跨父追日出自哪个故事

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跨父追日这篇文章。~

  文言文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
  翻译:夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方。他口渴,想要喝水,喝了黄河、渭河的水,黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖喝水。夸父还没有到,就在半路渴死了。而他死后遗弃在手中的手杖化作了桃林。

  夸 父 追 日
很久以前,有个长得又高又大的巨人,名字叫夸父。他坐在地上,就像一座大山。他一站起来,脑袋就能碰到天上的云彩。
  夸父是个好心人。他看到太阳每天早上从东边升起,傍晚从西边落下,夜里人们什么也看不见,就打定主意,要把太阳搬到地上来,让地上的人们不分白天黑夜,都能晒到太阳,得到光明。
  一天早上,夸父开始追赶太阳。他跑哇,追呀,一直追到太阳下山。眼看就要抱住太阳了,他加快脚步扑上去。可太阳像个大火球,呼啦啦地喷着火,把夸父烤得口干舌燥。他转身跑到黄河边,弯下腰,“咕咚咕咚”地大口喝水。没几口,黄河里的水被他喝光了。夸父还是口渴,他又跑到渭河边,“咕咚咕咚”没几口,又把渭河的水喝光了。
  夸父喝了这么多水,还是渴得难受。他就转身朝北去找水喝。他越跑越慢,渐渐地停下来,身子晃了晃,“轰隆”一声,倒在地上。夸父渴死了。
  夸父手里的手杖掉在了地上。一会儿,这根手杖生了根,再过一会儿,手杖发了芽,抽了枝,长成了一棵桃树。后来,这地方长出一棵又一棵桃树,结出一个又一个大桃子。要是谁走路口渴了,摘几个桃子吃,就不渴了。人们都说,这些桃树,是夸父留给他的后代的。

故事集:山海经
展现了古代劳动人民:认识自然,改造自然,奋力拼搏,勇于创新.

《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲 得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”
山海经记载
原文
  原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭(wèi);河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

是夸父追日吧。
是我国著名神话故事之一,出自山海经。


八仙过海 夸父追日
夸父追日是一个神话故事。它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情。夸父是中国上古时期汉族神话传说人物之一,在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。古籍《山海经》对此有详尽描述:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮。相传在黄帝王朝时代,夸父族首领想要把...

夸父追日的原因是什么?
夸父追日的意义 在古人看来,太阳是天上的一个神秘事物,它全身都是火,早上从东边升起来,从西边落下去。由于太阳上会出现黑子,因此,古人想象太阳上有乌鸦。不过,对太阳的想象,也就仅此而已。这乌鸦是从哪里来的,它们有怎么样的故事,全都不得而知。而且,还有一个问题,这些乌鸦为什么没被太阳...

《夸父追日》的古文翻译?
《夸父追日》的翻译:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽。未至...

夸父追日与嫦娥奔月的故事梗概(现代文)
《夸父逐日》夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后。他想去喝北方大泽的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这...

跨日追父故事梗概?
夸父追日故事梗概:相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖去喝水,奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。

关于夸父追日的传说
夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。夸父追日的神话,曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”,晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志,乃与日竞走”。夸父神话故事主要见于《山海经·海外...

这是啥成语?
夸父逐日:是古代汉族神话传说故事,相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林,成为桃花源;而他的身躯化作夸父山。出自《山海经·海外...

夸父追日
夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。夸父追日的神话,曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”,晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志,乃与日竞走”。夸父神话故事主要见于《山海经·海外...

谁知道夸父追日的具体故事啊?
夸父追日的神话起源来自于两个方面,一个是旱灾,一个是战乱流离。炎黄本来是西北游牧民族偏居一隅,当时的东夷九黎主导中原,蚩尤和夸父都是部落首领,蚩尤后来成了九黎联盟的主宰,夸父也是不可小觑的头领。《山海经·大荒北经》说“应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。” “有系...

夸父追日的过程梗概,新颖一点
太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起的方向,迈开大步追去,开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似的,拼命地追呀追。他穿过一座座大山,跨过一条条河流,大地被他的脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆。夸父跑累的时候,就微微打个盹,将鞋...

花垣县19223522551: 夸父逐日的神话故事出自哪里 -
中凯止血: 出自《山海经·海外北经 “夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.”

花垣县19223522551: 跨父追日出自哪个故事记载的故事是什么?比喻什么? -
中凯止血:[答案] 《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际.渴欲 得饮,赴饮河渭.河渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死.” 山海经记载 原文 原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭(wèi);河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而...

花垣县19223522551: 夸父逐日的原故事是怎么样的. -
中凯止血: 夸父逐日的故事 远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山.在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人. 他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父.因此这群人就叫夸父族.他们身强力壮,高...

花垣县19223522551: 夸父逐日出自什么? -
中凯止血: 夸父逐日是一个神话故事.它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情.古籍《山海经》对此有详尽描述:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮.饮于河、渭,河、渭不足;北饮大泽,未至,道渴而死.弃其杖,化为邓(桃)林.”

花垣县19223522551: 夸父追日是讲的什么故事 -
中凯止血: 夸父追日讲了一件: 相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领追逐太阳的故事.他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死.他的手杖化作邓林,成为桃花源;而他的身躯化作夸父山.

花垣县19223522551: 《夸父追日》讲了一件什么故事 -
中凯止血: 讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事.夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上.他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳.当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住.他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了.夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴.展开全部

花垣县19223522551: 夸父追日的故事? -
中凯止血: “夸父追日”虽然是一个神话故事,但这则故事所折射出的文化寓意和精神观念,自古以来,是许多学者探讨的热点话题之一.其中,积极的一面主要有三点.其一,古代先民希望通过自身努力改造自然,掌控自己的命运,过上幸福理想的生...

花垣县19223522551: 夸父追日选自哪里 -
中凯止血: 《淮南子》《山海经》《列子》都有记载.不过年代最早的应该就是《山海经》了.

花垣县19223522551: 夸父逐日出自哪里? -
中凯止血:[答案] 这是民间传说早记载于《山海经》 《山海经·海外北经》 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林. 《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄...

花垣县19223522551: 夸父追日的神话故事 -
中凯止血: “夸父逐日”是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事.夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上.他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳.当他到达太...

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