天将降大任于“是人”而非“斯人”，这句话到底源自哪里？有何出处？
一位家长在看孩子语文课本的时候发现，一篇文言文里面的著名语段中似乎有错别字。该家长将自己的这个疑虑发到了网络上，引起了比较激烈的讨论，这句古文就是“天将降大任于是人也”。不过大多数人包括这位家长都觉得应该是“斯人”，其实在真正的原文里面就是”是人“。这篇文言文其实是《孟子》中的一个小段落。
《孟子》是儒家思想非常有代表性的一本著作，因为这部古书主要记载的就是孟子和他的一些学生在日常学习和对话中的经典语录和思想，具有非常重大的意义。而在这本书籍中有很多发人深思的道理，此次受到争议的古文就是出自这本书。这段古文在日常生活中使用的非常广泛，大多数人也能明白其中的道理，是一段很好鼓舞人心的话语，不过在大多数人的印象中都是”斯人“。
想必这位家长对这段古文其实早有了解，所以才会对语文课本上的内容有所质疑，其实家长的出发点确实是好的。毕竟一本语文教材影响了众多学生，如果出现差错的话，那么会给很多学生产生误导。不过家长的质疑最终还是被打消了，因为专家也出面解释过原文内容确实是”是人“。之所以日常生活中广为流传的是”斯人“，是因为”斯人“确实要比”是人“顺口一些，也比较符合文言文的语气词用法。
小编在上学的时候学习这篇文言文也有所质疑，不过那个时候小编还是一个学生，对于教材有着一种非常强烈的信任感，并没有所怀疑。其实很多文言文在流传的过程中确实会有一些出入，有着不同的版本，这是很正常的一件事情，而且这两个字其实也没有太大的区别和含义，没有必要太过深究。
天将降大任于斯人也出处 “天将降大任于斯人也”出自《孟子·告子下》。《孟子》是儒家的经典著作,全书记载了孟子及其弟子在政治、哲学等方面的思想观点
“天将降大任于斯人也出自《孟子·告子下》，天将降大任于斯人具体篇章为《孟子·告子下》中的《生于忧患,死于安乐》。
“天将降大任于是人也”，是出自《孟子》的励志名言。而且广泛运用到作文、报纸等等内容中。
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志”的原文、出处、作者及其意思是什么...
故天将降大任于是（斯）人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.译文如下：舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回...
“故天将降大任于斯人也……”全文是什么?
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无...
“天降大任于是人也”的原文是什么?
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。出自春秋战国时期思想家孟子的《孟子·告子下》。译文如下：...
天将降大任于斯人也是什么意思?
意思是上天将要降下重任给这个人。出自《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子内》。“故容天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”译文：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿...
“天将降大任于斯人也”的全文是?
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。朝代：先秦 作者...
故天将降大任于是人也的全文和意思
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。意思：舜从田野耕作之中被...
天将降大任于斯人也全句是什么?
1、天将降大任于斯人也的意思：所以上天要把重任降临在某人的身上。2、天将降大任于斯人也出自先秦·孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》。3、《生于忧患，死于安乐》原文：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译...
天将降大任于斯人也什么意思
意思：上天要把重任降临在某人的身上。出自：战国 孟子《孟子·告子下》之《生于忧患，死于安乐》原文选段：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。释义：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，...
…故天降降大任于斯人也…必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体服…此语出自...
走向灭亡的道理了。所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
天降降大任于斯人也,是什么意思?
意思是上天将要降下重任给这个人。出自《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子》。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”译文：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体...
昌亚塞透：[答案] 2个版本的都有,就教材上也是2种都有的 而当时的文字和现在的是不一样的,有很多都是靠意思传下来的 这两个字的意思是一样的,无所谓对错的
德州市13823891988： 故天将降大任于是人也还是斯人 - ？
昌亚塞透： 故天将降大任于是人也. 生于忧患,死于安乐(节选) 【作者】《孟子》 【朝代】先秦 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋...
德州市13823891988： 是天将降大任于“是”人也还是“斯”人也? - ？
昌亚塞透： 正确的:天将降大任于斯人也
德州市13823891988： 故天将降大任于是(一作“斯”)人也.求解原文到底是“是”还是“斯”??? - ？
昌亚塞透： 原文为“天将降大任于是人也”.在这里,“是”的意思是“这”.和“是可忍孰不可忍”中“是”的意思同解.只是现在“是”字的这个意思不被人们常用起.而“斯”一般解释为“那”,“斯人”即为“那个人”.在《生于忧患死于安乐》一文的这句话中,两个字放进去读起来都能通.但是原文是“是人”.
德州市13823891988： 故天将降大任于斯人也 故天将降大任于是人也 那句对的,斯人,还是是人 - ？
昌亚塞透：[答案] 斯人 .故天将降大任于斯人也,必先苦其心志.劳其筋骨.饿其体肤.空乏其身,所以动心忍性,增益其所不能. 其实现在的舒服法,可以直接连打词语,自动出联想提示.
德州市13823891988： 故天将降大任于“斯人”还是“是人”也,必先若其心志. - ？
昌亚塞透：[答案] 斯人 这些人的意思
德州市13823891988： 故天将降大任于是(一作“斯”)人也.求解原文到底是“是”还是“斯”?故天将降大任于是(一作“斯”)人也.这是《生于忧患,死于安乐》得句子,但... - ？
昌亚塞透：[答案] 原文为“天将降大任于是人也”.在这里,“是”的意思是“这”.和“是可忍孰不可忍”中“是”的意思同解.只是现在“是”字的这个意思不被人们常用起.而“斯”一般解释为“那”,“斯人”即为“那个人”.在《生于忧患死于安乐》一文的这句话...
德州市13823891988： 故天将降大任于是人也的是人指什么?' - ？
昌亚塞透：[答案] 斯人:这样的人 这句话是说:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上 “天将降大任于斯人也”,亦有写作“天将降大任于是人也”.选自《孟子》(战国)《生于忧患,死于安乐》.现常用下列一段文字: 孟子曰:故天将降大任于是人也,必先...
德州市13823891988： 《孟子·二章》中,是“天将降大任于是人也”还是天将降大任于斯人? ？
昌亚塞透： 天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能. 原文] 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡. 然后知生于忧患,而死于安乐也. 楼上的少说 废话 古文原文就是 是人 只是 现在 被人们改成 斯人.
德州市13823891988： 天将降大任于斯人也什么意思 - ？
昌亚塞透： 天---老天 将---将要 降---降临 大---大 任---任务 于---于 斯---这个 人---人
