夫人必自悔 然后人悔之什么意思？
这句话应该是孟子的：人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。
大意是：自己瞧不起自己，别人也会瞧不起你；
自己不把家拾掇好，别人也会给你乱折腾；
自己国家里先打起来，引得敌人也会打进来。
意思是：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。
1、原文
孟子曰：不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有！有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
孔子曰：小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。
2、译文
孟子说：不仁的人怎么能与他谈仁呢？别人有危险，他无动于衷，别人遭了灾，他却趁火打劫，高兴于别人所遭受的惨祸。不仁的人如果可以与他交谈，那怎么会有亡国败家的事呢？有个孩子唱道：‘清澈的沧浪水啊，能用来洗我的冠缨；浑浊的沧浪水啊，能用来洗我的双脚。’
孔子说：‘弟子们听着！清的水洗冠缨，浊的水洗双脚，这都是取决于水的本身。’人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他；家必定是自己招致毁坏，才有他人来毁败它；国家必定是自己遭致讨伐，才有他人来讨伐它。
《太甲》说：‘上天降灾，还可躲避，自己作孽就无法活了。’说的就是这个意思。
3、出处
出自《孟子·离娄上》
扩展资料1、《孟子》介绍
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下，（二）《公孙丑》上、下，（三）《滕文公》上、下，（四）《离娄》上、下，（五）《万章》上、下，（六）《告子》上、下，（七）《尽心》上、下。
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
《史记·孟荀列传》：“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”谓《孟子》七篇由孟轲自作，赵岐《孟子题辞》曰：“此书孟子之所作也，故总谓之《孟子》。”
又曰：“于是退而论集，所与高弟弟子公孙丑、万章之徒，难疑答问，又自撰其法度之言，着书七篇。”此亦主孟子自撰。清阎若璩《孟子生卒年月考》亦以孟子自作是，且曰：“《论语》成于门人之手，故记圣人容貌甚悉。七篇成于己手，故但记言语或出处耳。”
但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。
《孟子》的主要注本有《孟子注疏》，《四部备要》本14卷；《孟子集注》，《四部备要》本7卷；《孟子正义》，《四部备要》本30卷。另有今人杨伯峻《孟子译注》（中华书局本）。
2、作者简介
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
参考资料来源：百度百科-孟子·离娄上
参考资料来源：百度百科-《孟子》
参考资料来源：百度百科-孟子
如果是 的话是出自孟子
《孟子》:人必自悔，然后人悔之；家必自毁，然后人毁之；国必自伐，然后人伐之。
意思是一个人,一个民族,一个国家，要想得到别人的尊重，首先必须要维护自己的尊严。
个人觉得都是从欺人开始 然后自欺结束
或者反之
但应该面对 不应由别人来评价
这句话就是让人认清楚
《孟子》:人必自悔，然后人悔之；家必自毁，然后人毁之；国必自伐，然后人伐之。
意思是一个人,一个民族,一个国家，要想得到别人的尊重，首先必须要维护自己的尊严。
宠涛两通：[答案] “夫人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.” 这句话的意思简单来说,就是一个人必然是自己招致侮辱,人家才来侮辱他;一个家必然是自己招致毁败,人家才来毁败它;一个国家必然是自己招致讨伐,别人才来...
青冈县15758083053： ”夫必自悔而后人悔之”应该怎样理解? - ？
宠涛两通： 人只有自己有悔过之心人们才会原谅他.
青冈县15758083053： 人必自悔然后人悔之,家必自悔然后悔之,清醒吧 是什么意思? - ？
宠涛两通： 指一个人在领悟到过去的事做错了之后觉得对不住家人家庭,悔过之后是时候该醒悟起来重新开始
青冈县15758083053： “人必自悔,然后人悔之.”蕴涵道理 - ？
宠涛两通： 原文应为: “人必自侮,而后人侮之.”译文,一个人一定是先侮辱自己,然后别人才侮辱他 .意思是,做人要自尊,才能获得别人的尊重 ,不自尊自爱的人,就放弃了自己的人格尊严 . 维护人格尊严,要从自身做起 .出自《孟子》(离...
青冈县15758083053： 人必自悔,然后人悔之.系咩意思？
宠涛两通： 这句话应该是孟子的:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之.大意是:自己瞧不起自己,别人也会瞧不起你; 自己不把家拾掇好,别人也会给你乱折腾; 自己国家里先打起来,引得敌人也会打进来.
青冈县15758083053： 人必自重而后人重之,人必自悔而后人悔之 是什么意思 - ？
宠涛两通： 就是人只有首先自己尊重自己,人们才会尊重他;人只有自己有悔过之心人们才会原谅他.
青冈县15758083053： 读“人必自悔然后人悔之”后感 - ？
宠涛两通：[答案] 《孟子》:人必自悔,然后人悔之;家必自毁,然后人毁之;国必自伐,然后人伐之. 意思是一个人,一个民族,一个国家,要想得到别人的尊重,首先必须要维护自己的尊严. 个人觉得都是从欺人开始 然后自欺结束 或者反之 但应该面对 不应由别人...
青冈县15758083053： 夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之,国必自伐,然后人伐之的理解 - ？
宠涛两通： 人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它 但是这段话经常被汉奸利用,要注意区分主观原因和客观原因
青冈县15758083053： 人必自悔然后人悔之,国必自伐然后人伐之. - ？
宠涛两通： 你应该问“人必自侮,然后人侮之,国必自伐,然后人伐之!” 是什么意思? 一个人自己侮辱自己,别人才会侮辱你,一个国家自己内斗,其他国家就会讨伐它.
青冈县15758083053： 急急急!“人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之.“是什么意思 - ？
宠涛两通： 孟子说的,意思就是要加强自身修养. 关系是递进的
