说苑·君道的全部译文

汉代，刘向《说苑》原文 卷一 君道译文！！！~

说苑卷一 君道

【题解】

君道，即为君之道，指作为君王应该懂得的治国治民的道

理，应该掌握的原则、方法，以及个人应具有的操守和德行等。

概言之，即君王应该掌握的统治臣民、治理国家的法术。此卷共

记夏、商、周至春秋战国时期君王为政轶事四十六则，集中说明

为人君者应重教化、省法事、任贤去谄、居安思危、善纳谏、严

责已、专赏罚、修文武，如此方能治国安邦，成为一代明主。反

之，则会家败国灭而祸患及其身。刘向采记以上轶事，多以儒家

说教为主，也杂以道家之言，间参以申韩之术，目的是为最高统

治者提供历史借鉴。

【原文】

1.1晋平公问于师旷曰①：“人君之道如何？”对

曰：“人君之道，清净无为，务在博爱②，趋在任贤③，

广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右，

廓然远见④，踔然独立⑤，屡省考绩⑥，以临臣下⑦。

此人君之操也。”平公曰：“善！”

【注释】

①晋乎公：春秋时晋国国君，名彪。公元前557年至前532年在位。

师旷：晋国的盲乐师。《通志·民族略·以官为氏》：“乐人瞽者之称，晋有

师旷，鲁有师乙……”《楚辞章句》：“师旷，圣人，字子野，生无目而善

听，晋主乐太师。”

②务：致力，从事。

③趋（qù去）：旨趣。《孟子·告子》：“二三子不同道，其趋一也。一者

何也，曰：仁也。”

④廓然：开阔、广大貌。

⑤踔（zhuō卓）然：超越，高绝貌。

⑥屡省考绩：屡省（xǐng醒），多次检查；考绩，考核官吏的政绩。

⑦临：统治，管理。《荀子·性恶》：“故为立君上以临之，明礼义以化

之。”

【译文】

晋平公问师旷说：“做人君的道理有哪些？”师旷回答说：“做

人君的道理应是清心寡欲，以德政感化人民而不施行刑治；努力

做到博大仁爱，把任用贤能作为自己的宗旨；开阔自己的见闻，

明察各方面的情况；不拘执、沉溺于世俗的偏见，不受身边亲信

的影响和羁绊；做到目光开阔、视野远大，见解独特超群；经常

检查考核官吏的政绩，以此来驾驭臣下。这就是人君所掌握的道

理啊！”晋平公说：“很好！”

参考资料：http://www.wuweixiaozi.com/files1/yulinzhezhi/2/liu_xiang/3c.htm

齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：「今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也。」晏子曰：「国有三不祥，是不与焉。 夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也；所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室、如蛇之穴而见之，曷为不祥也！」
译文：
齐景公出去打猎，上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇。回去后，他把晏子叫来问：“今天我出宫打猎，上山看见老虎，到沼泽遇见蛇，难道这就是所说的不祥吗？”晏子说：“国家有三种不祥，这些是不在其中的。所谓三种不详，第一是国家有贤能的人却不知道；第二知道有贤能的人却不任用；第三是任用但是不委以重任、授予权力。上山看见老虎，因为那山是老虎的家；到沼泽看见蛇，因为那沼泽是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇的巢穴，看见它们，那是很正常的事情，怎么能算不祥呢？

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武陟县19239832318： 说苑·君道 - 搜狗百科？
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武陟县19239832318： 说苑 君道 一则 翻译 - ？
温睿健胃：[答案] 由于您没有提供文章,我也不好给你翻译,只能百度其他的地方给你找了一篇,不知道是不是您要的.齐景公出猎,上山见虎,下泽见蛇.归,召晏子而问之曰:「今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓不祥也.」晏子曰:「国有...

武陟县19239832318： 《说苑君道》 ？
温睿健胃： 《说苑·君道》:“成王与唐叔虞燕居” 《说苑·君道》:“叶以为珪而授唐叔虞曰余以此封” 《说苑·君道》:“叔虞喜以告周公周公以请曰天子” 《说苑·君道》:“与虞戏也周公对曰臣闻之天子无戏言” 《说苑·指武》:“周公对曰臣闻之” 《说苑·反质》:“曰臣闻之天子” 《说苑·君道》:“则史书之工诵之士称之於是遂封”

武陟县19239832318： 楚庄王好猎 翻译出自 汉·刘向《说苑·君道》,快帮忙翻译一下,拜托了~~~~~~~标题是“因猎求士” 第一句话是“楚庄王好猎” - ？
温睿健胃：[答案] 【原文】周楚庄王好猎.夫人樊姬谏不听.遂不食肉.王改过.勤于政事.王称虞邱子之贤.姬曰.未忠也.妾事君十一年.求美女进于王.贤于妾者二人.同列者七人.今虞邱子相楚十余年.子弟宗戚以外.鲜有所进.贤者果如是耶.虞邱子闻...

武陟县19239832318： 刘向的说苑二则·其一!君子不学……全文的翻译,1.君子 2.道 3.此 4.贵 5.因 6.加 - ？
温睿健胃：[答案] 君子:有道德修养的人 道:说 此:这,这个 贵:可贵 因:因此 加:增加 做君子的人不以学习为羞,不以提问为羞,提问... 这就是说,可贵的是因为学习的人理解了其中的道理,不懂就问,所以才会更好地学习,不是因为完全靠自己的理解而去获得...

武陟县19239832318： “过而改之,是犹不过”是什么意思? ？
温睿健胃： “过而改之,是犹不过”出自《说苑·君道》.这句话的意思是:犯了错误就马上改掉,那就相当于没有犯过错误.

武陟县19239832318： 求桐叶封弟辩字词句式的归纳整理~ - ？
温睿健胃：[答案] 桐叶封弟辨 〔唐〕柳宗元 【题解】“辨”是一种用于辨析事物的是非真伪而加以判断的论说文体,韩愈的《讳辩》和柳宗... 【注释】 〔1〕传者:书传.此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事.〔2〕成王:姓姬名...

武陟县19239832318： 《说苑》译文 - ？
温睿健胃： 原文: 1. 齐景公谓子贡曰:“子谁师?”曰:“臣师仲尼.”公曰:“仲尼贤乎?”对曰:“贤.”公曰:“其贤何若?”对曰:“不知也.”公曰:“子知其贤,而不知其奚若,可乎?”对曰:“今谓天高,无少长愚智者皆知高.高几何?皆曰不知也.是以知仲尼之贤而不知其奚若.” 译文: 齐景公问子贡:“你的老师是谁?”子贡回答说:“我的老师是仲尼.”齐景公问:“仲尼有才干吗?”子贡回答说:“有才干.”齐景公问;“他的才干怎样呢?”子贡回答说:“不知道.”齐景公说;“你知道他有才干,却不知道才干怎么样,这行吗?”子贡回答说:“现在说天很高,无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高.天有多高呢?都说不知道.因此知道仲尼有才干却不知道他的才干怎样.”

武陟县19239832318： 君子喻于义,小人喻于利解释 - ？
温睿健胃： “君子喻于义 ,小人喻于利”探诂张 诒三《论语·里仁》的“君子喻于义,小人喻于利”一句,牵涉到“君子、小人”之别和“义、利之辨,可是,这句话到底什么意思?目前,还不能说已经解释清楚了...