谁知道夸父追日的具体故事啊？

夸父追日的故事？~

夸父追日的故事-中国神话故事
据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。
北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。
夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。
虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。
夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。
另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。且北极总是指向北极星不变，这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动，结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面，纬度越高，气温越低，也就是说北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大无比，也无法改变这个事实。
这个故事告诉大家地球有着自己存在的客观规律，要想改变是不可能的。

夸父追日的神话起源来自于两个方面，一个是旱灾，一个是战乱流离。炎黄本来是西北游牧民族偏居一隅，当时的东夷九黎主导中原，蚩尤和夸父都是部落首领，蚩尤后来成了九黎联盟的主宰，夸父也是不可小觑的头领。《山海经·大荒北经》说“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。” “有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北向。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：神北行！” “有钟山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子献。” “时亡”，总是流离的意思，她经常到处奔窜活跃。这里可以这么解读：赤水女子献就是女魃，他是为炎黄效命的，但是后来被管理田地的诸侯国君叔均在黄帝面前挑唆，说她勾结蚩尤残部，于是沦为了乱党一类，被驱逐，她的部队在流离失所中开始堕落，所经之处烧杀抢掠，神州涂炭，民不聊生。当时有罕见的旱灾。 蚩尤夸父刑天等九黎联盟被应龙和女魃打败，应龙应该是皇帝不多的，女魃应该是炎帝部落的，因为应龙又称黄龙，女魃有太阳炎火的属性。蚩尤夸父逃亡南方，也就是后来的苗族，南方气候多雨，西北多干旱，这里的旱灾到雨季可以解读为地域性差异，战场转换，炎黄部落联盟从西北打到南方，从干旱地带进入烟雨地带，古人不知道开始地域变化，军士只是觉得旱灾被多雨气候解决了。 那么回头再看前面说的女魃，炎黄本来是两个部落的联盟，自身也有一个内部矛盾，众所周知轩辕黄帝最后取得了统治地位，那么炎帝部落必定经过一场地血与火的洗礼，女魃就是头一个不服的人，由于她势力庞大，直接在权力斗争中坚持了炎帝部落的立场，结果被排斥了。这就是为什么黄帝用她打败了蚩尤、夸父，又驱逐她的原因。 当时的犬戎，也就是蒙古的早期，犬戎代指的范围很大，是黄帝部落污蔑他们说是自己的儿子，又说他们自相交配，像狗一样低贱，所以说他们自相交配。黄帝部落污蔑犬戎和赤水女子献也就是女魃他们都是畜生，因为他们的行径的确很残暴，但女魃部落是被逼沦落的。 女魃在稳定后成为半农耕半游牧的黄帝部落学到了先进的文化，应该后来是投靠匈奴（犬戎），在这个游牧民族成为主管祭祀的官，，身之后来夺权成为了犬戎的王。因为大荒北经还有这么一条讯息：“大荒之中，有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。”尸在古代不是指尸体，而是指神官，借尸还魂的意思。赤兽为尸，而且是宣告称王的尸。 说了这么多，是因为这里面单凭一个典故是说不完的，局势很复杂，包括我现在所说的也只是冰山一角，许多人物如刑天等就不提了，再提一下后羿他们应该是后代帝俊时期的事情，不属于这个关系网。 那么基本有了一个脉络，我们再来看夸父逐日，其实就是，夸父被追杀，率军急行军，经过漫长的跋涉，躲入深山老林才得以繁衍，但本来吃了大败仗，逃亡期间又和很多部队冲突，“饮于河、渭，河、渭不足，饮于大江”“将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此”，已经元气大伤了。大泽，指云梦泽。 那么这个传说故事讲的什么呢，就是说逆流而上，坚持民族独立性，决不妥协绝不接受同化的一种民族气魄，这种精神直到今天仍然值得我们学习敬仰，无论不是民族气节还是个人明知不可为而为之的不妥协精神。 繁衍发展交流融汇到今天，无论炎黄蚩尤夸父女魃，他们都是我们共同的祖先。

夸父追日的故事-中国神话故事

据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。

北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。

夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。

夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。

另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。且北极总是指向北极星不变，这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动，结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面，纬度越高，气温越低，也就是说北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大无比，也无法改变这个事实。

这个故事告诉大家地球有着自己存在的客观规律，要想改变是不可能的。
）引用（

夸父追日
远古时候,有个夸父族的巨人,看见太阳每天从东方出来,又向西方隐没下去,然后来了黑暗无边的长夜,直到第二天的早晨,太阳才再从东方出来.巨人夸父心里想:"每天晚上,太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗,我喜欢光明!我要去追赶太阳,把它抓住,叫它固定在天空中,让大地不分昼夜都是光辉灿烂的."
在原野上,他果然就提起长腿,迈开大步,如风地奔跑,向着西斜的太阳追去,瞬息间就跑了一两千里,
他一下追,一直把太阳追到禺谷,就是虞渊，也就是太阳能阳落下的地方.
还不等太阳落下去,长腿善跑的巨人夸父早已经追到了.一团红亮的火球就在夸父的当前,使他周身完全处在大的光明的围绕之中,他欢喜无尽地举起两条巨大的手臂来,想把当前的这团红亮的火球捉住.
就在这时,他喉咙里忽然感到一种极其烦躁的口渴,使他简直忍受不了.这当然并不奇怪,因为他被炎热的太阳烤炙着,双兼奔跑了大半天,实在疲倦极了.
他只得暂时放弃了想要追捕的太阳,伏下身子来,去喝黄河、渭水里的水.经他这么咕嘟嘟地一喝,霎时间两条大河的水都给他喝干了,可是那烦躁而难受的口渴还是没有止住.
他再向北方跑去,想去喝大泽里的水.那大泽又叫"瀚海",在雁门山的北边,是鸟雀们孳生幼儿和更换羽毛的地方,纵横有千里宽广.这倒是一处好水泉,可以给寻求光明的巨人解除口渴.可惜他还没有到达目的地,就在中途渴死了.
他颓然地像一座山一样地倒下来,大地和山河都因为这巨人的倒下而发出轰然的震响.这时太阳正向虞渊落去,把最后几缕鑫色的兴辉涂抹在夸父的脸颊上.夸父遗憾地看着西沉的太阳,"唉----"地长叹了一声,便把手里拄的杖奋力往前一抛,闭上眼睛长眠了.
当第二天早晨,当太阳又从东方升起,用它的金光来普照着大地的时候,就发现昨天倒毙在原野上的夸父,已变做了一座大山,山的北边有一片绿叶茂密、鲜果累累的桃林，那就是夸父的手仗变成的.他把这些滋味鲜美的果子,送给后来追寻光明的人们解除口渴,使他们一个个精神百倍,奋勇地前行,不达到目地决不休止.

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永平县18032119547： 《夸父追日》讲了一件什么故事 - ？
于致喹泰： 讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事.夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上.他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳.当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住.他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了.夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴.展开全部

永平县18032119547： 夸父追日是讲的什么故事 - ？
于致喹泰： 夸父追日讲了一件: 相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领追逐太阳的故事.他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死.他的手杖化作邓林,成为桃花源;而他的身躯化作夸父山.

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于致喹泰： 最低0.27元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容>原发布者:战士1216夸父追日的神话故事远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族.夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,...

永平县18032119547： 夸父逐日的原故事是怎么样的. - ？
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永平县18032119547： 关于夸父追日的传说 - ？
于致喹泰： 这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事. 夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上.他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳.当他到达太阳将要落入的禺谷之...

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于致喹泰： “夸父追日”虽然是一个神话故事,但这则故事所折射出的文化寓意和精神观念,自古以来,是许多学者探讨的热点话题之一.其中,积极的一面主要有三点.其一,古代先民希望通过自身努力改造自然,掌控自己的命运,过上幸福理想的生...

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于致喹泰： 夸父追日 远古时候,有个夸父族的巨人,看见太阳每天从东方出来,又向西方隐没下去,然后来了黑暗无边的长夜,直到第二天的早晨,太阳才再从东方出来.巨人夸父心里想:＂每天晚上,太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗,我喜欢光明!...

永平县18032119547： 谁能讲讲夸夫追日的神话故事? - ？
于致喹泰： 夸父追日 远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山.在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人. 他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父.因此这群人就叫夸父族.他们身强力壮,高大魁梧,...

永平县18032119547： 夸父逐日是一篇什么故事 - ？
于致喹泰： 这是《夸父逐日》的原文--出自《山海经》夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.夸父逐日的故事梗概 讲述的是远古的华夏土地上一个巨人部落(夸父族)里发生的故事.那年干旱,夸父想要征服太阳解除同族的苦难而追逐太阳.经历了种种困难之后,还是无奈的倒在的追逐太阳的路上. 夸父逐日的意义 杨公骥先生认为,夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意.它说明“只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间”.