我非生而知之者下一句
我非生而知之者下一句是好古，敏以求之者也。
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。这句话是出自《论语述而》中的孔子的言论。孔子说：“自己并非是生而知之者，只是个崇好古之大道并勤勉地探索学习的人而已。”
在这段话中，孔子表达了对于知识的珍视和对学习的热爱。孔子认为自己不是天生具有知识的能力，而是通过对古代智慧和学问的追求和努力，才能够获得知识和智慧。也体现了孔子对传统价值观和古代智慧的推崇。也启发人们要保持对知识的渴望和追求，不断学习和进步。无论人们是否天生拥有某种知识或技能，都可以通过勤奋努力，不断提升自己的能力和智慧。
在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,但孔子却否认自己是生而知之者。孔子之所以成为学识渊博的人，在于孔子爱好古代的典章制度和文献图书，而且勤奋刻苦、思维敏捷。这是孔子总结自己学习与修养的主要特点。孔子这么说，是为了鼓励孔子的学生发愤努力，成为各方面的有用人才。
孔子
孔子（公元前551年至公元前479年）是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，也是儒家学派的创始人之一。名字叫孔丘，字仲尼，后世尊称为孔子。孔子出生于鲁国（今中国山东省）。孔子致力于推崇传统价值观、道德伦理和政治治理的思想。强调个人的修养和道德品质，并倡导君主以德治国，官员以忠诚贞操服务国家和人民。
孔子的思想体系以《论语》为代表，这是一部记录了孔子和孔子学生言行的经典著作。《论语》中包含了孔子的教诲和智慧，涉及伦理、教育、政治、家庭等方面的内容，对中国和东亚文化产生了深远影响。孔子的思想被后世奉为圣人之道，孔子的教导也成为儒家学说的核心。关注人性的完善和社会的和谐，提倡教育的重要性
人非生而知之者下句
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
人非生而知之者后面那句话是什么
（唐）韩愈《师说》：人非生而知之者，孰能无惑？
人非生而知之者的下一句是什么
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。【出处】：韩愈《师说》【翻译】：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢?（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
人非生而知之者,下一句是什么
“人非生而知之者，孰能无惑？”释义：人不是生下来就什么都知道的，谁会没有疑惑呢?注释：孰：谁。 惑：疑难问题。 非：不是。出处：韩愈的《师说》《师说》简介：作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师...
人非生而知之者,孰能无惑?
人非生而知之者，孰能无惑 “人非生而知之者，孰能无惑？"，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。中文名 人非生而知之者，孰能无惑 出 处 唐朝文学家韩愈的《师说》注 释 孰...
我非生而知之者好古敏以求之者也学如不及犹恐失之吾尝终日不食终日不...
原文：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。译文：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。出处：《论语·述而》原文：学如不及，犹恐失之。译文：学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。出处：《论语·泰伯》原文：吾尝终日不食、终夜不...
子曰:“我非生而之知者,好古,敏以求知者也。”如何翻译
孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”一、原文：春秋 孔子《论语·述而》子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”二、评析：在孔子的观念当中，“上智”就是“生而知之者”，但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人...
我非生而知之者,好古,敏以求之者也这句话是什么意思
这句话的意思是：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。出处：原文：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”译文：孔子说：“我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。”...
“人非生而知之者,孰能不惑?”是什么意思
“人非生而知之者，孰能不惑？”正确的是：人非生而知之者，孰能无惑？出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多知识道理的，谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。
人非生而知之者,孰能无惑?的意思
意思是：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？出处：唐代文学家韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”白话译文：古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是...
佼方瑞科： 人非生而知之者,孰能无惑.
土默特左旗17243268635： 人非生而为知之者的下一句是啥? - ？
佼方瑞科： (唐)韩愈《师说》:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”
土默特左旗17243268635： 人非生而知之者下一句是什么 - ？
佼方瑞科： 孰能无惑,惑而不从师,其为惑也
土默特左旗17243268635： 《师说中》“人非生而知之者＂的下一句是什么? - ？
佼方瑞科： 孰能无惑~~
土默特左旗17243268635： 《论语》子曰:'我非生而知之者...子曰:“不愤不启,...求求了 - ？
佼方瑞科：[答案] 论语 述而第七 【原文】 7·20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” 【译文】 孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人.” 【评析】 在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,...
土默特左旗17243268635： 人非生而知之者,下一句是什么. - ？
佼方瑞科： 下一句是:孰能无惑 .
土默特左旗17243268635： 1.“子愤(心求通而未得之意)不启,不悱(口欲言而不能之状)不发.”2.子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” - ？
佼方瑞科：[答案] 1.不愤不启,不悱不发 愤:心里想求通而又未通.悱:想说又不知道怎么说.“举一隅”三句:举出一个角为例来告诉学习的... 如果不是经过冥思苦想而又想不通时.就不去启发他. 2.子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” 孔子说:“我不是...
土默特左旗17243268635： 人非生面而知之者下一句是什么 - ？
佼方瑞科： 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.” 孰能无惑,惑而不从师,其为惑也终不解矣 孰能无惑,惑而不从师,其为惑也终不解矣.孰能无惑,惑而不从师,其为惑也终不解矣. 孰能无惑.取自韩愈《师说》
土默特左旗17243268635： 求翻译:我非生而知之者,好古敏以求之者也 - ？
佼方瑞科：[答案] 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” --《论语·述而》 译文:我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了.
土默特左旗17243268635： 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.” 1.解释第一则中的加粗词语... - ？
佼方瑞科：[答案] 1.(1)疑惑;(2)忧愁;(3)害怕.2.孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋敏捷地去求得知识的人.”这则是从学习态度方面论述的.3.不畏严寒,坚强(意思对即可).
