文言文宋濂,字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通‘五经’。元至正中……译文及题目答案

宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。~

宋濂，字景濂，年幼的时候就聪慧而有卓识，记性很好，曾经在闻人梦吉那里学习过，通读《五经》之后又前往跟随吴莱学习。元朝至正年间，被举荐授与翰林编修这个官职，宋濂以父母年迈为理由推辞不前往京都就职，归隐龙门山编写书籍。明太祖攻下婺州，召见宋濂，任命他为江南儒学提单，奉命给太子讲述经书，不久改任起居注。太祖曾经召见宋濂讲解《春秋左氏传》，宋濂进言说：“《春秋》是孔子褒奖善行贬斥恶行的书，如果能够遵行孔子的理念，那么就会赏罚公正适中，天下就可以安定了。”不久，朝廷论功行赏，宋濂又说：“取得天下以得到人心为根本。如果人心不稳固，即使有再多的金石财富，又能把它用到哪里去呢?”大祖认为他说得对。

洪武二年皇帝下诏书修纂《元史》，任命宋濂为总裁官。宋濂担任太子老师前后有十几年，但凡太子的一言一行，都用礼法劝导，使太子回归正道；有关政教以及前代兴亡的事请，一定拱手说：“应当是这样，不应当像那样。”皇太子每次都收敛神色虚心接受，与宋濂对话一定称呼他师父。皇帝剖符分封功臣，召见宋濂商议怎么分封五等爵位。宋濂住宿在大本堂，通宵达旦的讨论分封事宜，历数依据汉、唐的旧事，考量其中合适的而上奏给皇帝。皇帝摆车架前往方丘祭祀，感觉心绪不宁，宋濂从容说道：“修养心性莫过于减少欲望，能够慎重的行事，就会心灵清静而且身体安泰了。”皇帝听后夸奖他很久。宋濂性情诚实严谨，在宫中做了很久的官，没有一次攻击揭发别人的过失过。宋濂居住的居室，题字“温树”。如果有客人询问宫中的事情，宋濂就指着题字给他看。宋濂曾经在家里与客吃饭，皇帝暗中派人侦查监视。第二天，皇帝问宋濂昨天喝酒了吗，在座的客人有哪些，吃了什么东西。宋濂将实情一一回复给皇帝。皇帝笑着说：“确实是这样，你没有骗我。”太祖闲暇的时候召见宋濂询问群臣的优劣，宋濂只列举其中良好的人说：“品行良好的人和我做朋友，我了解他们；那些品行不端的人，我就不知道了。”主事茹太素上书一万多字，皇帝大怒，问廷臣的看法，有的人指责茹太素的上书说：“这是不尊敬皇帝的行为，这是非议朝政的行为。”皇帝询问宋濂的看法，宋濂回答说：“他是忠于陛下的，陛下刚刚敞开言路，这么可以给他定下大罪。”不久，皇帝阅读茹太素的上书，认为其中有不少可以采纳的地方。悉数召来大臣责问，于是称呼宋濂的字说：“如果没有景濂，我差点就错误的加罪给上书的人了。”宋濂从年少的时候一直到老，没有一次一天不看书，士大夫中登门乞求宋濂的诗文的人，接踵而至。宋濂死在了夔州，享年七十二。

自己翻译，纯手打，望采纳。

翻译：
宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？吃了什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没欺骗我。”皇帝秘密地召见（宋濂）询问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。皇帝问他原因，宋濂回答道：“我只和好的大臣交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不了解他们。”
这时主事茹太素上奏章万余字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”（皇帝）问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，没有可以重责的罪行。”不久皇帝看过茹太素的奏章，发现有值得采纳的内容。就把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂，（我）就会错误地怪罪进谏的人。”

原文：
宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。"
扩展资料：宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江浦江）人，明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制造。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《东阳马生序》 等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学 提举，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。

（原文）宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。
（译文）宋濂，字景镰，他祖上最早是金华的潜溪人，到宋濂这一辈便迁居浦江。幼年就具有聪敏记忆力，就学于闻人梦吉，通《五经》。后来又跟随吴莱学习。学止已后，游走于柳贯、黄潘的门下，两人都极推崇宋濂，自认为不如宋濂。元至正年间，因人推荐授官翰林编修，宋濂以父母年老推辞没有去赴职，进入龙门山潜心著书。
（宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。）

原文出自《明史.宋濂传》，原文如下：
宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。太祖取婺州，召见濂。除江南儒学提单，命授太子经，寻改起居注。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”已论赏赉，复曰：“得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充轫，将焉用之?”大祖悉称善。
洪武二年诏修元史，命充总裁官。濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。车驾祀方丘，患心不宁，濂从容言曰：“养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。”帝称善者良久。濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵。卒于夔，年七十二。

题目：
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A．寻改起居注寻：不久。

B．已论赏赉赉：赏赐。

C．审能行之审：清楚。

D．未尝讦人过讦：揭发。

2.以下各组句子中，全都表明宋濂诚谨的一组是（3分）（ ）
①凡一言动，皆以礼法讽劝 ②当如是，不当如彼 ③车驾祀方丘，患心不宁
④濂具以实对 ⑤陛下方开言路，恶可深罪 ⑥帝览其书，有足采者

A．①③④

B．①④⑤

C．②③⑤

D．④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A．宋濂聪敏好学，记忆力很强。他先后跟随梦吉和吴莱学习，通晓《五经》，后来被举荐担任了翰林编修。

B．宋濂对《春秋》有自己的见解。他奉召讲解《春秋左氏传》时，说《春秋》是孔子褒善贬恶的书，如果能遵行，则赏罚公正，天下安定。

C．宋濂很受太子敬重。担任太子的老师十几年，宋濂对太子的言行都用礼法来劝导，使其符合正道，太子都恭敬地接受。

D．宋濂多次受到太祖的称赞。茹太素上书万余言，太祖很生气，有的大臣说茹太素不敬太祖，只有宋濂认为他是尽忠太祖的。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。
（2）自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵

答案：CBA。4（1）宋濂 住在大本堂，通宵达旦的讨论研究；依据汉唐两代的前例和故事，衡量其中合适的部分向皇上汇报。4（2）从少到老，宋濂没有一天离开过书籍，登门乞讨他的书文的士大夫，接踵而至。

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