不收礼金的文言文
1. 后汉书 杨震传《杨震拒收礼金》的翻译
杨震为相以后，就有一些人想方设法讨好他，希望他能加以关照，以利于个人仕途发展。
传说，有一天夜里，杨震以前的门生昌邑县令王密，利用进京述职的机会到杨府拜访。杨震听说门生来访，就传令到书房相见。
王密向杨震报告了自己任官的情况以及自己学业中的长进。最后，看看四下无人，就把自己秘密携带的十斤黄金拿出来呈上，恳请丞相笑纳，以示对老师的报答之意。
杨震见状大为吃惊，他恼火地说：“我是你的老师，非常理解你这个学生。而你这个学生怎么不理解老师呢？”王密说：“我很敬仰老师的清正廉洁。
.但这是半夜三更，又在您的书房，根本不会有谁知道这件事，不会有损于您的名望，畏惧什么呢？”杨震回答说：“人的名誉要自觉维护。对于受金之事要想人不知，除非已莫为。
眼前之事，就有四方知晓，难道你还不畏惧吗？”王密不理解话的含意。杨震说：“眼前之事，苍天知道，大地知道，我知道，你知道，怎么能说谁也不知呢？”王密听到这义正辞严的话，感到非常惭愧。
于是，他赶忙带着那十斤黄金告辞而去。 后来，王密本人怀着对杨震的敬意将这事说了出去。
从此，杨震拒收礼金被传为佳话，世人怀着敬意称颂：“震畏四知，拒收礼金。”后来，有人劝杨震添置产业，留给子孙。
杨震回答说：“让他们被后世称为清官杨震的子孙，不就是我留给他们最好的遗产吗？”。 —————————————————————————————— 杨震从小没了父亲，生活贫苦但爱好学习，精通欧阳《尚书》，眼光透彻，知识广博，儒者们为他编了这么句话：“关西孔子杨伯起。”
他教了二十多年的书，州郡长官聘请他去做官，他都没有应允。人们都说他年纪老了，想出来做官也迟了，而杨震却更安心他的教书生活。
邓骘听说后就召请他做官，那时杨震已经五十多岁了。屡次升迁，升到荆州刺史、东莱太守。
往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。杨震说：“作为老朋友，我是了解你的，你不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“夜里没有人知道这事。”
杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么说没人知道！”王密惭愧地出门走了。后来调任涿郡太守。
为人奉公廉洁，子孙常常吃素菜，出门步行。老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，用这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗？”。
2. 关于“礼“的文言文 翻译
原文：
《曲礼》曰：“毋不敬，俨若思，安定辞。”安民哉！
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
译文：
《曲礼》上说：一个有地位的人，心中时刻都要有个“敬”字，外表要端庄，像是俨然若有所思样子，说话要态度安祥，句句在理。做到这三点，才会使人们安宁啊！
傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。
对于道德、才能胜于己者，要亲近和尊敬他，畏服并爱戴他。对于自己所喜爱的人，不可只知其优点，而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知其缺点，而不知其优点。自己有了积蓄，要分给贫穷的人。居安思危，能够及时改变处境。面对财物，不可苟且据有；面对危急，不可苟且逃避。在小事上争讼，不可求胜；分配财物，不可求多。对自己不懂的事情不可装懂，对自己已经搞懂的东西，回答别人时，要归功于师友，不可据为自己的发明。
3. 文言文 "杨震拒礼" 全文翻译
这个在百度上就有，我直接搬过来给你吧。
原文杨震字伯起，弘农华阴人也。震少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰："关西孔子杨伯起。"常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”译文杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，明习经学，博览群书，对学问没有不深究到底的。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。”平常客居在湖城，几十年都不回复州郡的隆重礼聘，人们都说他错过大好年华，但他的志向却愈发坚定。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“深夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着金子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”道：路上举：举荐子：你知：了解厚：优厚故：以前遗：馈赠愧：羞愧欲：想要[1]谒：拜见
《阅微草堂笔记》里的一篇文言文
作者说，他的一位朋友嗣彪，黑灯瞎火捉笔写条幅，和白天灯下写一样；还有康熙年间的励文恪，将纸张剪成一百片，每片书写一个字，然后对着太阳，将几十片叠映，字体没有丝毫出入。这都是熟能生巧的例子，决不是另有什么诈巧。 其实，作者自己的渊博也是这么练出来的。他做官做到副宰相，任《四库...
弘扬正气的文言文
在1954年以前的古代文言文的统称(一般不包括“骈文”)。 与骈文相对而言的,奇句单行、讲对偶声律的散体文。魏晋以后的骈俪文已经盛行于世,其文讲究对偶,句法整齐而文词华丽。北朝后周苏绰反对骈体浮华,仿《尚书》文体作《大诰》,以作为文章的标准体裁,时称“古文”,即以先秦散文语言写作文章。其后,至唐代韩愈﹑柳...
文言文里的中书指什么
1. 古文中书是什么意思 A。当动词时： （1） （形声。从聿，者声。聿（yù），即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》：“书，箸也。”箸（著）即显明。合起来表示用笔使文字显明，“者、箸”音近，故“者”有表意作用。本义：书写，记录，记载） 繁体写法 （2） 同本义 例：书，箸也...
古文中的著是什么意思
问题一:古文 著甚来由 什么意思啊? 有著甚来由之说:有什么理由、有什么根据。 这句话的意思是说,对于宗门中的事,如果用习惯性的思维意识还不能领会,就会起烦恼,丧失信心,早早地就想放弃参学,更不需要找什么理由 问题二:文言文中代为著性啥意思 著姓:有声望的族姓,名门望族。比如“旧时王谢堂前燕,飞入寻...
文言文 ( 自新少读书,敏慧绝出~~~以为大乐) 的译文
译文：张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新年少读书，聪明绝伦。古《经》中有疑惑难解之处，学友们茫然呆立而无所获，自新随口而答，仿佛很平常很熟识的一样。他性格方正诚实，没有丝毫的矫饰。看见他的人没有不讥讽的，把他看作是乡下人。同舍的书生晚间读书，疲倦而睡去，自新用灯架扔（以...
文言文翻译～急
”试之文，立就，慰而免之。弱冠[14]，授徒他所。岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。自新视豪势[15]，眇然不为意[16]。吴中子弟多轻儇[17]，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省[18]。与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“...
课本在文言文是什么
4. 书在古文里什么意思 1、写。 汉代司马迁《陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’。”译:于是丹写信说:“陈胜称王” 2、记录。 清代方苞《狱中杂记》:“余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎书。”译:我被感动了,以杜君说泛审问的,大家说的都一样,于是在记录。 3、文字。 汉代司马迁《陈涉世家》:“...
宝宝一百天文言文
亲朋好友都要送贺礼，如：金银制长命锁、金银制长命铃、礼金、贺幛、贺联、银炉、银鼎、银瓶、还有上面刻有麒麟送子图案的银盘或银碗等。小宝宝穿的衣服也是有讲究的，老北京讲究：“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起给小孩做一套衣服，还要故意做成不同的颜色的两袖或两腿。据说小孩穿这样的...
有关古籍的四字成语
如果要了解什么是古籍成语,必须先要了解什么是古籍,关于古籍的概念大致有以下四种看法:一、一般认为,凡是线装都是古籍;其次,凡是用文言文写作的书都是古籍;第三,凡是古代人写的书都是古籍;第四,以成书年代为标准来确定古籍.古籍成语就是出自古籍,例如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》...
谢在文言文意思是什么意思是什么
1. 谢,这个字在文言文是什么意思 ◎ 谢谢 xiè〈动〉(1) (形声。 从言,射声。本义:向人认错道歉)(2) 同本义 [excuse oneself;make an apologize]自谢曰。 ——《战国策·赵策》长跪而谢。——《战国策·魏策》旦日不可不蚤自来谢项王。 ——《史记·项羽本纪》惊谢曰。——清· 周容《芋老人传》...
粱齿儿康： 原文公仪休者,鲁博士也.以高弟为鲁相.奉法循理.无所变更,百官自正.使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小.客有遗相鱼者,相不受.客曰:“闻君嗜鱼,遗君鱼,何故不受也?”相曰:“以嗜鱼,故不受也.今为相,能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?吾故不受也.”食茹而美,拔其园葵而弃之.见其家织布好,而疾出其家妇,燔其机,云“欲令农士工女安所雠其货乎”?
历下区13338882020： 不白收别人东西用文言文怎么表达 - ？
粱齿儿康： 礼下于人,必有所求. 指对人恭敬或给人送礼,必是有事求助. 出处《左传·昭公十五年》:“将求于人,则先下之.礼之善物也.”
历下区13338882020： 古文北人不识菱、公仪休拒收鱼 - ？
粱齿儿康： 北人不识菱角北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖(食)菱,并壳入口.或曰:“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰:“北土有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也. 公仪休拒收鱼 公仪休相鲁而嗜(shì)鱼,一国尽争买鱼而献之.公仪子不受.其弟子曰:“夫fū 子zǐ 嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫fú 唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色.有下人之色,将枉(wǎng)于法.枉于法,则免于相.免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼.即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给(jǐ)鱼.”此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也.
历下区13338882020： 婚礼上如何礼貌拒绝收礼金 - ？
粱齿儿康： 在婚礼上礼貌拒绝收礼金可以通过以下几种方式:1. 口头感谢+解释原因:可以先口头感谢宾客的好意,再解释新人选择不收礼金的原因,如:希望婚礼只作为交流感情和分享幸福的平台,而不是通过礼金来衡量亲朋好友之间的关系等.2. 提前...
历下区13338882020： 别亲亲人去世给了礼金不收怎么说? - ？
粱齿儿康： 遇到别亲亲人去世的情况,不收礼金可以说:1. 安慰对方:表示理解对方此刻的心情,希望他能够节哀顺变.2. 说明原因:可以说明自己最近经济状况不佳,或者有其他原因导致无法送礼金.3. 劝人收下:可以表示希望对方不要介意,收下这份心意,并表达对逝者的哀悼之情.4. 表达关心:询问对方是否需要帮助,愿意提供力所能及的帮助.以下是一些具体的拒绝礼金的回答示例:1. 谢谢你的好意,我知道你很关心我,但是我现在不需要礼金,希望你能够理解.2. 非常感谢你的关心,但是我不太方便收礼金,希望你能理解我的决定.3. 非常感谢你的心意,但是我不太方便收礼金,希望你能够尊重我的决定.4. 非常感谢你的关心,但是我不太方便收礼金,希望你能够理解我的决定.
历下区13338882020： 题目是张自新传的文言文翻译 - ？
粱齿儿康： 张自新,原名鸿,字子宾,苏州昆山人.自新年少读书,聪明绝伦.古《经》中有疑惑难解之处,学友们茫然呆立而无所获,自新随口而答,仿佛很平常很熟识的一样.他性格方正诚实,没有丝毫的...
历下区13338882020： 结婚办酒席必须请婚庆才能收礼金吗?不请就不收吗? - ？
粱齿儿康： 结婚,办酒席是必要办的,各地风俗中都免不了的办酒席.礼金也是在办酒席的时候才会收的.这个习俗上的事情,没办法,是免不了的!
历下区13338882020： 白事的礼金不收怎么委婉拒绝 - ？
粱齿儿康： 亲戚去世很痛心,老板发红包很感激,谢谢老板的心意,但这种事是不可以收红包的,你可以对很亲戚去世很痛心,老板发红包很感激,谢谢老板的心意,但这种事是不可以收红包的,你可以对很感谢他的老板说心意到是,但是不可以收的谢他...
历下区13338882020： 人死后要收礼金吗? - ？
粱齿儿康： 人去世收礼是收的葬礼,不是收的其它礼,你现在准备下葬,亲朋好友都要通知到你家参加葬礼,所以亲朋好友们的礼金还是要收的.这不存在补收葬礼问题,但昰,你如果在以前已经收了别人的葬礼,这一次千万不要再收了.这是一种大忌讳...
历下区13338882020： 白事后补的礼金为什么不能收 - ？
粱齿儿康： 白事后补的礼金不能收是因为在农村,如果家里有老人去世了,那就要请人过来做白事,前来参加葬礼的亲朋好友都是要给一些礼金的,但是这个礼金只能在当天给,如果过了那一天是不可以补礼金的.因为在农村本身做白事就不是特别的吉利,如果后面补礼金给别人,那相当于是在咒别人,希望别人家再死一个人,这是非常忌讳的东西.
