如何理解《礼记》中的“礼”？
何谓“礼”？依据中学历史教材而言，“礼”不过是一种统治阶级借以规范等级秩序，维护社会稳定，巩固统治的工具罢了。
那它对我们今天的生活又有什么影响？在我看来，“礼”有内在的素养、体悟，和外在的表现两部分。虽然传统的礼的外在表现，如跪拜等我们已经舍弃掉了，但内在的孝、廉、耻、善、义等仍作为民族文化、民族精神的有机组成时代流传，铸造着中华民族的性格。外国人无法理解我们为什么要尊长，为什么要常回家看看，更无法理解为什么有人会在火车站给父母磕头，其实这就是潜移默化中华礼的传统的继承，放在中华文化圈就不足为奇了。像收到中华文化影响的日韩，现在也还有跪拜的。
现在的礼学研究者们往往都在努力的将古礼赋予新时代之内涵，的确，这是古礼继承发展的必然，但我感觉，这种情况下，给多是对其内涵，也就是我们今天普遍传承的礼内在的研究。像我所了解的一位学者，清华大学历史系彭林教授（也是我现在所读《仪礼》一书的译注者），在授课时就有很多关于诚信、孝等品质的解读。
谈谈对礼的认识和理解
1、和礼貌《礼记—月令》云:“勉诸侯,聘名士，礼贤者。”这里的“礼”，作“尊敬”解。《吕氏春秋—慎大览—下贤》云:“故贤主之畜人也，不肯爱实者礼之。”这里也作“尊敬”解。2、元曲《竹叶舟》中说:“这秀才不礼我也。”也就是“这秀才不尊重我”的意思。礼仪,实际上是由一，系列的...
对儒家思想礼的理解
详细释义 〈动〉(会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)同本义 礼,履也。所以事神致福也。——《说文》脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》夫礼,...
古代人对人品和人德的认识
(《先进》)但他却并不像周礼那样停留在为礼而礼的形式上,而是主张使之附着在人的内在德行的修养方面,达到表里一致:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)孔子回答鲁哀公问儒行时说:“儒有忠信以为甲胄,礼义以为干橹,载仁而行,抱义而处,虽有暴政,不更其所。其自立有如此者。”(《礼记·儒...
如何理解忠和孝
”孙中山在《三民主义之民主主义》一文中指出：“《孝经》所言的孝字，几乎无所不包，无所不至”。孝最基本的内涵是子女对父母的孝。《礼记》：“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。”孝最首要的含义是尊亲，孟子：“孝子之至，莫大乎尊亲”，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能...
如何学好语文
那怎样养成好的学习习惯,我们可以从学习实践中,文章作品中去领会。《礼记》中说“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”这就是一个好的学习习惯,我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。“学而不思则罔,思而不学则殆”,则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。“学而时习之”,“温故而知新”有许多的...
简述系统的哲学和教化的哲学
孔子对“义、命”的这个态度,正表现了他对人的意志自由之本质性的理解。《论语·颜渊》:“为仁由己,而由人乎哉?”《述而》:“我欲仁,斯仁至矣。”又:“求仁而得仁,又何怨?”《里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎,我未见力不足者。”此引孔子数语,为人所熟知。但人们却很少注意,在孔子这些简单的...
《礼记◎学记》与《学者有四失》的侧重点有何不同
这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。或失则多：贪多会导致不能真正理解，学习无法深入；或失则寡：学得少，自然就不能系统学习，也就掌握不了系统的知识了；或失则易：只学容易的，学习就不会有进步；或失则止：学习了一...
名句理解
(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛...
《中庸》读后感
中庸之道者,“用中为常道也”。《礼记》解释中庸为“执其两端,用其中於民”。《论语.尧曰》称中庸要“允执其中”,道统之传,尧之所以授舜也;“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”(《虞书.大禹谟》)者,舜之所以授禹也也。是谓尧、舜、禹三位传说中的圣王,都以中庸之道为传世之宝,授受之际,叮咛告...
如何理解中国传统思想文化?
6荀子《王制篇第九》中说道:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰人能群,彼不能群也。人何以能群?曰分;分何以能行,曰义;故义以分则和,和则多力,多力则强,强则胜物,故宫室可得而居也??故人生...
卞柿他尔： 儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位,不同的身份有不同的行为规范,这就是礼.礼具有鲜明的阶级性和差别性.所以古人指出礼的特征为“别异...
带岭区18491155638： 《礼记》中的礼指什么 - ？
卞柿他尔：[答案] 对天地、皇上、长辈的礼仪!
带岭区18491155638： 《礼记》的“礼”的原意是？
卞柿他尔： 礼记是孔子编订的,他是以周朝的礼仪为基础来修订的礼记,在这里;礼就是礼节礼仪,以及人们应当时时遵守的日常礼节.和应用在社会各个方面的人们共同遵守的道德规范.
带岭区18491155638： 《礼记》的礼原意是指什么？
卞柿他尔： 汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解释.
带岭区18491155638： 经书《礼记》中的“礼”原义是什么? - ？
卞柿他尔： 是指各地的礼节
带岭区18491155638： 孔子所谓的礼的实质是什么 - ？
卞柿他尔： 实质:适应和维护奴隶主贵族统治的道德规范(或奴隶主阶级的统治秩序). 补充: 出自: “克己复礼为仁.非礼勿视,非礼勿听.”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出.”——《论语》 拓展: 儒家鼓吹的理...
带岭区18491155638： 《礼记》中的礼指什么 - ？
卞柿他尔： 对天地、皇上、长辈的礼仪!
带岭区18491155638： 《礼记·礼运篇》中的“天下为家,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……”引文中的“礼”应理解为 - ？
卞柿他尔： 大人世及以为礼: 君王世袭应该看作是理应的,合乎道德规范的礼应该解释为:合乎道德礼仪的礼的本质是全在于为世袭的王权服务的.有权力的人就理所当然地应当受到尊敬,受到膜拜,就要至高无上,这就是“礼”.
带岭区18491155638： 《礼经》的礼字原义为何? - ？
卞柿他尔： 基本字义 礼经在汉朝是指仪礼,主要讲士大夫阶层的礼仪,在汉朝时叫,晋朝时始称,同时还有两部讲礼的:和.至东汉时,学者郑玄为这三部礼书作注,合称三礼,唐以后都列入经书. 礼字义: 1. 社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~.丧(sāng)~.典~. 2. 符合统治者整体利益的行为准则:~教(jiào).~治.克己复~.3. 表示尊敬的态度和动作:~让.~遇.~赞.~尚往来.先~后兵.4. 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物.~金.献~.5. 古书名,《礼记》的简称.6. 姓. 谢谢观看,
带岭区18491155638： 礼的意思是什么,你是怎样理解的? - ？
卞柿他尔： 礼 拼音:lǐ 部首:礻 繁体:礼 解释: 1、社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~.丧(sāng)~.典~. 2、符合统治者整体利益的行为准则:~教(jiào).~治.克己复~. 3、表示尊敬的态度和动作:~让.~遇.~赞.~尚往来.先~后兵. 4、表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物.~金.献~. 5、古书名,《礼记》的简称. 6、姓.
