文言文神道碑

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1. 韩维 神道碑 文言文翻译

韩维的《神道碑》全文翻译是：

先生姓曾，名巩，字子固。祖先是鲁国人，后世子孙迁到豫章，就在江南安家。从他的四世祖曾延铎开始，才成为建昌郡南丰县人。他的曾祖叫曾仁旺，被追赠为尚书水部员外郎；他的祖父叫曾致尧，曾任尚书户部郎中，直史馆，被追赠为右谏议大夫。他的父亲名曾易占，官任太常博士，被追赠为右银青光禄大夫。他自己的履历与所行之事，在国史和墓志铭文中都有记载。

韩维的《神道碑》具体原文如下：

公姓曾氏，讳巩，字子固。其先鲁人，后世迁豫章，因家江南。其四世祖延铎，始为建昌军南丰人。曾祖讳仁旺，赠尚书水部员外郎；祖讳致尧，尚书户部郎中，直史馆，赠右谏议大夫；考讳易占，太常博士，赠右银青光禄大夫，其履阅行实，则有国史若墓铭在。

作者韩维简介：

韩维（1017年~1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。

2. 公孙曾氏,讳巩,字子固 文言文答案 选自《神道碑》

是这个吧？原文： 公姓曾氏，讳巩，字子固。

其先鲁人（【括号内注释为昭演按语，下同】古鲁国，在今山东），后世迁豫章（江西庐陵吉阳），因家江南。其四世祖延铎，始为建昌军南丰人。

曾祖讳仁旺，赠尚书水部员外郎；祖讳致尧，尚书户部郎中，直史馆，赠右谏议大夫；考讳易占，太常博士，赠右银青光禄大夫，其履阅行实，则有国史若墓铭在。译文：先生姓曾，名巩，字子固。

祖先是鲁国人，后世子孙迁到豫章，就在江南安家。从他的四世祖曾延铎开始，才成为建昌郡南丰县人。

他的曾祖叫曾仁旺，被追赠为尚书水部员外郎；他的祖父叫曾致尧，曾任尚书户部郎中，直史馆，被追赠为右谏议大夫。他的父亲名曾易占，官任太常博士，被追赠为右银青光禄大夫。

他自己的履历与所行之事，在国史和墓志铭文中都有记载。

3. 【阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)D 冯异用黄金求谒太后.干：求谒.（2）D ①指的是他回避亲嫌；②指的是他为人正直，喜欢据理力争；④不是他所做的事情.（3）B “奏请皇上留下张府君留在凤翔”，是皇上下诏叫张保雍去凤翔，而寇莱公上奏请求将其留下.（4）①比：等到；载：用船装；以为：把…作为；故：惯例，旧例.句子翻译为：却把所买的碳实际还留在百姓家不放在官仓，等到要运走时，就直接去取来装船，把它当作惯例.②甚：超过；曲折：是非对错；虑：审讯；明：查明.句子翻译为：骆与京比欧阳颖还要残暴，百姓不敢争是非对错.张保雍亲自前往审讯，于是查明他们被诬蔑.答案：（1）D 干：求谒.（2）D(3)B(4)①却把所买的碳实际还留在百姓家不放在官仓，等到要运走时，就直接去取来装船，把它当作惯例.②骆与京比欧阳颖还要残暴，百姓不敢争是非对错.张保雍亲自前往审讯，于是查明他们被诬蔑.参考译文： 府君名保雍，字粹之.景德二年考中进士.担任山阴主簿，因为有治理的才能而名声远扬.提点刑狱皇甫选上奏了他的事迹，做了大理评事，监尉氏酒.第二年，做了三泉县知县，因为旧例，可以穿五品服到达.到了以后感叹说：“我常常想要做的事情，现在可以试试了.”三泉县因为他的治理得力而闻名. 丞相李迪镇守永兴，结交府君自我称赞，于是在他的军府里做通判.李公离开后，寇莱公代替了他.皇上下诏叫张府君到凤翔，莱公向来了解他的贤能，于是上奏请求留下他.事有利害，没有不争辩的，听从他的意见才停止.皇上下诏表扬了他，升为殿中丞.钱惟演、李士衡推荐他荐辅佐益州州政，避因亲属而徇私的嫌疑没有接受.担任太常博士，不久替换到了晋州.当今皇上即位的时候，他以屯田员外郎的身份知汉州.一日夜间四个士兵到衙门举报禁兵两营叛变.佐吏害怕，成批地进入衙门，府君慢慢地出来，唯独抓住这四个士兵拷打，快速作出诬告的状词，并且在两营中公布来使他们安定..到天亮时审问知道是这四个士兵四卒与军队中的人合谋，于是把他们和同谋的九个人遂及同谋者九人杀死后弃尸于市口.于是上奏说蜀地守边士兵长久在一起，往往会叛变.可以通过使臣来这里代替他们，这个习惯一直保持到今天. 提升为都官，回朝，庄献太后当面表扬了他.冯异用黄金求谒太后，得到监管鄂州税收的事情，知州欧阳颖侍奉他非常恭敬.武昌置场中买民炭，常常管理先写入文书作为凭证，却把所买的碳留在民家不妨在官仓，等到要运走时，就直接去取来装船，成为惯例.欧阳颖残暴，又想要（用此）来资助他的反叛的图谋，派人审查这件事，因为犯了盗窃罪要被处死的有十八人.府君从荆南乘单船，六日夜到鄂州，为他们伸雪冤屈，鞭笞了几个看守的官吏罢了.同时，汉阳百姓贩茶，骆与京诬告百姓反抗检查，按照法律有二十人应当判处死刑，受到牵连的有一百多人，骆与京比欧阳颖还要残暴，百姓不敢争是非对错.张保雍亲自前往审讯，于是查到他们被诬蔑，二十人得以不判处死刑，受到牵连的人也得以赦免. 汉阳以长江为城，洪水到了堤就被毁，每年都调柴禾石头，征发百姓修理，民工四千人，两县因为这个穷困不堪，府君亲自看护修理，省一半工费，堤修好一直后到今天一直完好.升为祠部郎中，满一年，调为两浙转运使，巡行到婺，找到婺地守官的罪证，留下来审查他.没有完成就一病不起.。

4. 文言文范仲淹有志于天下翻译

有两个版本的原文1：范仲淹二岁而孤①，母贫无依⒄，再适长山朱氏②。

既④长，知其家世③，感泣辞母，去⑤之⑥南都⑦，入学舍。昼夜苦学，五年未尝⑧解衣就寝⑨。

或⑾夜昏怠⑿，辄⒀以⒅水沃⒁面。往往饘粥不充，日昃⑩始食，遂大通六经⒂之旨，慨然⒃有志于天下。

常自诵⒆曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”译文1范仲淹二岁时死了父亲，母亲贫穷无依无靠，只得改嫁到了长山的朱家。

范仲淹长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。

五年里几乎都是和衣而睡，有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。他常常是白天苦读，吃不饱稠粥，直到太阳偏西才吃一点东西。

于是他精通了六部经典著作（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）的要意，情绪激昂地树立起了治理天下的雄心壮志。他曾经自己吟诵说：“应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐”。

原文2范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖（dàn）粥而读。

既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。

仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

译文2范仲淹两岁时失去父亲，家里生活贫困没有依靠。他从小就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己应尽责任。

他发奋读书，有时晚上感到昏沉疲倦，就用凉水洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥读书。

做官后，常常情绪激动地谈论天下大事，不顾自身的安危。以至于谗言而被贬官，因为参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物仅仅自给自足罢了。他曾经自己吟诵说：“应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐”。

（选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》）。

5. 文言文中“万几”是什么意思

万几（万几） （1）.《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几.” 孔 传：“几，微也，言当戒惧万事之微.”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务. 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“﹝帝王﹞思劳于万几，神驰于宇宙.” 唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始亲万几.”《明史·韩文传》：“是时青宫旧奄 刘瑾 等八人号‘八虎’，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角觝，不亲万几.”（2）.泛指执政者处理的各种政务. 康有为 《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议.”。

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邯郸市15749803027： 文言文 神道碑 宋 韩维 翻译句子 - ？
舟萍健奇： 师出安南道江西者,且万人,公阴计逆具.解释:道:借道;经过.阴计:私下里筹划;悄悄地安排.逆:迎接.具:上面是“鼎”,下面是双手,表示双手捧着盛有食物的鼎器(餐具).本义:准备饭食或酒席.泛指准备,备办.这句话的意思是:(曾公在江西南昌任职时,)朝廷远征安南(今越南)的大军经过江西的队伍,有近万人.曾公悄悄地作好食宿等接待准备(使经过南昌的大军如同到家一般受到良好的接待).

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邯郸市15749803027： 文言文翻译.题目《刑部尚书富察公神道碑》.？
舟萍健奇： 文言文翻译: ①公闻命,负书一箧步往,率家僮斧薪自炊. 译:先生听说了以后,自己亲身背着一书匣书步行前往,带领着仆人自己砍柴做饭. ②会贼有求降意,而盈延诸臣皆欲遣使议和罢兵. 译:恰逢敌人有投降的意思,并且满朝大臣都有差遣使者罢兵议和的想法.

邯郸市15749803027： 阅读下面的文言文,完成下列各题.                               刑部郎中张府君神道碑(节选)         ... - ？
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邯郸市15749803027： 《宋文帝神道碑》的简介? - ？
舟萍健奇： 《宋文帝神道碑》,云＂太祖文皇帝之神道＂,凡八大字而别无文辞,惟 以此为表识尔.古人刻碑,正当如此,而后世镌刻功德、爵里、世系,惟恐不详. 然自后汉以来,门生故吏多相与立碑颂德矣.余家《集古》所录三代以来钟鼎彝 盘铭刻备有,至后汉以后始有碑文,欲求前汉时碑碣,卒不可得,是则冢墓碑自 后汉以来始有也.此碑无文,疑非宋世立.盖自汉以来,碑文务载世德,宋氏子 孙未必能超然独见,复古简质.又南朝士人气尚卑弱,字书工者率以纤劲清媚为 佳,未有伟然巨笔如此者,益疑后世所书.按《宋书》,文帝为元凶劭所弑,初 谥曰景,庙号中宗.孝武立,改谥曰文,号太祖,其墓曰长宁陵也.

邯郸市15749803027： 《太尉文正王公神道碑铭并序》...？
舟萍健奇： 王公名旦,字子明,是大名莘地人.年轻时好学,有文才.太平兴国五年,考取进士,被任命为大理评事.右谏议大夫赵昌言任参知政事,王公因为自己是他的女婿,就避嫌请求辞官.太宗赞许他,改任他为礼部郎中.王公为人严肃庄重,能做...

邯郸市15749803027： 太子太师礼部尚书沈文悫公神道碑的古文翻译 - ？
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舟萍健奇：[答案] (1)A(适:嫁)(2)B(A、以:介词,表时间,在/连词,表示承接关系,可译为“而”或不译.B、均为连词,表示转折关系,相当于“但是”“然而”“却”.C、助词,用在动词或短语之后,构成名词性短语,可译为“…...

邯郸市15749803027： 赵清献公神道墓(苏轼) 文言文翻译？
舟萍健奇： http://wenku.baidu.com/view/c0bd6e7fa26925c52cc5bf00.html 赵清献公神道碑①普通话翻译 有原文,有主要注释,还有翻译 希望对您有所帮助,望采纳

邯郸市15749803027： 简短文言文帮我找下文言文,要简短的,附加练习题和答案(都不要太多) 帮我找3篇 - ？
舟萍健奇：[答案] 一、画皆以人重 子尝谓诗文书画皆以人重,苏、黄遗墨流传至今,一字兼金①;章、京、卞②④岂不工书,后人粪土视之,... 常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也.” (选自宋·欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序...