《三字经》“养不教，父之过”下句是什么？

三字经里“非所宜“的前半句是什么
非所宜的前半句是子不学。释义：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。出处：《三字经》作者：王应麟 创作年代：宋 原文：养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为。翻译：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子...

请问:《三字经》中“养不教,父之过;
1. 生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。2. 教育学生不严格要求，这是教师的懒惰。3. 出自《三字经》的这两句话强调了父母和教师的责任。4. 缺乏父母陪伴和教育的孩子可能会养成不良习惯。5. 父亲的角色对孩子的成长至关重要，应成为孩子的榜样。6. 为了纠正孩子的不良习惯，父亲需要付出时间和努力...

"养不教,父之过”,这句话有什么深刻的含义?
我们今人对“养不教，父之过”的教育理念，应该从更深的层面、更积极的意义上去解读。三、《三字经》里提出的“养不教，父之过”，没有否定母亲对孩子的教养作用，如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”《三字经》里提到的第一个人就是孟母，后面才是“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教...

“子不学,老所为”的下一句是什么?
下一句是：玉不琢，不成器。人不学，不知义。【出自】：《三字经》【原文片段精选】：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。【片段译文】：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育...

三字经,养不教,父之过,教不严,师之情。试着用自己的话翻译选文的第二...
养不教，父之过。教不严，师之惰。解释 仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

《三字经》3. 养不教,父之过
养不教，父之过，教不严，师之惰。 子不学，非所宜，幼不学，老何为？白话 ：只是供儿女吃穿养大他们而不教育，是父亲的过错。只是教育他们但不严格要求，是做老师懒惰。小孩子不好好学习，是很不应该的。一个人小时候不好好学习，既不懂为人处世的道理，又没有生活的经验，到老的时候能有什么...

【三字经】养不教,父之过。教不严,师之惰
古人云：“养不教，父之过。” 父亲的责任并不仅仅在于物质的养育，更在于精神的引导与塑造。父母的教诲，如同种子播入土壤，是孩子人生最初的成长之基。然而，如果这颗种子没有得到适当的浇灌和修剪，它就可能偏离正轨，如同那个故事中的强盗，母亲的疏忽与放纵，让他在错误的道路上越走越远，最终悔...

人之初性本善、全文谁知道,
“人之初性本善”出自于《三字经》，全文如下：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，...

新三字经全文
全文：人之初，如玉璞，性与情，俱可塑。若不教，行乃偏，教之道，德为先。昔贤母，善教子，孟断机，岳刺字。养不教，亲之过，教不学，儿之错。玉不琢，不成器，人不学，不知理。为人子，方少时，尊长辈，习礼仪。能温席，小黄香，爱父母，意深长。能让梨，小孔融，手足谊，记心中。孝与悌...

《三字经》.人之初,性本善…全文是什么?
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲...