与罗章夫文言文 翻译
作者&投稿：栾往 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
借代的翻译、夸张的翻译、互文的翻译、委婉的翻译、用典的翻译。借代的翻译。古代汉语与现代汉语在借代的使用上差别很大，在古代汉语中，如果把借代直译过来，会让人很困惑，无法理解，所以借代应该意译，译为它所代指的人或物。夸张的翻译。状态、程度方面的夸张，在翻译时前面加上“像要”或“快要”。互文的翻译。互文又称为“互辞”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合起来翻译。委婉的翻译。古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要等等，有时故意不直陈其事，而把话说得很含蓄，很委婉。我们在翻译时应还原其本来的意思。用典的翻译。古人为了使文章典雅，言简意丰，常常会引用典故。翻译典故常采用点义法，即不照抄典故，只点明典故的内涵。
文言文中“以”作为助词的用法是什么
译文：把正确的（思想、观念等）保留下来，把错误的去掉，把犯下的过错改正成为正确的行为，这是经书里的话。错误的不去掉，怎么能保留正确的呢？过错不改正，怎么能做正确的事呢？不知道什么是错误，怎么能去掉错误？不知道哪里做错了，怎么能改正错误呢？
自己觉得知道什么是错误却不能去掉错误，那其实并不是真的知道什么错误；自己觉得犯了哪些过错却不能改正错误，其实并不是真的知道犯了哪些过错。真知道什么是错误就肯定能去掉，真知道犯了哪些过错就肯定能改正。
人们难就难在不知道什么是错误，不知道犯了哪些过错罢了。学习的可贵之处，就在于掌握知识，改正过错。
扩展资料
《与罗章夫》出自《陆九渊全集》卷十四，作者陆九渊是宋朝心学代表人，他十分推崇德育，这是他写给罗章夫的一封信，文章的中心思想就是改过善迁。任何人都难以避免犯错，问题在于愿不愿意改。过是要不断改，善是要不断迁。改过善迁是一个长期的过程，必须持之以恒，不断推进。
参考资料：百度百科--陆九渊
陆九渊集 与罗章夫
著是去非，改过迁善，此经语也。非不去，安能著是？过不改，安能迁善？不知其非，安能去非？不知其过，安能改过？自谓知非而不能去非，是不知非也；自谓知过而不能改过，是不知过也。真知非则无不能去，真知过则无不能改。人之患在不知其非、不知其过而已。所贵乎学者，在致其知，改其过。
与，给、致。与罗章夫就是给罗章夫的信。
文中著与去相对，可以理解为保留、坚持。
迁善，去恶为善；改过向善。
试译：
把正确的（思想、观念等）保留下来，把错误的去掉，把犯下的过错改正成为正确的行为，这是经书里的话。
错误的不去掉，怎么能保留正确的呢？过错不改正，怎么能做正确的事呢？
不知道什么是错误，怎么能去掉错误？不知道哪里做错了，怎么能改正错误呢？
自己觉得知道什么是错误却不能去掉错误，那其实并不是真的知道什么错误；自己觉得犯了哪些过错却不能改正错误，其实并不是真的知道犯了哪些过错。
真知道什么是错误就肯定能去掉，真知道犯了哪些过错就肯定能改正。
人们难就难在不知道什么是错误，不知道犯了哪些过错罢了。
学习的可贵之处，就在于掌握知识，改正过错。
抄琴森安： 陆九渊集 与罗章夫 著是去非,改过迁善,此经语也.非不去,安能著是?过不改,安能迁善?不知其非,安能去非?不知其过,安能改过?自谓知非而不能去非,是不知非也;自谓知过而不能改过,是不知过也.真知非则无不能去,真知过则...
