"养不教，父之过”，这句话有什么深刻的含义？
“养不教，父之过”出自《三字经》，从字面上理解这句话的意思是，生养了孩子，若不对其好好进行教育，所引起的过失，责任在于父亲。父亲，对子女的教育应该起主导作用。
一、为什么古人认为“养不教”是“父之过”呢？我认为主要原因是农耕时代的中国社会，男性是家庭的顶梁柱和劳动力，承担着养家糊口等责任，男子的外出谋生能力十分重要，由此产生了“重男轻女”的社会现象。在“男尊女卑”的观念影响下，加上教育资源有限，读书大都是男子的事，绝大多数女性没有条件进学堂，在家以喂养小孩、整理家务等辅助性事情为主，她们是“妇人之见”，所以教育子女的主要责任就落在父亲的身上。如果父亲对子女的养教不到位，这个过失也就很大了。
二、对“养不教，父之过”的理念要有进一步的探究。家庭教育专家鲁鹏程说，现代权威研究证明，父教的缺失，会让孩子一生都缺“钙”。与父亲接触多的孩子“人际关系更融洽，从事活动的风格更大度，并且具有强烈的进取心和探索精神。”反之，若对孩子的教育不闻不问，父亲的角色缺失或弱化，孩子在成长过程中缺少父教，“将给孩子带来不安全感，会让孩子感到孤独和焦虑；缺乏父亲教育的孩子情绪极易变得异常，容易产生攻击行为，甚至会走上犯罪的道路；孩子缺少父爱，容易形成性格缺陷，甚至产生心理疾病”。鲁鹏程先生说的非常好。我想我们不要仅仅从“男尊女卑”的角度去狭隘地理解“养不教，父之过”，也许，智慧的古人很早就认识到了父教的重要性，认识到了父教的缺失给孩子教育带来不平衡性，以及给孩子情感健康发展带来的负面影响。我们今人对“养不教，父之过”的教育理念，应该从更深的层面、更积极的意义上去解读。
三、《三字经》里提出的“养不教，父之过”，没有否定母亲对孩子的教养作用，如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”《三字经》里提到的第一个人就是孟母，后面才是“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰”等。古代中国深明大义、善于教养子女的母亲也很多，如“陶母责子”“岳母刺字”“孟母三迁”等，这些著名的历史故事至今还在流传。“养不教，父之过”只是说明父亲在传统社会里，在教养子女方面所应起的全面和主导作用而已。
四、无论是古代，还是现代，父亲必须担负起教养子女主导责任的要求是没有什么过错的，也不应该过时，尤其在父道缺失的今天，更加彰显出“养不教、父之过”的积极意义。著名父教专家东子说过这么一段话：“好爸爸是孩子的好老师、好爸爸是孩子的好朋友、好爸爸是孩子的好玩伴、好爸爸是孩子的好榜样、好爸爸是孩子力量的源泉”，我就用这句话做文章的结尾了，也希望今天的我们，能够给予“养不教、父之过”教育理念有一个更新的认知。
作者：姚九思，buds创始人，福布斯“中国30位30岁以下精英”，达沃斯论坛全球杰出青年，毕业于美国常青藤盟校宾夕法尼亚大学。（公众号：buds2016、新浪微博：姚九思、媒体合作：budsdesign@hotmail.com）
三字经说过，养不教父之过，意思是孩子的教育全依靠的是父亲。父亲在一个孩子的成长过程中起了很大的作用，这当然是对的啦，但是也不能把所有的责任或者所有的负担强加给一个父亲，母亲也承担着孩子的教育的责任。
首先一个父亲，他应该能够给孩子提供基本的的温饱，把这些基本的温饱问题解决了，一个孩子才能谈得上成长，而不是说单纯的长大。而且一般来说，父亲是擅长讲道理的，是威严的，在无形当中就通过自己的言行教育了孩子，所以的一个人的教养，在很大程度上体现的是父亲对他的教育。
但是现在也有一个说法是，一个母亲决定了孩子的未来，这是说母亲的性格也对孩子的成长有很大作用，这是肯定的。因为作为母亲一般来说，在家里呆的时间比较长，跟孩子相处的时间也比较多，所以有可能有些母亲对孩子的教育远远超出了父亲。
"养不教,父之过.教不严,师之惰"---"教"是几声?
两个都是四声，取教育教学之意
三字经父子恩的下句
教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 为人子,方少时。亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所当执。 融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。 首孝弟,次见闻...
请帮我解释一下"养不教父之过教不严师之惰"
养不教父之过：是指既然生养了孩子，就要给孩子提供受教育的机会儿 教不严师之惰：教育不严格，孩子没学好，没学到知识，那就是老师的责任
《三字经》
〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。 【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。 养不教 父之过 教不严 师之惰 〖启示...
“我神州,称华夏。"
内容摘选 人之初，如玉璞，性与情，俱可塑。若不教，行乃偏，教之道，德为先。昔贤母，善教子，孟断机，岳刺字。养不教，亲之过，教不学，儿之错。玉不琢，不成器，人不学，不知理。为人子，方少时，尊长辈，习礼仪。能温席，小黄香，爱父母，意深长。能让梨，小孔融，手足谊，记心中。孝与...
来些好诗和三字经!
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲...
梦幻西游三字经
之处，在建业。没亲戚，自己混。踮东海，抓王八。卖两只，买武器。不组队，靠自己。组五人，靠集体。见宝宝，别激动。点捕捉，轮着来。养不教，父之过。宝不抓，你之惰。友不交，非君子。莫乱交，有限制。宝不练，不成器。人不升，没意思。十级后，进长安。十五级，投门派。拜了师，学技能。
三字经(很容易的,今晚就要,快来啊!!!~~~)
苟不教(jiào)，性乃迁。教(jiào)之道，贵以专。养不教(jiào)，父之过。教(jiào)不严，师之惰。
"人之初,性本善的意思是什么"人之初性本善启蒙道理
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟...
教不严,师之堕还是师之惰?
惰 教学不严格是师傅的懒惰 是懒惰的惰
字印米曲： 养不教父之过的父是指父亲的意思,这句话的意思就是说孩子没有教养都是当父亲的没有好好教导,作为孩子的父亲应该监督孩子的行为,规范孩子的行为,不能让孩子目中无人目无法纪,做父亲的一定要教育孩子正确做人礼貌做人道德做人
荷塘区19546055802： “养不教,父之过”,这句俗语强调的是[ ] - ？
字印米曲：[选项] A. 父母对子女有教育的义务 B. 父母对子女有抚养的义务 C. 子女对父母有赡养的义务 D. 子女对父母有孝敬的义务
荷塘区19546055802： 养不教,父之过.教不严,师之惰.这句话的意思是什么 - ？
字印米曲：[答案] 养不教 父之过 教不严 师之惰 【译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错.教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了.
荷塘区19546055802： 养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.什么意思? - ？
字印米曲：[答案] 养不教,父之过.教不严,师之惰. 【译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错.教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了. 子不学 非所宜 幼不学 老何为 【译文】为人子女如果不用心学习,是不对的;年纪小的时候,不肯努力、用功学习,等...
荷塘区19546055802： “养不教,父之过”出自哪个年代? - ？
字印米曲： 三字经中五子登科的典故(窦燕山,有义方,教五子,名俱扬)引出“养不教,父之过” 注:五代后周时期,燕山府(今天津市蓟县)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍.结果,他的五个儿子...
荷塘区19546055802： 养不教,父之过.教不严,师之惰.这句话的意思是什么 - ？
字印米曲： 养不教 父之过 教不严 师之惰 【译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错.教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了.
荷塘区19546055802： 三字经中是养不教 父之过 还是子不教 父之过? - ？
字印米曲：[答案] 养不教 父之过 这句话的意思是 生养孩子却不加教育,这是父亲的过错. “养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.”
荷塘区19546055802： 养不教,父之过.教不严,师之惰.的意思? - ？
字印米曲：[答案] 人之初 性本善 性相近 习相远 【译文】人生下来的时候本性都是善良的,善良的本性彼此都很接近,只是由于成长过程中,后天的所处的环境和学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.
荷塘区19546055802： 养不教,父之过.教不严,师之惰.的意思?这两句三字经的意思? - ？
字印米曲：[答案] 人之初 性本善 性相近 习相远 【译文】人生下来的时候本性都是善良的,善良的本性彼此都很接近,只是由于成长过程中,后天的所处的环境和学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 【译文...
荷塘区19546055802： “养不教,父之过”要怎样正确理解? ？
字印米曲： 三字经上说“养不教,父之过”,意思是说,对孩子的教育,家长有绝对重要的责任,而在早期的品德教育问题上,父亲比母亲列重要
