听取别人的意见的文言文向子

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1. “听取别人的意见”的故事

虚心纳谏的齐景公 齐景公爱喝酒，连喝七天七夜不停止。

大臣弦章上谏说：“君王已经连喝七天七夜了，请您以国事为重，赶快戒酒；否则就请先赐我死了。”另一个大臣晏子后来觐见齐景公，齐景公向他诉苦说：“弦章劝我戒酒，要不然就赐死他；我如果听他的话，以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了；不听的话，他又不想活，这可怎么办才好？”晏子听了便说：“弦章遇到您这样宽厚的国君，真是幸运啊！如果遇到夏桀、殷纣王，不是早就没命了吗？” 于是齐景公果真戒酒了。

启示：吃喝玩乐人人都喜爱，但是应该有所节制，要懂得适可而止。我们自己固然不能逾越分寸，看到别人如此，也应该想办法来劝阻他，不要怕得罪了人就什么都不说了。

齐景公知过能改，肯虚心接受他人的劝告，这种宽大的度量同样值得我们学习。

2. 听取别人意见的寓言

选自：{左传 成公八年} 楚国进攻郑国，郑国向晋国求救.晋国的栾书带兵前往救郑，与楚国的军队在郑国的绕角相遇.楚军见势不妙，不战而回.于是晋军就打算趁机进攻蔡国.楚国的公子申，公子成看见自己的盟国有被侵犯的危险就想用楚国申，息两县的军队去援救蔡国.晋楚两国的军队于蔡国的桑隧相遇，栾书的部下赵同，赵括想就此打他一仗，于是便向栾书请战，栾书表示同意；但知庄子，范文子和韩献子却不赞成.他们劝栾书说："不行！我们是来救郑国的，楚军不战而回，已表示退让了，如果我们又去打楚国的盟国蔡国，就必然会激怒楚军.现在要打，我们不一定能胜利；即使打了胜仗，也只能得到一两个县，这种以大胜小的胜利，也不足为荣啊！我们还是回去为好.'栾书认为三子之言是有道理的，就没有和楚国打仗，也没有去攻打蔡国. 栾书改变主意之后，回到晋国就集中精力准备攻打沈国，结果一战获捷，.捉住了沈子揖.这次出战的胜利，是因为栾书听从了知，范，韩三子的见意，故{左传}的作者在记述此事之后，赞扬栾书道："从善如流，宜哉！'（意思：很快地听取别人的好意见，这是对的.） 后人们引"从善如流'（从善：听从正确的见意.如流：象流水一样，比喻迅速.）表示乐意接受别人的正确意见。

3. 听取别人意见的寓言有

选自：{左传 成公八年}

楚国进攻郑国，郑国向晋国求救.晋国的栾书带兵前往救郑，与楚国的军队在郑国的绕角相遇.楚军见势不妙，不战而回.于是晋军就打算趁机进攻蔡国.楚国的公子申，公子成看见自己的盟国有被侵犯的危险就想用楚国申，息两县的军队去援救蔡国.晋楚两国的军队于蔡国的桑隧相遇，栾书的部下赵同，赵括想就此打他一仗，于是便向栾书请战，栾书表示同意；但知庄子，范文子和韩献子却不赞成.他们劝栾书说："不行！我们是来救郑国的，楚军不战而回，已表示退让了，如果我们又去打楚国的盟国蔡国，就必然会激怒楚军.现在要打，我们不一定能胜利；即使打了胜仗，也只能得到一两个县，这种以大胜小的胜利，也不足为荣啊！我们还是回去为好.'栾书认为三子之言是有道理的，就没有和楚国打仗，也没有去攻打蔡国.

栾书改变主意之后，回到晋国就集中精力准备攻打沈国，结果一战获捷，.捉住了沈子揖.这次出战的胜利，是因为栾书听从了知，范，韩三子的见意，故{左传}的作者在记述此事之后，赞扬栾书道："从善如流，宜哉！'（意思：很快地听取别人的好意见，这是对的.）

后人们引"从善如流'（从善：听从正确的见意.如流：象流水一样，比喻迅速.）表示乐意接受别人的正确意见.

4. 古今贤文真理篇中 能虚心听取别人意见的句子是什么

《古今贤文》真理篇中能虚心听取别人意见的句子是：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，意思是好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。

《古今贤文》真理篇：

【原文】

不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。

【译文】

不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。要多看事实，少听不真实的流言。

【原文】

满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

【译文】

自满招来祸患，谦虚使人进步。听到别人指出批评自己的错误就表示欢迎和高兴，认识到自己的错误就加以改正。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。要能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。要勇敢地发表自己的想法。好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。

5. 孔子的名言说明要谦虚的听取他人的意见或建议

政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉， *** 服；举枉错诸直， *** 不服。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

上好礼， *** 莫敢不敬；上好义， *** 莫敢不服：上好信， *** 莫敢不用情。 慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 出门如见大宾，使民如承大祭。

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 文武之政，布在方策。

其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

.故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 以不教民战，是谓弃之。

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之， *** 不敬。

知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。

孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

先有司，赦小过、举贤才。 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉。

6. 孔子的名言说明要谦虚的听取他人的意见或建议

政治格言

政者正也，子帅以正，孰敢不正？

举直错诸枉， *** 服；举枉错诸直， *** 不服。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

上好礼， *** 莫敢不敬；上好义， *** 莫敢不服：上好信， *** 莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。。.故为政在人。

君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

以不教民战，是谓弃之。

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之， *** 不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉

7. 善于听取别人的意见写作文开头怎么写

如果你做错了事，不听他却别人正确的意见，将会落到怎样的下场呢？今天我读了《扁鹊治病》这篇文章，明白了其中深刻的道理：

扁鹊来拜见蔡桓公，在他身边站了一会，他发现蔡桓公有一点小病，于是多次请求给他医治。可是蔡桓公一直不听扁鹊的话，最后导致病情恶化，病发身亡。

我读了这篇文章，知道了蔡桓公是因为愚昧和固执才身亡的。俗话说：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”一开始蔡桓公的小病只在皮肤上，用热水敷烫就能治好，发展到皮肉之间时，用针灸的方法也能治好，即使到了肠胃里，服几剂汤药还能治好。可是蔡桓公一而再再而三的不听劝告，直到病入骨髓，只能等死，这就是小病不治，酿成大病，不听名医言，吃亏在眼前啊！

像这样的故事还有很多，《南辕北辙》中的人，要是他听取路人正确的意见，就能早点到达楚国；《我要的是葫芦》中的人，要是早些听了邻居的话，葫芦就不会凋落了。想想我们的平常生活中，也发生过很多这样的事：有一次，我和几个伙伴要翻墙去小区前面的操场玩，爷爷在后面边追边喊：“不能翻，小心摔着。”爷爷越喊，我爬的越快，硬是爬到了墙顶，却不知道怎么下去了，我犹豫了一会儿，一下子跳了下去，结果手先着了地，把手腕给摔骨折了。我大哭起来，虽然及时打了石膏，可是疼了几天几夜，妈妈对我说：“你看不听爷爷的话，这就是不听老人言，吃亏在眼前，伤筋动骨一百天，你的痛苦谁也代替不了。”还有现在是炎热的夏天，我最喜欢吃冷饮，妈妈经常提醒我要少吃，可我总是想法设法，让爷爷和爸爸给我买，妈妈总是提醒我说：“昊昊，少吃点，要不然又离生病不远了。”结果不是咳嗽就是拉肚子，生病的滋味真不好受啊！

通过今天的学习，以后我要经常提醒自己，遇事要多听取家人、老师和朋友们正确的意见，而且要积极采纳别人的意见，不能固执己见，而要防微杜渐，这样才能少走弯路，少吃苦头。

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潼关县13371502225： 听得进别人的意见的古文 - ？
旁油美珞： (勿以恶小而为之),(勿以善小而不为);(见善如不及),(见不善如探汤)(要要学好,哪怕是件小的好事,也要去做,远离坏的人和事.)

潼关县13371502225： 论语中善于向别人倾听的句子是 - ？
旁油美珞： 《论语》中没有直接说明如何善于倾听别人的意见,但子张学干禄时,子对他所说的“多闻阙疑,慎言其余”这句话中包含有要注意倾听他人意见的意思.而那句著名的“三人行,必有我师焉”,更是具有这样的意思,因为能够以他人为师,善于倾听别人是不可或缺的.

潼关县13371502225： 孔子的哪一句诗是告诉我们要虚心听取别人的意见和建议 - ？
旁油美珞： 三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之 . 有则改之,无则加勉. 兼听则明,偏听则暗. 满招损,谦受益.

潼关县13371502225： 告诉我们要广泛听取别人意见的古代名言 - ？
旁油美珞： 1、兼听则明,偏听则暗 2、“兼听则明,偏信则暗”是从魏征劝太宗的话演变而来.唐朝时,唐太宗问宰相魏征:“我作为一国之君,怎样才能明辨是非,不受蒙蔽呢?”魏征回答说:“作为国君,只听一面之辞就会糊里糊涂,常常会作出错误的判断.只有广泛听取意见,采纳正确的主张,您才能不受欺骗,下边的情况您也就了解得一清二楚了.” 3、意思是要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误.

潼关县13371502225： 古文《智子疑邻》的寓意是什么 - ？
旁油美珞： 寓意:《智子疑邻》这篇文章告诫人们,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论.要客观的听取别人意见,做出正确的判断.而不能带有偏见,看提意见的人与自己的关系,来进行判断.原文:宋有富人,天雨墙坏.其子曰:“不筑,必将有盗.”其邻人之父亦云.暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父. 译文:宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了.富人的儿子说:“要是不修筑,一定会有盗贼来偷东西.”邻居家的老公公也这样说.晚上富人家果然丢失了很多东西.结果,那个富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西.

潼关县13371502225： 有哪些古话形容虚心听取他人意见 - ？
旁油美珞： 虚怀若谷 虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多. 不骄方能师人之长,而自成其学. 不傲才以骄人,不以宠而作威. 气忌盛,新忌满,才忌露. 尺有所短;寸有所长.物有所不足;智有所不明. 功有所不全,力有所不任,才有所不足. 峣峣者缺,皎皎者易污.《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副.

潼关县13371502225： 孔子名句.表示广泛听取别人意见 - ？
旁油美珞： 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 择其不善者而改之 意思是:三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点. 敏而好学 不耻下问意思是:聪明而好学,向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻.这句话表明,要想获得真知,好学和善问缺一不可,而要做到这两点,都需要有谦虚的态度.君子坦荡荡 小人长戚戚意思是:有德者心地平坦宽广,无德者却经常局促忧郁.小不忍则乱大谋意思是:小事上不能忍耐,就会坏了大事.温故而知新 可以为师矣意思是:温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了.己所不欲 勿施于人意思是:自己不想要的东西,切勿强加给别人

潼关县13371502225： 告诉我们要广泛听取别人意见的古代名言？
旁油美珞： 偏听则暗,兼听则明.

潼关县13371502225： 论语中,讲要听取别人的意见的句子 - ？
旁油美珞： 敏而好学,不耻下问.

潼关县13371502225： 我国古代有句名言 - -------,--------告诉我们要广泛听取别人的意见;而-----,------这是对孔子学而思的思考 - ？
旁油美珞： 我国古代有句名言(兼听则明 ,偏信则暗)告诉我们要广泛听取别人的意见;而(学而不思则罔,思而不学则殆)这是对孔子学而思的思考