子路曾皙冉有侍坐手抄
子路曾皙冉有公西华侍坐原文拼音
路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》赏析 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一...
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有哪些通假字、古今异义、特殊句式...
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的通假字、古今异义、特殊句式、一词多义如下：一、通假字 1、鼓瑟希（稀）2、莫春者（暮）3、唯求则非邦也与（欤）二、词类活用 1、端章甫（名词作动词，穿着礼服、戴着礼帽）2、鼓瑟希（名词作动词 弹奏）3、风乎舞雩（名词作动词 吹风、乘凉...
论语侍坐中子路曾皙冉有公西华侍坐各言什么
曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀!”子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙留在后面。曾皙问：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自...
子路曾皙冉有公西华侍坐注释是什么?
子路曾皙冉有公西华侍坐注释如下：1、侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。2、侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。3、以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。4、毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。“以”同“已”，意为“止”。5、居则曰：居，闲居，指平日在家的时候。
子路曾皙冉有公西华侍坐这篇文章主要内容是什么?
《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》突出了孔子“礼”的思想，认为治国和为人都应“以礼行之”。还反映了孔子循循善诱、因材施教的教育思想，反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想。这篇文章告诉我们做人应该正直诚实，不应虚伪做作和曲意逢迎。《子路,曾皙，冉有，公西华侍坐》原文 子路、...
子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译及注释子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译及...
1、子路、曾_、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。”2、(你们)平时常说：“没有人了解我呀!’假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?”注释：侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁;侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。
子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译及注释
《论语·先进》篇中的“子路曾皙冉有公西华侍坐”一节，描绘了孔子与四位弟子子路、曾晳、冉有、公西华的对话。孔子鼓励学生们谈谈他们各自的理想和志向。子路自信地表述了他对于治理一个处于战乱和饥荒中的国家的抱负，希望在三年内能让士兵们既勇敢又懂得礼仪。孔子听后微微一笑。冉有则提出了一个较...
子路曾皙冉有公西华侍坐中摄乎大国之间的摄是什么意思
摄乎大国之间的“摄”指“夹，夹在、逼近”的意思。出自：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。原文：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”翻译：子路不假思索地回答说："一个拥有千乘兵车的中等国家，夹在大国...
子路曾皙冉有公西华侍坐默写重点句
2、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的句子是“以吾一日长乎尔，毋吾以也”。3、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子引导学生说出自己志向的句子是：居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？4、广阔天地，大有作为。如果有一个机会摆在你...
子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译赏析 子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译和赏析...
在《论语》中，记录了一段子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子与孔子的对话。这次“侍坐”不仅是学术交流，更展示了他们各自的性格和抱负。子路的急躁和自信，冉有的务实与谦逊，公西华的谨慎和期待，以及曾皙的高雅和理想，都通过这次对话得以展现。子路主张治理一个四面受敌、内忧外患的国家，承诺三年内能...
宜兴市肝喜回答：[答案] 校对了原文,字并没错.后面的标点补充如下: 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之.” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十,如五六十,而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
长孙涛15586814716问： 《子路曾析冉有公西华侍坐章》全文的内容是什么 - ？
宜兴市肝喜回答：[答案] 子路曾皙冉有公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐. 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使...
长孙涛15586814716问： 子路曾皙冉有公西华侍坐中曾皙说的话描绘了一幅怎样的场面? - ？
宜兴市肝喜回答：[答案] 曾皙所说与子路等三人完全不同.他既不讲从政,即治理国家;也不讲出使会盟,而是刻画一个场面,描写一个情景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”从富有诗意的情景描写中,曲折地表达出...
长孙涛15586814716问： 子路,曾皙,冉有,公西华侍坐 - ？
宜兴市肝喜回答： 子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率. 曾皙,懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群. 冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸. 公西华:谦恭有礼,娴于辞令.对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”. 对曾皙:赞同他的志向,即希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同. 对冉有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的. 对公西华:认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作.文中的孔子是一个既热情而又严格的老师.态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励.
长孙涛15586814716问： 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》的翻译 - ？
宜兴市肝喜回答：[答案] 如下:子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着.孔子说:＂因为我年纪比你们大些,(人家)不用我了.(另有两说:1.＂以＂ 作 ＂认为＂ ,不要认为(这样就不对)我说了. ＂2.＂以＂ 作 ＂停止＂, (你们)不要因为我就不说了.)(你们)...
长孙涛15586814716问： 论语 子路曾皙冉有公西华侍坐第一段逐字怎么翻?子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,... - ？
宜兴市肝喜回答：[答案] 难点:毋吾以也,可解释为:毋以吾也,不用我了,或者不把我当回事,毋:不,吾:我,以:用处或看重
长孙涛15586814716问： 古文注释子路曾皙冉有公西华侍坐触龙说赵太后登鹤鹊楼九月九日忆东山兄弟乌衣巷草闻官军收河南河北白雪歌送武判官归京梦游天姥吟留别要上诉这些古文... - ？
宜兴市肝喜回答：[答案] 我很费心了,呵呵,该有单字注释的应该都有了.追加分啊! 子路曾皙冉有公西华侍坐《论语》 〔题解〕 本文选自《论语·先进》,题目是后加的.本文记述了孔子与四位弟子的一次谈话.文中既 表 现了弟子们各自的志向和不同的性格,也表现了...
长孙涛15586814716问： 论语子路曾皙冉有公西华侍坐里面看子路的志向是 - ？
宜兴市肝喜回答： “子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,……”是《论语.先进》的最后一段,记载子路、曾皙、冉有、公西华等人与孔子谈论理想、志向,其中子路率先表示,自己的理想或者说志向是,“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也”.
长孙涛15586814716问： 《论语集注》先进第十一 里面 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》朱子集注句子的翻译 - ？
宜兴市肝喜回答： 、言我虽年少长于女,然女勿以我长而难言.盖诱之尽言以观其志,而圣人和气谦德,于此亦可见矣. 2、言女平居,则言人不知我.如或有人知女,则女将何以为用也? 3、二千五百人为师,五百人为旅. 4、谷不熟曰饥,菜不熟曰馑. 5、民...
