“人非生而知之者，孰能不惑？”是什么意思

“人非生而知之者，孰能无惑”的意思是什么？~

“人非生而知之者，孰能无惑”的意思是说人不是生下来就什么都知道的，谁能没有疑惑呢？这句话也是在暗示我们要勤学多问，不要为自己的不知而感到羞愧难堪，人就是因为不知才要去询问探索，也正因有如此的求知欲，才能知道得更多。不知不可怕，可怕的耻于发问，耻于向别人学习。

意思是：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
出处
唐.韩愈《师说》
作品原文（节选）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
白话译文
古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。
我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

文学赏析
文中虽也正面论及师的作用、从师的重要性和以什么人为师等问题，但重点是批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。就文章的写作意图和主要精神看，这是一篇针对性很强的批驳性论文。
文章开头一段，先从正面论述师道：从师的必要性和从师的标准（以谁为师）。劈头提出“古之学者必有师”这个论断，紧接着概括指出师的作用：“传道受业解惑”，作为立论的出发点与依据。
从“解惑”（道与业两方面的疑难）出发，推论人非生而知之者，不能无惑，惑则必从师的道理；从“传道”出发，推论从师即是学道，因此无论贵贱长幼都可为师，“道之所存，师之所存也”。这一段，层层顶接，逻辑严密，概括精练，一气呵成，在全文中是一个纲领。
以上内容参考 百度百科-师说

“人非生而知之者，孰能不惑？”正确的是：人非生而知之者，孰能无惑？
出自唐朝文学家韩愈的《师说》。
这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多知识道理的，谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
原文
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也

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莆田市18642491517： 人非生而知之者,孰能无惑,是什么意思? - ？
城南里素： 人非生而知之者,孰能无惑 这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识.出自唐朝文学家韩愈的《师说》.这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识.

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城南里素：[答案] “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.” 人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?有了疑难问题不向老师学习,它做为疑难问题来说,就永远不能解决了.

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城南里素： 人非生而知之者,孰能无惑.这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?这就告诉我们不用为自己不懂得一些道理而感到羞耻,但后面还有一句惑而不从师,其为惑也,终不解矣.意思是有了疑难问题不向老师学习,它做为疑难问题来说,就永远不能解决了.这就告诫我们要虚心学习,不能有了问题不去向老师请教

莆田市18642491517： 人非生而知之者,孰能无惑的意思六上一单元《日积月累》中 - ？
城南里素：[答案] 第一句语出韩愈的《 师说 》 意思是人不是一生下来就懂得一切道理的,谁能没有疑惑呢? 第二句语出《左传·庄公十年》指的是作战是靠勇气的.意思是第一次击鼓振作士气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就衰竭了. 第三句语出《墨子》甘...

莆田市18642491517： ＂人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣＂这句话是什么意思 - ？
城南里素： 意思是:人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑惑?有了问题而不去请教别人,那将会永远不知道答案.这是唐代韩愈《师说》中的话,告诫人们要勤学多问,不以向人求教为耻.

莆田市18642491517： 谁能告诉我人非生而知之者,孰能无惑?)是出自哪本书啊? - ？
城南里素：[答案] 【语义】人不是生来就什么都知道的,谁能没有疑难问题呢? 【注释】孰:谁. 惑:疑难问题 【出处】(唐)韩愈《师说》:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”

莆田市18642491517： “ 人非生而知之者,孰能无惑 ”中,“惑”的意思是疑惑,还是错误? - ？
城南里素：[答案] 1 原文 人非生而知之者,孰能无惑? 2 意思 人不是生下来就知道一切道理的,谁会没有疑惑? 3 注释 孰:谁.惑:疑难问题 非:不是

莆田市18642491517： 《师说》 人非生而知之者,孰能无惑?意思是什么 - ？
城南里素： 1.人不是生来就知道一切的,谁能没有困惑呢?说明人都有不懂的地方. 2.第一次擂鼓进攻,士兵精神振作、勇气最盛;第二次进攻,士兵的勇气开始衰退;第三次再击鼓进攻,士气已经丧失殆尽了.此言战争中勇气士气的重要性. 3.甜瓜的蒂是苦的.世上没有十全十美的事物. 4.此以种树培根为喻,说明道德修养要从心底开始.意谓道德修养只有发自内心的自觉才要求才有效果. 5.此以操曲知音、观剑识器为喻,说明要做作家的知音,自己应该有实践经验. o(∩_∩)o...,选我啊!

莆田市18642491517： 人非生而知之者,孰能无惑,的意思 - ？
城南里素： 原文:人非生而知之者,孰能无惑?意义:人不是生下来就什么都知道的,谁会没有疑惑呢?注释:孰:谁.惑:疑难问题.非:不是.出处:韩愈的《师说》