《宋史乐志》全文

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钧容直的引证解释钧容直的引证解释是什么
钧容直的引证解释是:⒈宋时从禁军中选拔组成的仪仗乐队。它们以骑吹形式在“御驾”出行时演奏教坊乐。引宋叶梦得《石林燕语》卷三:“燕乐教坊外,_有云韶班、钧容直二乐。”《宋史·乐志十七》:“钧容直,亦军乐也。太平兴国三年,_籍军中之善乐者,命曰引龙直。每巡省游幸,则骑导车驾而...

历代乐律志历代正史中的乐律志
《汉书》的《律历志》和《礼乐志》是东汉班固的作品,班固在整理大量文献资料基础上编撰,尽管《乐志》对民间音乐记载不足,但关于西汉音乐的记载具有独特价值。《后汉书》的《律历志》虽未完成,但《律历志》出自东汉蔡邕、刘洪,记录了详细且专业的京房六十律。《宋书》的《律志》和《乐志》由沈...

朝中措·题陆桂山诗集作品鉴赏
词牌名为《朝中措》的文学作品,源自《宋史·乐志》,归类于“黄钟宫”类别,又名《照江梅》、《芙蓉曲》和《梅月圆》。它以双调形式呈现,每篇四十八字,分为前后两片。前片由四句组成,采用三平韵,而后片则有五句,采用两平韵。首句“殷云”四句描绘了一个忙碌仆人的形象,暗寓《陆桂山诗集》作者...

菩萨蛮玉镮坠耳黄金饰苏轼原文赏析在线翻译解释
注释 菩萨蛮:本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,《宋史·乐志》:「女弟子舞队名。」《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入「中吕宫」,《张子野词》作「中吕调」,《正音谱》注「正宫」。唐苏德祥《杜阳杂编·卷下》:「大中初,女蛮国贡双龙犀,有二龙,鳞鬣...

菩萨蛮城隅静女何人见苏轼原文赏析在线翻译解释
注释 菩萨蛮:本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,《宋史·乐志》:「女弟子舞队名。」《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》幷入「中吕宫」,《张子野词》作「中吕调」,《正音谱》注「正宫」。唐苏德祥《杜阳杂编·巻下》:「大中初,女蛮国贡双龙犀,有二龙,鳞鬛(...

《宋史》卷四百四十三 列传第二百二(2)
详具《乐志》。杰在神宗时与镇异议,至是复攻之,镇之乐律卒不用。元祐中,为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱,卒,年七十。自号无为子,有文集二十余卷,《乐记》五卷。 贺铸,字方回,卫州人,孝惠皇后之族孙。长七尺,面铁色,眉目耸拔。喜谈当世事,可否不少假借,虽贵要权倾一时,小不中意,极口诋之无...

_轮的引证解释_轮的引证解释是什么
_轮的引证解释是:犹_舆。《宋史·乐志十五》:“翠__轮,空反灵螭。”《宋史·乐志十五》:“反_轮,飞羽盖,还渡天津。”。_轮的引证解释是:犹_舆。《宋史·乐志十五》:“翠__轮,空反灵螭。”《宋史·乐志十五》:“反_轮,飞羽盖,还渡天津。”。结构是:_(左右结构)轮(左右结构)...

姬姒的引证解释姬姒的引证解释是什么
姬姒的引证解释是:⒈有莘氏之女,周文王妻太姒。引《宋史·乐志十三》:“《七德之舞》,四朝用康。有如姬姒,助集周邦。”⒉谓周和夏。引明张居正《辛未会试程策》:“故论开济,则功_于姬姒;颂熙洽,则治匹乎唐虞。”。姬姒的引证解释是:⒈有莘氏之女,周文王妻太姒。引《宋史·乐志...

宋书是哪个朝代写的
宋书是哪个朝代写的如下:《宋书》,“二十四史”之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰。

蹇骧的引证解释蹇骧的引证解释是什么
蹇骧的引证解释是:⒈飞举腾跃貌。引《宋史·乐志十》:“龙车既奏,凤驭载翔。帝幄_灵,天衢腾芳。神来留俞,神去蹇_。”。 蹇骧的引证解释是:⒈飞举腾跃貌。引《宋史·乐志十》:“龙车既奏,凤驭载翔。帝幄_灵,天衢腾芳。神来留俞,神去蹇_。”。 注音是:ㄐ一ㄢˇㄒ一ㄤ。

屠俭19168053744问: 宋史乐志十三诗句 -
凭祥市复方回答: 《宋史·乐志十三》 睿文诗播乐,遗训史标言,治定资神武,功成显睿文

屠俭19168053744问: 羊说去泰国成语 -
凭祥市复方回答: 三阳开泰 [sān yáng kāi tài] 基本释义 《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象.常用以称颂岁首或寓意吉祥.出 处 《易·泰》:“泰,小往大来,吉亨.”《宋史·乐志》:“三阳交泰,日新惟良.” 例 句 设此三羊,以应开泰之言,唤做“~”,破解你师之否塞也. ◎明·吴承恩《西游记》第九十一回

屠俭19168053744问: 是"三阳开泰",还是"三羊开泰 -
凭祥市复方回答: 《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象.常用以称颂岁首或寓意吉祥. 出处:《易·泰》:“泰,小往大来,吉亨.”《宋史·乐志》:“三阳交泰,日新惟良.” 三羊开泰是取的谐音.

屠俭19168053744问: 三象在车里打成语 -
凭祥市复方回答: 三阳开泰[拼音]sān yáng kāi tài[释义]《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象.常用以称颂岁首或寓意吉祥.[出处]《易·泰》:“泰,小往大来,吉亨.”《宋史·乐志》:“三阳交泰,日新惟良.”[例句]爆竹声声辞旧岁,红梅朵朵迎新春,三阳开泰.

屠俭19168053744问: 三阳开泰得名的原因是什么 -
凭祥市复方回答: 成语“三阳开泰”: 在《周易》中称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象.常用以称颂岁首或寓意吉祥. 故三阳开泰出自《易·泰》:“泰,小往大来,吉亨.” 三阳开泰古也称三阳交泰,见“三阳交泰,日新惟良.”《宋史·乐志》 在明·吴承恩《西游记》第九十一回有此用法,“设此三羊,以应开泰之言,唤做“~”,破解你师之否塞也.“

屠俭19168053744问: 托你红福还是托你鸿福 -
凭祥市复方回答: 托你红福还是托你鸿福?托你鸿福.鸿福意思是洪福,大福.《宋史·乐志十六》:“华旦焕 尧 文,鸿福浩无垠.” 明 唐顺之 《与胡梅林总督书》:“我徼国家鸿福,仗督府胜算,歼尽此二巢, 浙 直可数年无事.” 鲁迅 《故事新编·理水》:“'你们过得还好么?''托大人的鸿福,还好.'”

屠俭19168053744问: 观瞻什么意思 -
凭祥市复方回答: 观瞻 guānzhān [the appearance of a place and the impressionsit leaves] 具体的景象和景象给人的印象;外观和对外观发生的反应 云车风马,从卫观瞻.——《宋史·乐志》以壮观瞻 有碍观瞻

屠俭19168053744问: 帝王的仪表怎么说?
凭祥市复方回答: (3).旧称帝王的仪表.《宋史·乐志十六》:“传清跸,行黄道,缇骑出重城.仰瞻日表映朱紘,环佩更锵鸣.” 元 陈益稷 《送驾至上都过关口而回》诗:“喜见重瞳开日表,何劳八翼梦天门.” 明 张居正 《面奖廉能》诗:“共望龙颜瞻日表,近承天语挹春温.”

屠俭19168053744问: 好风碎竹声如雪 昭华三弄临风咽 是写什么的 说的是什么意思 -
凭祥市复方回答: 醉落魄 范成大 栖乌飞绝,绛河绿雾星明灭.烧香曳簟眠清樾.花影吹笙,满地淡黄月.好风碎竹声如雪,昭华三弄临风咽.鬓丝撩乱纶巾折.凉满北窗,休共软红说. 赏析: “醉落魄”,《宋史·乐志》名“一斛夜明珠”,即“一斛珠”...

屠俭19168053744问: 阳和启蛰品物皆春的意思是什么
凭祥市复方回答: 阳和启蛰,品物皆春的意思是蛰虫始振,蛰虫,是冬藏之虫,春天来了被惊醒,动而未出,春回大地,一片生机,也是比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了的意思.这句话是出自《宋史·乐志》,正所谓一年之计在于春,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种.春天作为一年的美好开端,代表着新生与希望,预示着圆满顺利的未来,预示着新的希望.


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