子贡眼中的孔子

作者&投稿:彩和 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 子贡,姓端木,名赐,字子贡,春秋末卫国人,孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一。子贡是春秋时期齐国和鲁国风云一时的大商人。子贡是孔子最器重的弟子之一,孔子曾把他比喻为瑚琏。

子贡在成为孔子弟子以前经商曹、鲁间,富至千金。他思路敏捷,理解力强,能说会道,被孔子许为其“言语”科的高才生。

在《论语》子张篇第十九22-25章子贡对别人说起自己的老师,充满赞美之情,他是怎么说的呢?

19•22卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?

卫国的公孙朝向子贡问道:“孔仲尼的学问是从哪里学来的?”子贡道:“周文王、武王之道,并没有失传,散在人间,贤能的人便抓住大处,不贤能的人,只抓些末节,没有地方没有文王、武王之道。我的老师何处不学,又为什么要有一定的老师,专门的传授?”

子贡这段话,向公孙朝说明了孔子学问从哪里来,他赞美孔子的贤能,能抓周文王、武王之道的要旨,并且无处不学,处处能学。从中我们可以看出孔子好学,绝不是传言,真是人人可师,处处可师。这种精神值得我们学习,向别人学习,向生活学习,向大自然学习,向过去学习,如果我们也有这种学习精神,定将受益匪浅。

19•23叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”

子服景伯以告子贡。

子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富,得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”

叔孙武叔在朝廷中对官员们说:“子贡比他老师仲尼要强些。”

子服景伯便把这话告诉子贡。

子贡道:“拿房屋的围墙做比喻吧,我家的围墙只有肩膀那么高,谁都可以探望到房屋的美好。我老师的围墙却有几丈高,找不到大门走进去,就看不到那宗庙的雄伟,房舍的多种多样。能够找着大门的人或许不多,那么武叔他老人家的这话,不也是自然的吗?

子贡对老师孔子的赞美很巧妙,这里用比喻手法,他把自己的学问比作及肩的围墙,因为低,所以人人都能看到他的贤能;把孔子的学问比作几丈高的围墙,因为太高,大门都很难找到,所以孔子的贤能不是一般人能看得到的。

知孔子莫如子贡,与孔子朝夕相处,从孔子的言行举止中,感受孔子的贤能,子贡作为门生,能近距离地感受孔子的学问,感受孔子的人格魅力,他深知自己的学问远不及师父。所以面对叔孙武叔的子贡贤于孔子的说法,他巧妙地做出回答。我从中感受了他对孔子的仰慕之情。

师生之情,是一种美好的情感。我还记得学前班那个平易朴实的郭老师,说话总是温缓动听;初中班主任语文课生动有趣,对我鼓励的话语犹在耳边……如果为师者平易近人,善待学生,能用人格魅力感化学生,那将是学生一生的幸运!

子贡是幸运的,我想我也是幸运的。我也要努力做一位好老师,让我的学生也能是幸运的!


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嘉荫县18932231585: 子贡论孔子
丁侮福欣: 谓,在这里是问的意思 是以,是所以的意思 目的是要用天的高形容仲尼的贤能不可知,蕴含着仲尼的十分贤能的意思

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