周而复始.” 《史记·孝武本纪》:“天增授皇帝泰元神策,周而复始.”《汉书·礼乐志》:“精健日月,星辰度理,阴阳五行,周而复始.”《大自然的语言》:“在地球上温带和亚热带区域里,年年如是,周而复始.” 生生不息:出自在天地,则气化流行,生生不息. ———清·戴震《孟子字义疏证·道》

从江县17258095815: 乐府的由来 -
释宣欣奥: 乐府的由来据史书所载,乐府的最初作品,似乎是汉高祖唐山夫人的房中乐.惠帝时使乐府令夏侯宽,备其箫管,更名安世乐.由此可见房中乐到惠帝时便正式入乐,乐府这个名称也是从惠帝时开始的,但当时只是一个官名.乐府机构的设立...

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