曾皙的侍坐出自哪一章？
一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒。
曾皙冉有公西华侍坐选自
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性...
《四子侍坐》论语文言文原文注释翻译
《子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)是《论语·先进篇》的一章,看起来文字不多,篇幅不长,但在语录体的《论语》中算得上是难得的长篇了。 《论语》全书共20篇,498章(按朱熹说),计约12700字。每章大都篇制短小,甚至只有片言只语。唯《侍坐》结构首尾完整,形象较为鲜明,通过对话表示了各自...
孔子弟子传018|曾点曾皙
《论语》中关于曾点（皙）的记载亦较少，只有“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章。《史记·仲尼弟子列传》在“曾点”条下进行了缩写，很典型。《论语》关于“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”写得内容丰富，且极具文学色彩。全文是：“希”通“稀”，指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。作，站起来...
子路 曾哲 冉有公西华侍坐《论语》 原文
子路、曾皙(1)、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也(2)。居(3)则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉(4)？”子路率尔(5)而对曰：“千乘之国，摄(6)乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及(7)三年，可使有勇，且知方也(8)。”夫子哂(9)之。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自哪本书?
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性...
子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是什么?
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自战国孔子的《论语·先进》，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。注释 [1]选自《论语·先进》，题目是编者所加的，论语是孔子的弟子根据孔子的言行写的。子路:姓...
<子路曾皙冉有公西华侍坐>的翻译是什么?急!谢谢
《论语 先进》「子路曾皙冉有公西华侍坐」一章(以下简称侍坐章),文字优美,人物栩栩如生,师弟间之互动跃然纸上,故历来常被选为先秦诸子散文的典范之一.上海古籍出版社出版之《古文鉴赏大辞典》,於《论语》所选篇章二,其一即是〈子路曾皙冉有公西华侍坐〉.何永清亦尝针对该文之文章加以分析 .然《论语》一书,不少...
子路,曾冉有,皙,公西华侍坐赏析他们的答话分别运用了什么描写方法_百度...
1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话，孔子加以点评，生动具体的表现了他们的思想、志向和不同的性格。2、子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下...
子路曾皙冉有公西华侍坐是必修几
侍坐是人教版高一必修。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(人教版高一必修),通过孔子与四弟子以“言志”为中心的一番对话,表现了弟子们的志趣与性格和孔子循循善诱的大教育家风范,同时反映了以孔子为代表的儒家“以礼乐治国”的政治主张。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，标题为...
从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》看孔子的理想国到底是怎样的?
在《论语》中孔子有一句评价弟子的话：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”意思就是说他的学生狂放不羁，志向高远，就像布匹一样，已经很有文化，但还不知道用礼约束自己。杨慎在《升庵集·夫子与点》中认为：“孔子自陈归鲁欲裁正之者，正为皙辈。惜乎不知所以裁点之事，而徒传与点...
望彩乐派： 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.表现出子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象.是一段可读性很强的文章.
白云矿区17565434478： 子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是什么? - ？
望彩乐派： 子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是: 原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐. 译文:子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐. 原文:子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 译文:孔...
白云矿区17565434478： 端章甫,愿为小相焉.什么意思? - ？
望彩乐派： “宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”的意思是:宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪.这句话出自《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,这篇文章主要记录了孔子...
白云矿区17565434478： 在《诗经.侍坐章》中的孔子为什么要赞同曾皙? - ？
望彩乐派： 首先纠正你的一个小错误,这个典故是出自论语的.曾皙是个懂礼爱乐,性格与子路相反的人,他的志向是过田园牧歌式的生活.孔子之所以赞同曾皙的志向,是因为那也是孔子自己的志向.但实际上两人的志向还稍有不同.作为单独的个体,孔子希望自己能过这样逍遥自在的生活,但他有更宏大的理想,那就是他希望人人都过那样的生活,等到他心中的理想社会来到了,他才能去过这样的生活.这也正是为什么孔子虽然有此心愿,却还是终身不遗余力地推行他的主张,而不去独自逍遥的原因.他希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同.在这个前提下,孔子的理想与曾皙相同.所以孔子会赞同曾皙的话.
白云矿区17565434478： .为什么说是侍坐章是《论语》中最精彩的篇目,却不代表它的特色? - ？
望彩乐派： 《子路冉有曾皙公西华侍坐》一章,是孔子跟他的四个弟子讨论志向问题的篇章,四个弟子的回答孔子的话虽然简短,但却分别体现了各人的性格特征,从这一点来看,它可以说是《论语》中最精彩的篇章.为什么说《……侍坐》不代表《论语》的特色呢?因为《论语》的特色是以记录孔子的言论为主的,属于语录性的,但这一章孔子的言论不是主要的,也不是语录性的,所以说它不能代表《论语》的特色.
白云矿区17565434478： 《子路曾皙冉有公西华侍坐》文中4个人物,你最喜欢哪一个人的观点,为什么?1 - ？
望彩乐派： 四个弟子都有高远的理想,性格各具特征,子路直率而不谦让,冉有、公西华谦逊有礼,曾晰则洒脱自然.孔子问志,子路就“率尔而对曰”,抢先发言,宣称自己有治理“千乘之国”的才能,显得很直率,也很自信好强.冉有在孔子指名发问...
白云矿区17565434478： 莫春者,春服既成通假字意思 ？
望彩乐派： 莫春者,春服既成通假字意思是“暮”.“莫”通“暮”,该句出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言...
白云矿区17565434478： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的11段是哪一段?(急需) - ？
望彩乐派： 自然段最后一段:“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 按意思分段,最后一段: 三子者出,曾皙后.曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣.” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之.” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
