"河曲智叟亡以应"是什么意思？

河曲智叟亡以应中亡的意思~

“河曲智叟亡以应”中“亡”的意思是【没有】。
亡，读音wú，通假字，通“无”。

“河曲智叟亡以应”意思是【河岸上的智叟无话可答】。

出自《愚公移山》。
《愚公移山》是中国古代汉族寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

《愚公移山》
河曲智叟是那个嘲笑愚公的聪明人,即住在河的拐弯的地方的聪明老头.
亡以应指没话好说,答不上来.

“河曲智叟亡以应”意为：河曲智叟无话可答。出自战国列子的《列子·汤问》之《愚公移山》。

原文（节选）：

《愚公移山》（节选）先秦：列御寇

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子”。

“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

释义：

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上“。

”即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

扩展资料：

战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。

愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的十分明确。“惩北山之塞，出入之迂也”，说明他深受交通阻塞之苦。惩，苦于。这里是意动用法。塞，闭塞，堵塞，指阻碍交通。迂，绕远、曲折。全句是说苦于北山挡道，出来进去要绕远，很不方便。

这句话说的不止是愚公一人的体会，而是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此，愚公“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。从积极方面说，对于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心中也是有数的。

“平险，指通豫南，达于汉阴”，说的就是移山之利。这里的“指通”“达于”都有笔直地来往的意思，与上文“塞”“迂”相对应。可见愚公对移山的利害关系，早已考虑再三了。其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。

他在批驳智叟的一段话里，就说得十分清楚。这段话是用“顶针”的修辞方法写的，一句顶着一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。最后用“无穷匮也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。

接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更加增”。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。

参考资料来源：百度百科——愚公移山 （《列子·汤问》寓言小品文章）

意思是河曲智叟无话可答。

出自《愚公移山》，是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。 

全文（节选）如下：

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

译文如下：

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”

北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

扩展资料：

智叟是一个自作聪明的老人。他轻视愚公，反对移山。文中写智叟的文字不多，却把这个自以为是的老头刻画得淋漓尽致。他对愚公移山“笑而止之”。这种笑是嘲笑，是轻蔑，显得既傲慢又武断。

“甚矣，汝之不惠”，用倒装句强调愚公不聪明，充分反映出智叟对愚公的轻视。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”意思说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气，还不能毁掉山上的一棵小草，又能把土块石头怎么样呢？”

这话说得尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。用“其”加强反问语气。这些都表明了智叟反对移山的顽固态度。但最后他反被愚公驳斥得“亡以应”。

智叟从开始时的振振有词，教训别人，到被驳得哑口无言，一副窘态，这正是自作聪明的人应得的下场。智叟目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师，这种人自以为是，其实不过是卖弄小聪明罢了。

参考资料来源：百度百科——愚公移山

河曲智叟：是那个嘲笑愚公的聪明人,即住在河的拐弯的地方的聪明老头，亡以应：指没话好说,答不上来.出自《愚公移山》。

河曲智叟没有话来回答

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盘锦市13395849287： “河曲智叟亡以应”是什么意思? - ？
段干馨欣畅：[答案] 《愚公移山》 河曲智叟是那个嘲笑愚公的聪明人,即住在河的拐弯的地方的聪明老头. 亡以应指没话好说,答不上来.

盘锦市13395849287： 河曲智叟亡以应 中的亡是什么意思 - ？
段干馨欣畅：[答案] 亡 在古汉语里也解释为“无” 亡以应,表示为无反应,没回应等

盘锦市13395849287： 找出下列句中的通假字,指出它所通假的字,并解释. (1)河曲智叟亡以应 - _______同_______ - 解释:___________ - (2)一厝朔东,一厝雍南 - ______... - ？
段干馨欣畅：[答案] 答案:无,没有;措,放置

盘锦市13395849287： 河曲智叟亡以应 - ？
段干馨欣畅： 河曲是地名,智叟是这个人的名字. “亡以应”就是“无以应”,意思就是不知道该怎么应答.

盘锦市13395849287： 河曲智叟亡以应中亡有没有通假字 - ？
段干馨欣畅：[答案] “亡”是通假字,通“无”;“以”是用来的意思.整句话可翻译为:河曲智叟没有(合适的)话来回答他.

盘锦市13395849287： 河曲智叟亡以应 - ？
段干馨欣畅： 1:河曲智叟亡以应——作“用来” 2:蒙辞以军中多务——做“因为”、“因有……(原故)”

盘锦市13395849287： 《愚公移山》的练习解释下列句中的字:“惩”山北之塞( )杂然相“许”( )遂率子孙“荷”担者三夫( )河曲智叟“亡”以应( ) - ？
段干馨欣畅：[答案] 惩”山北之塞( 苦于 ) 杂然相“许”( 同意 ) 遂率子孙“荷”担者三夫(挑担子) 河曲智叟“亡”以应(没有话可说的意思,通“无”)

盘锦市13395849287： 一词多义.1.亡:(1)河曲智叟亡以应()(2)此诚危急存亡之秋也()(3)今亡亦死,举大计亦 一词多义.1.亡:(1)河曲智叟亡以应()(2)... - ？
段干馨欣畅：[答案] 1.(1)通“无”,没有;(2)灭亡,死亡;(3)逃跑 2.(1)看;(2)探望,拜访;(3)反而 3.(1)封;(2)成立、建立;(3)登上帝王或诸侯的位子 4.(1)兵器,武器;(2)军队;(3)兵士 5.(1)固...

盘锦市13395849287： 亡{(1)郑既知亡矣(2)或以为亡(3)河曲智叟亡以应(解释一词多义) - ？
段干馨欣畅：[答案] (1)郑既知亡矣——亡:败亡. (2)或以为亡——亡:逃亡,逃跑、逃走. (3)河曲智叟亡以应:亡:通假字,通“无”,意思是:没有.

盘锦市13395849287： 1. 朗读第三段“河曲智叟笑而止之曰……河曲智叟亡以应”,该如何把握愚公和智叟对话的语气?   朗读智叟的话要读出___ - 的语气,朗读愚公的话要读... - ？
段干馨欣畅：[答案] 1. 讥笑和责难 反驳有力,充满信心