世上已千年前一句是什么
句子出自“烂柯山”的故事，版本很多，“山中方一日，世上已千年，既归，无复时人”
山中方七日 世间已千年
山中（有的版本作“洞中”）中方七日（有的版本作“一日”），世上已千年。语出汉籍“烂柯山”的故事。说一个樵夫进山砍柴，见俩神仙对弈，看得忘了时间，等下完，发现自己手里的斧子把已经烂掉了。
也有说：山中方一日，世间已千年
“山中方一日，世上已千年”
山中方一日
山中方一日
天上方一日
世上已千年的上一句是什么
世上已千年的上一句是山中方七日。“洞中方七日，世上已千年”，这句话的意思是说普通人在神仙住的洞中呆上了七日，但实际上人世间却过了千年。这其实就是道教中对于长生的概念，或者说是一种表现出来的形式。当然，也是在告知我们，神仙居住的场所和凡人居住的地方是截然不同的。洞中方七日，世上已...
世上已千年前一句是什么
有的说“山中方一日，世上已千年”，也有的说“洞中方一日，世上已千年”。望采纳。
洞中方一日世上已千年是樵夫看两位神仙干什么忘记了时间洞中方一日世...
总结一句话就是，洞中方一日，世上已千年。
“天上方一日,世上已千年”,这种说法的科学依据是什么?
在中国古代的神话体系中，有着这样的一句话，叫作“天上方一日，世上已千年”，是说天庭的神仙们在仙界中过了一日，大地上的众生就已经度过了一年之久。这句话一直被认为是我国古代人民的想象创造之一，但是近年来，随着爱因斯坦的相对论普及，大家仿佛恍然大悟：这不是和现代物理学不谋而合吗？这句...
“洞中方一日,世上已千年”的下一句是什么
“洞中方一日世上已千年”是樵夫看两位神仙下棋忘记了时间。“洞中方一日，世上已千年”出自东晋虞喜所作的《志林》一文，说的是晋中期有位叫王质的樵夫上山砍柴，遇两童子下围棋，就在旁边观看，回家后发现离他上山的时间已经过去八百多年了。“洞中方一日，世上已千年”在古书中很多地方都提到。
山中无甲子,世上已千年,今日何世?原文是什么
这是传说中的一句谚语，原文为："山中无岁月，世上已千年。"意思是指在深山老林中居住或修行，时间过得很快，而外界社会已经发生了巨大的变化。这句话也表达了人们对出世隐居的向往和对世俗生活的厌倦。
古人说:“洞中方一日,世上已千年!”这个洞是不是时光隧道?
比如电影《星际穿越》，也很好的诠释了这个问题，主人公通过黑洞在星际空间待了几小时，当他回到地球时，他的其他亲人都已经去世，她的女儿都已经是儿孙满堂了，而他还是出发前四十岁的模样。这就是所说的“洞中方一日，世上已千年”，其中的科学奥秘，还有待科学技术日臻完善，来验证或者...
世上已千年的上一句是什么
山上石室中，樵夫王质观童子对弈，食桃一实，顷之不饥，童子命归，质举斧，柯已烂尽。信安郡石室山之游，晋代王质遇仙事，遂成传说。质归途问路人，惊觉世变，已历百年。世传“洞中方七日，世上已千年”，映射道教仙话，寓意长生向往，亦显仙凡之别。
古人说:“洞中方一日,世上已千年!”这个洞会不会是传说中的时光...
这个洞的确有可能就是神秘莫测的时空隧道。我们都知道，在中国古代的神话体系中，有这么一句话，叫“洞中方一日，世上已千年”。据说，修炼得道的真仙，他的洞府之内，时空流速和外界有很大的区别；他在洞府中修行了一天的光阴，而外界，已经沧海桑田，万物变迁，过去了一千年之久。当然，这...
山中好度日下一句
下一句是山中一日世上千年。意思是在山中过了一天，世上竟已过去了千年之久。全句为“山中方一日，世上已千年”，形容时间变化之快，有日新月异之感。这句话讲的是在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。后来用这句话指世事变幻，出自《述异记》“烂柯人”的故事，常常被人们用来形容人...
敛窦复方：[答案] 有的说“山中方一日,世上已千年”,也有的说“洞中方一日,世上已千年”.
辉南县17174783563： 世间已千年 前一句是什么 - ？
敛窦复方： 山中方七日,世间已千年.
辉南县17174783563： 山中无甲子,世上已千年,今日何世?原文是什么 - ？
敛窦复方： 这是传说中的一句谚语,原文为:＂山中无岁月,世上已千年.＂意思是指在深山老林中居住或修行,时间过得很快,而外界社会已经发生了巨大的变化.这句话也表达了人们对出世隐居的向往和对世俗生活的厌倦.
辉南县17174783563： 洞中才数月,世上已千年是什么意思? - ？
敛窦复方： 这是《狱中联欢》(罗广斌,杨益言所著小说《红岩》章节)一文中女牢的对联,这对联的隐喻意是:渣滓洞里的人,虽然被关起来只有几个月的时间,而外面的战势已经预示着共产党胜利在望.压迫人民几千年的三座大山终于要被推倒,因而才有了后面“世上已千年”这句话.
辉南县17174783563： 世上几千年前面那句是什么？
敛窦复方： 山中方一日,世上几千年
辉南县17174783563： “山中方七日,世上已千年”的出处是什么? ？
敛窦复方： “ 山中方七日,世上已千年”的出处:《醒世恒言》卷三八:“'山中方七 日,世上已千年.'果然有这等异事!我从 开皇四年吊下云门穴去,往还能得几日,岂 知又是唐高宗永徽五年!”焦祖尧《跋涉者》 五:“昭远在农村呆了几个月,听不到广播, 也很难看到报纸,'山中方七日,世上已千 年,生活把他远远地抛在后面了,乍回到 矿上,会眼花缭乱,感到吃惊.”
辉南县17174783563： 保家仙对联:下联是＂世上已千年＂,上联是什么? - ？
敛窦复方： 天上方一日,世上已千年
辉南县17174783563： ''山中方七日,世上已千年''什么意思? - ？
敛窦复方： 山中方两日,人间已千年 是指人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说:＂你为什么还不走呢?＂王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了.王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变.儿童五言诗:“王子去求仙,丹成十九天.洞中方七日,世上已千年!”《醒世恒言》卷三十八里:李道人独步云门:“一路想道:山中方七日,世上已千年.
辉南县17174783563： 输阵不输人,得之,我幸,失之,我命.山中方一日,世上已千年的含义 - ？
敛窦复方： 输阵不输人, 说的是在对阵比赛中,我们输掉了结果没有关系,但是不能输了我们的风格和人格. 得之,我幸,失之,我命. 说的是,能得到的东西就是我们的,得不到的也是命运安排的,其实与＂命里有时终须有,命里无时莫强求＂是一个意思. 山中方一日,世上已千年 说的是,自己避世的时间并不久,可是社会上很多东西都已经改变了,甚至是面目全非,让人非常感慨.
辉南县17174783563： 求'洞中方一日,世上已千年'的典故 - ？
敛窦复方： 东晋虞喜在穆帝永和年间(345年一356年)作的《志林》:“信安山有石室,王质入其室,见二童子对弈,看之.局未终,视其所执伐薪柯已烂朽,遂归,乡里已非矣.”寥寥数语,把人物、事物、前因后果交代得清清楚楚.简练的文字中,...
