公仪休相鲁而嗜鱼翻译

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~ 1、公仪休相鲁而嗜鱼,国人献鱼而不受。其弟谏曰:“嗜鱼不受,何也?”公仪休曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。受鱼而免于相,则不能自给鱼,无鱼而不免于相,长自给于鱼。”
公仪休担任鲁国宰相,酷爱鱼类美食,但每当有人献上鱼时,他却总是拒绝。他的弟弟不解,询问他为何喜爱鱼却不接受别人的馈赠。公仪休解释道,正是因为极其喜爱鱼,他才不能接受。若是收了鱼,可能会因私受贿而被罢免相位,那时即便再嗜鱼,也无法自给自足。反之,若不收鱼,就不会有被罢免的风险,他可以长久地依靠自己的薪俸来享用鱼。
2、公仪休相鲁而嗜鱼,一国献鱼,公仪子弗受,其弟子谏曰:“夫子嗜鱼,弗受何也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受。夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼,毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼。明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也。’‘
在鲁国,当公仪休成为宰相后,许多人为了巴结他,纷纷送来他最爱的鱼,但他从未接受过。他的学生对此感到困惑,质疑他为何拒绝这些鱼。公仪休回答说,正是因为他对鱼有嗜好,才不能接受馈赠。如果因收鱼而被免职,他将失去供给鱼的能力;若保持不接受鱼的态度,他就能保持职位,长久地自己购买鱼。这表明依靠他人不如依靠自己;明白别人为自己不如自己为自己。


从公孙仪相鲁而嗜鱼可以看出公孙仪有什么品质
1. 《韩非子》中记载了公孙仪的故事,他身为鲁国的宰相,却酷爱鱼类。尽管如此,他却不因个人喜好而接受别人的鱼。2. 公孙仪拒绝接受贿赂的行为,反映出他对私欲的自律和清醒的认识。他深知个人爱好可能带来的后果,因此坚守原则,不受外界诱惑。3. 公孙仪的故事被后人传颂,原因在于他能够理智地区分...

《公孙仪相鲁而嗜鱼》告诉我们一个什么道理?
1. 公孙仪的故事向我们传达了一个深刻的道理:即使是在位高权重之时,也要保持廉洁自律,不应因个人嗜好而损害公正原则。2. 公孙仪因为酷爱吃鱼,却能够克制自己的欲望,不为私利而违背法纪,这告诉我们,作为公职人员,应当将公共利益置于个人欲望之上,确保决策公正,不偏不倚。3. 公孙仪相鲁的故事...

《公孙仪相鲁而嗜鱼》公孙仪是个怎么样的人
从此看出公孙仪是个严于律己、清正廉洁、为官公正的人

《公孙仪相鲁而嗜鱼》告诉我们一个什么道理?
1.要清白做人,堂正做官 2.不要因眼前利益而影响前途

公仪休相鲁而嗜鱼翻译
公仪休相鲁而嗜鱼翻译如下:公孙仪在鲁国做宰相,并且特别喜欢吃鱼,国人献给他鱼,他却不肯接受。他的弟子劝他说:“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“我正因为爱吃鱼,所以我才不接受。如果我接受了他们献给我的鱼,我就必定要迁就于他们;迁就于他们,就必定会歪曲法律,...

公孙仪相鲁而嗜鱼文言文翻译
公孙仪相鲁而嗜鱼的全文翻译如下:公孙仪在鲁国做宰相,并且特别喜欢吃鱼,国人献给他鱼,他却不肯接受。他的弟子劝他说:您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?他回答说:我正因为爱吃鱼,所以我才不接受。如果我接受了他们献给我的鱼,我就必定要迁就与他们,迁就于他们,就必定会歪曲法律,...

《公孙仪相鲁而嗜鱼》文言文翻译是什么?
这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊!这是告诉人们,依靠为自己办事的人不如自己去办事。作品原文:公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。 夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于...

公孙仪相鲁而嗜鱼,人献之,弗受。
二、原文:秦 韩非子《初谭集·廉勤相》公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。 夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼,我又不能自给...

《公孙仪相鲁而嗜鱼》文言文翻译是什么?
虽然(我)爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管(我)爱吃鱼,但别人不用送给我鱼,我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊!这是告诉人们,依靠为自己办事的人不如自己去办事。公孙仪相鲁而嗜鱼感悟...

公仪休嗜鱼文言文翻译 “公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼...明于人之为...
原文 公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受。其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免于相;免于相。虽嗜鱼,此不必能自给致我鱼,我又...

安庆市13818518311: 公仪休嗜鱼文言文翻译 “公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼.明于人之为己者,不如己之自为也.”这一篇. -
栾郑复方:[答案] 原文 公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受.其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免于相;免于相....

安庆市13818518311: 文言文翻译公仪休相鲁 -
栾郑复方:[答案] 原文 公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受.其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免...

安庆市13818518311: 公仪休相鲁嗜鱼翻译
栾郑复方: 【原文】 公仪休相鲁而嗜鱼.一国人献鱼而不受.其弟谏曰:“嗜鱼不受,何也?”曰:“夫欲嗜鱼,故不受也.受鱼而免于相,则不能自给鱼;无受而不免于相,长自给于鱼.”此明于鱼为己者也. 【翻译】 公仪休(人名)在鲁国当丞相(的时候)特别喜欢吃鱼.一个鲁国的人送鱼给他他不接受.他的弟弟劝他说:“喜欢吃鱼却不收,为什么呢?”(回答)说:“就是希望(满足)喜欢吃鱼的嗜好,才不收.收鱼而被免去丞相,就不能自己买鱼吃;不收就不会被免去丞相,可以长久自己买鱼吃.”这就是在鱼的事上说明了如何才是为自己打算啊.

安庆市13818518311: 宋人献宝 与 公仪休嗜鱼 翻译 -
栾郑复方:[答案] 宋人献宝 宋国有个人得了一块玉石,便把它献给司城子罕,子罕不肯收.献玉石的人说:“我给玉匠看了,玉匠说这是块宝... 只能看到糟粕的人,只会去获取糟粕.子罕所看到的精华就是最精华的东西啊. 公仪休嗜鱼 公仪休做鲁国宰相而且喜欢吃鱼,全...

安庆市13818518311: 文言文公仪休相鲁而嗜鱼的翻译
栾郑复方: 公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,

安庆市13818518311: 公仪休嗜鱼的文言文和译文 -
栾郑复方: 公 仪 休 嗜 鱼 公仪休相鲁而嗜鱼.一国人献鱼而不受.其弟谏曰:“嗜鱼不受,何也?”曰:“夫欲嗜鱼,故不受也.受鱼而免于相,则不能自给鱼;无受而不免于相,长自给于鱼.”此明于鱼为己者也. 翻译:公仪休(人名)在鲁国当丞相...

安庆市13818518311: 求鲁相嗜鱼的译文??? -
栾郑复方: 译文: 公仪休出任鲁国宰相,因为喜欢吃鱼,所以全国人都争着买鱼来送给他,公仪休拒不接受.他的弟子劝告说:“先生喜欢吃鱼却不接受,原因是什么呀?”回答说:“就是因为喜欢吃鱼,所以才不接受人家送的鱼.倘若接受别人送的鱼,必然有仰赖于人的神色,仰赖于人,就会违背法律,违背法律就会被免除首相之职;纵然我喜欢吃鱼,但这样做最终会无法得到鱼,我自己也不能为自己弄到鱼.倘若不接受送的鱼,就不会被罢免相位,就是喜欢吃鱼,我我也能够长远地靠自己供给鱼.”

安庆市13818518311: 求公孙仪不受鱼的文言文的翻译和字的注释 -
栾郑复方:[答案] 【原文】公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自...

安庆市13818518311: 翻译文言文〈公孙仪相鲁而嗜鱼〉 -
栾郑复方: 公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受.他弟弟劝他说:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受.假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位.虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼.如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼.”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己.

安庆市13818518311: 公仪休相鲁而嗜鱼     公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之,公仪子①不受.其弟曰:“夫子嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫... -
栾郑复方:[答案]

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