对儒家思想礼的理解
理解
儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统。
儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。
儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。
儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重德化者本身，是一种贤人政治。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义。
看法
很多人将中国近代的落后归结在儒家思想上，我看不全是，早在两汉，宋元时期，儒家思想就是我国的主导思想，而那个时候我国的很多科技发明都是世界领先的，如四大发明等，在一千多年的时间里，儒家思想始终占据主导地位，除了它代表统治阶级的意志外，它的魅力不容忽视，否则怎么会有那么多人去追捧它，从工业革命开始，西方逐渐超过我国，根本上说是社会制度的腐败。至今，西方的许多学者都在研究儒家思想，可见，它仍有许多值得我们学习的地方，我们应该摒弃儒家思想中不符合现状的，而去学习好的地方，不能一味的丢弃。
在此，不褒不贬
”“礼”是制度规范，其背后隐含的精神是做事恰当
详细释义
〈动〉
(会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
同本义
礼,履也。所以事神致福也。——《说文》
脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。——清·周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)
表示敬意;尊敬
色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)
礼拜,顶礼膜拜
暗与山僧别,低头礼白云。——李白《秋浦歌》
又如:礼揖(行礼作揖)
礼遇;厚待
礼天下之奇才。——宋·苏洵《六国论》
信而礼之。——明·顾炎武《复庵记》
敬贤礼士。——《资治通鉴》
又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)
〈名〉
礼节
礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》
又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)
礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯
导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》
又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)
礼仪
卒廷见相如,毕礼而归之。——《史记》
又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)
礼物
及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》
又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)
礼貌
则是无礼。——《世说新语·方正》
轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》
又
无礼则脱。
秦则无礼。
礼文;礼书
儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》
礼者,礼经也。——《礼记》注
又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)
通“体”(tǐ)。身体
采葑采菲,无以下礼。——《韩诗外传·卷九》
关于制度层次，儒家特别注重挖掘“礼”所蕴含的文化。《礼记·仲尼燕居》载：“子曰：‘师，尔过，而商也不及。子产犹众人之母也，能食之，不能教也。’子贡越席而对曰：‘敢问将何以为此中者也？’子曰：‘礼乎！礼。夫礼所以制中也。’”“礼”是制度规范，其背后隐含的精神是做事恰当。
荀子对“礼”的看法是：一方面保障人的基本生活需求，另一方面又要拉开差距，承认人的身份不同，两个方面必须兼顾。荀子探讨“礼”的起源时提出了这样的看法：“礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。故礼者养也。”
儒家思想中仁和礼的关系是什么?
儒家思想中仁和礼的关系是：仁最为重要，是核心思想。“仁”是“礼”的内在精神，不仁则谈不上真正有礼。礼是道德规范中重要内容，是仁的有益补充表现形式。孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。同时...
儒家的礼乐思想指的是什么?
儒家的礼乐思想是指：主张以“礼”确定人的社会身份与规范人的行为；以“乐”陶冶人的心性与沟通人的感情。儒家孔子认为礼乐教化可以使国家组织和社会关系达到一种有序和谐的协调状态，儒家这种思想与价值取向，对今天和谐社会建设富有启示。礼教主要从外规范和疏导人们的行为，乐教则从内陶冶和沟通人们的...
谈谈对礼的认识和理解
谈谈对礼的认识和理解如下 先从字面上解释礼仪，分为“礼”和“仪”两个字。我们先认识“礼”，礼，是文明的标志，是人与人之间最基本的尊重，自人类诞生以来，就开始对文明和美有了追求，礼是人类文明进步的通行证，是一个国家，一个民族战胜野蛮和落后，摆脱愚昧和无知，走向开化，进步与文明的...
谈谈儒家对"仁"与"礼"的认识 800字
“仁”是儒家为人类生活确立的最基本的和最高的道德原则，仁即爱人，也就是以仁爱的精神协调人际关系，并由此解决社会问题。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。礼即礼仪，也...
儒家经典中的“三礼”,具体是指什么?
它是儒家思想和古代社会制度的一部重要著作。大量记录了古代社会生活中的礼仪习俗、教育、家教、敬老、服饰等方面的内容。礼记》在儒家经典中占有重要地位，它对儒家思想的核心内容作了全面系统的阐述。它完整地反映了先秦时期的社会文化背景，也对家庭成员之间的行为规范做出了理解，形成了独特的家庭规范。礼...
通过学习论语八佾篇,你对儒家思想中的“礼”作何理解”
通过论语中对你的描述，对你的理解是对人要谦让有礼对己，要谦恭忍让。
浅谈孔子思想体系中的“礼”
摘要:礼是孔子儒家思想的重要组成部分,是建立在孔子的仁学基础上的。本文主要依据《论语》中的相关阐述和参考资料,从礼的起源、礼的原则、礼的主要内容、礼的现代启示等四个方面来介绍孔子的“礼”,目的是通过介绍,使我们对我国古代的伟大哲学思想有进一步的理解,通过对礼的学习,对自己的思想和行为产生影响,促进我们...
儒家“礼治”思想的主要内容及其演变
儒家“礼治”思想的主要内容及其演变●“礼治”的内涵：礼治是指统治者依照"礼"所确定的社会等级次序关系和名分规定来治理国家。儒家否认社会是公平的，"名位不同，礼亦异数"，他们认为人有智愚之别，应有贵贱上下之分，而贵贱上下决定每一个人在社会中的地位和行为。如何维持这个不公平社会的秩序呢？这...
对儒家思想的理解和看法
理解 儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统。儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中...
儒家的礼制传统是什么意思
儒家的礼制传统是一种以礼治国、以德行人的思想体系。在古代中国，礼制文化一直是国家法律和社会道德的重要组成部分。儒家认为，只有通过礼制的约束和教育，才能使人们自觉遵守规则、尊重他人，形成一个和谐有序、文明进步的社会。儒家的礼制传统包含了许多基本原则，如尊卑有序、等级分明、以长者为尊、以...
秋科人工：[答案] “礼”是东亚文化的传统,在现代东亚社会如日本、韩国仍可明显看到“礼文化”的强烈特色和影响.在台湾地区乃至在经过革命洗礼的中国大陆,虽然在形式仪节方面已较少讲究,但礼文化的精神仍然处处可见.这种礼文化的影响,体现在重视人际...
延边朝鲜族自治州15983558714： 儒学 礼 含义 - ？
秋科人工： 礼学是自古及今一切关于礼的学术活动的总称,是以礼为研究对象的一个专门的学术.从内容方面看,礼学跟中国传统的哲学、宗教、政治、道德等学术互相交叉,互相渗透,同时又相对独立,具有独特的基本范畴和自成的体系.对中国传统的...
延边朝鲜族自治州15983558714： 对儒家“礼治”思想的认识 - ？
秋科人工： 儒家礼制可以说是能从诸子百家脱颖而出的基础.君臣之礼,夫妻之礼,父子之礼.可以说这三纲五常对于社会的治理有很大作用,且特符合统治者的需求.
延边朝鲜族自治州15983558714： 儒家思想中的“仁”,“义”,“礼”等的含义及现实意义. - ？
秋科人工：[答案] 仁:爱人.仁现实:它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远.“'仁以处人,有序和谐'是孔子思想的原发点,是儒家思想核心之核心义:原指＂宜＂,即行为适合于＂礼＂.义现实:孔...
延边朝鲜族自治州15983558714： 儒家思想中的“仁”和“礼”1200字 - ？
秋科人工： “仁”、“礼”;(仁者爱人,克己复礼).主张在人人道德自觉的基础上,建立一个礼乐文明的社会.(1)孔子提出“仁”学,要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;提倡广泛地理解和体贴他人,以此调整人际关系,稳定社会秩序.孔子...
延边朝鲜族自治州15983558714： 春秋战国儒家礼的学说是指什么? ？
秋科人工： 春秋末年,周王朝岌岌可危,诸侯割据争霸,社会一改周公制礼形成 的稳定局面而处于“礼崩乐坏”状态,社会的大变革时期,促成了很多新 思想的涌现,也就是通常所说的百家争鸣、百花齐放,这其中,儒家思想 最为突出.
延边朝鲜族自治州15983558714： 儒家思想中的礼与我们现在说得“以礼服人”有什么不同吗？
秋科人工： 这个“礼”叫做“周礼”,是周朝统治天下的制度,相当于今天的法律.孔子认为,治理天下应当“礼”“乐”并重,而春秋战国时期“礼崩乐坏”,所以天下大乱.今天的“礼”,是指待人的态度,即“礼节”“礼貌”,意思与“周礼”不同.
延边朝鲜族自治州15983558714： 谈谈儒家对＂仁＂与＂礼＂的认识 800字 - ？
秋科人工：[答案] “仁”是儒家为人类生活确立的最基本的和最高的道德原则,仁即爱人,也就是以仁爱的精神协调人际关系,并由此解决社会问题.它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远.“'仁...
延边朝鲜族自治州15983558714： 儒家学派中家礼是指什么 - ？
秋科人工： 代表儒家思想核心的这九个字 仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌分别可以用什么具体的意象来表达? 查自百度 1、“仁”:仁人、爱人、仁爱.自孔子倡导“仁”学以来,“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”.孔子把“仁”作为个...
延边朝鲜族自治州15983558714： 儒家的中心思想是“仁”还是“礼”,知道的帮上下忙!？
秋科人工： 儒家的中心思想是“仁”.所谓“仁”就是“爱人”,就是推己及人的忠恕之道.要做到“仁”必须“克己复礼”,约束自己,把自己的一言一行、一举一动都纳入“礼”的规范.
