为什么古人以南面为尊？

~ 一 我国传统方位文化

　　人们在社交活动中往往特别注重空间方位的含义，在某种意义上说，方位选择具有体现人际关系状况、尊重交际对象、彰显自身文化涵养的重要作用。例如，古人乘车以左边为尊位。《曲礼》：“祥车旷左。”旷，空也。一般主座居左，御者居中，右为陪坐，也称“参乘”或“车右”。由于御者居中执鞭，对右边之人多有不便，因此尊座在左。如果尊者没来，左边座位也要留空，这个礼节在古代被称为“虚左”，表示对客人的尊敬。

　　在我国传统文化里，人们把南向视为至尊。这是由于我国位于北半球，阳光从南面照射过来，“万物负阴而抱阳”（《老子》第四十二章）。这种特定的地理环境造就了人们的方位观念，即从面南定位：前南后北左东右西。古人以南为阳、以北为阴，所以宫殿、官府、庙宇都面向正南。故帝王的宝座面向南，天子、诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，尊长见卑幼，皆南面而坐。臣民叩见皇帝要面向北方，即所谓“面北称臣”。

　　古人视东方为上、为主、为首。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。因为东为主位，所以东引申出主人之义，比如现代汉语中有股东、房东、东家、东道主、做东等说法。

　　二 我国传统方位观的应用

　　受传统方位文化的影响，我国位次礼仪的基本规则包括：

　　（1）面门为上。面对房间正门的位置为上座。（2）居中为上。若分中央、两侧，则中央的位置高于两侧。（3）前排为上。多排位置中，前排为上。（4）以左为上。在我国并排时左为上，国际惯例以右为上。（5）以远为上。离门越远的位置越尊贵。

　　（一）办公布局

　　办公桌面朝大门为宜，这样方便来访者。会客室座位、宴请桌次和席次的安排都应遵循面门为上的原则，即会客室主人和主宾的座位、宴请时主桌和主人的座位都应面向大门。

　　（二）会议位次

　　国内公务会议主席台的位次排列应遵循三个原则：前排高于后排；中央高于两侧；左侧高于右侧。排序依据是职务高低和选举结果：职务最高者居中，再按先左后右、由前至后的顺序依次排列。正式代表在前居中，列席代表在后居侧。其他与会人员座位可以姓氏笔画或单位名称笔画为序，按照左高右低（横排法）、前高后低（竖排法）、由中央向左右两边交错扩展（左右排列法）的方式排列。

　　（三）引领位次

　　国际惯例中位次礼仪讲究以右为尊，秘书应加以注意。在引领客人过程中，并排行走时的位次中央高于两侧，右侧高于左侧；如果在过道内行走，则内侧（即靠墙的一侧或私密性较强的一侧）高于外侧。所以一般情况下，应该让客人走在中央、右侧或者内侧。如果是与客人单列行进，则把选择前进方向的权力交给客人，即如果客人熟悉路线，则让客人走在前面；如果客人不熟悉路线，则在客人左前方1至1.5米处引导客人前行；如果客人过多，可以走在第一排并微侧身体进行引导。上楼梯应尽量让客人走在前面，下楼梯应尽量让客人走在后面。出入有人控制的电梯，秘书应后进后出；出入无人控制的电梯，秘书应先进后出，并控制好按钮。引领客人到上司办公室，应遵循“外开门客先入，内开门己先入”的原则。

　　（四）乘车位次

　　秘书在安排车辆时，应当考虑司机的身份、轿车的类型和安全系数以及宾客的意愿等要素。以双排五座车为例，如果驾驶员是专职司机，上座是后排右座，其次是后排左座、后排中座、副驾驶座。如果接待的是重要人物，上座则为司机后面的座位，因为该座位隐秘性和安全性较高。如果主人亲自开车，则上座为副驾驶座，通常由第一主宾就座，表示视主人为朋友。

　　（五）宴会位次

　　1.桌次排列

　　由两桌组成的小型宴请，桌次可以采取横排和竖排两种形式。横排时，桌次以右为上。这里所说的右和左，是由面对正门的位置来确定的。竖排时，桌次以远为上。这里所说的远近，是就距离正门的远近而言。安排多桌宴请，除了遵循“面门定位”“以右为尊”“以远为上”等规则外，还应兼顾其他各桌距离主桌的远近。通常，距离主桌越近，桌次越高；距离主桌越远，桌次越低。

　　2.席次排列

　　正式宴会一般都应事先安排好席位座次，并且通知到每一位出席者。席次排列的基本规则是，主人居中、以右为尊、主客相间。如果是单个主人宴请，席次排列应以主人为中心，主人右边坐1号主宾，左边坐2号主宾；1号主宾右边坐主方2号，2号主宾左边坐主方3号，以此类推。如果男女主人共同宴请，席次讲究主副相对、以右为尊的原则，即男主人坐上席，女主人坐在男主人对面，男主人右边和左边分别是1号主宾（女主宾）和3号主宾，女主人右边和左边分别是2号主宾（男主宾）和4号主宾，其余宾客通常随男女主人按右高左低顺序依次对角线排列，同时做到主客相间。还有一种情况是，同性别双主人宴请，应按照主副相对、以右为尊的原则依次顺时针排列，即第一主人的右边和左边分别是1号主宾和2号主宾，第二主人的右边和左边分别是3号主宾和4号主宾，同时做到主客相间。

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旌德县19354655538： 古代方位表示尊卑,生活中朝南而坐指有地位的人,这个习惯是从何而来的? - ？
厍琬冠心： 在我国封建社会,很多东西都有优劣之分,即使在东、西、北、南,前后也不例外.在古代,南方被认为是至高无上的,而北方则象征着失败和屈服.所有的宫殿和寺庙都朝南.皇帝的座位都朝南朝北.当他成为皇帝时,他也被称为“南方尊者...

旌德县19354655538： 为何古代面北朝南都为尊？
厍琬冠心：首先需要说明的是不是面北朝南,而是坐北朝南,南方是尊位.自古,人们观察到南北坡草木生长的差距,认为南方的草木茂盛,适于生长,所以对南方产生了和东方一样的崇拜心理和喜爱.这一方面是自然环境的原因,另一方面则是长期以来...

旌德县19354655538： 古人的座位以南为尊,为何有时却以东为尊? ？
厍琬冠心： 古人的座位以南面为尊这是有规定的.《礼.大传》上说:“圣人南面而治天下.” 这里说的圣人就是对帝王的尊称.帝王居于至高无上之位,自然以南面为尊.有人大概...

旌德县19354655538： 为什么古代拜访时,据说在屋内主人坐东方,客人坐西方? - ？
厍琬冠心： 古人拜访时坐东面的都是主人,因为古人有东道主一说.如果是两个人的话,通常情况下客人是坐在西面的.这是为了表示对主人的尊敬.也有坐在南面的.因为古人有虚左以待表示贵客的意思.

旌德县19354655538： 皇帝座位为何是面南背北? ？
厍琬冠心： 民间让老人住南边,把这个视为孝,为了表示对老人的尊敬皇帝应该面南而坐,以南为尊就这么来的.慢慢的,正南而从,就成了历代帝王的不二法则.皇上为什么坐北朝...

旌德县19354655538： 古代座位安排由尊到卑是否是坐西朝东、坐北朝南、坐南朝北、坐东朝西 - ？
厍琬冠心： 古代的堂一般是不住人的,通常是行吉凶大礼的地方.在这里最尊贵的座位是南面,即坐北朝南.古代帝王召见群臣议事,是坐在坐北朝南的位置上的,因而古人常把称帝称王叫做“南面”,如《易经》中“圣人南面而听天下”.把称臣附属叫做“北面”,如司马光《赤壁之战》中“何不按兵束甲,北面而事之”.作为臣子朝拜君主,面向北方,一般按官位高低从东向西排列,这样,官位高的就排在右面,这也就形成了古代在大多数时候的“以右为上”.因此,在堂内座位尊卑顺序依次为:南面(座在北而面朝南)、西面(座在东而面朝西)、东面(座在西而面朝东)、北面(座在南而面朝北).

旌德县19354655538： 最早的古人为什么要让＂南＂坐上正方向的位置 - ？
厍琬冠心： 这是从天体运行规律来的,古人发现北斗七星就像整个天体的中心,保持不动,其余星体都围绕北斗星转.因此就把君王比作北斗星,坐北朝南.也就是常说的“南面为君”.所以“南方”就成了正方向.也因此把导向的发明叫指南针而不是指北针.其实北半球更适合做指北针,因为离北极近.

旌德县19354655538： 古代座次问题? - ？
厍琬冠心： 古人认为面南而坐最吉祥,而以日出之方向为最尊贵,人朝南坐是,左手的位置正好是东方,所以以左为尊由此产生.最尊贵的座次是面对大门的,如果几张桌子的话,就是以面对大门最远的桌子是最尊.拿传统的八仙桌为例,第一席应该是从大门看对着大门的右边的也就是朝南面坐的东边的那张座位,第二席为对着大门而坐的左边座位,由远而近依次是左三右四、左五右六、左七右八.一般陪座的是坐在背着大门的左边也是房屋朝向的右边即第八席.这是我们老家的传统.仅作参考!

旌德县19354655538： 中国古代对座位的讲究体现了什么? - ？
厍琬冠心： 在我国封建社会中,许多事物都有尊卑之分,就连区分方向的东西南北,前后左右也不例外. 古代把南向视为至尊,而北向象征失败、臣服,宫殿庙宇都朝向正南,帝王的座位都是座北面南,做了皇帝又叫“南面称尊”,打了败仗,臣服他人叫...

旌德县19354655538： 文左武右是东西排列的吗? - ？
厍琬冠心： 左文右武.因为皇帝坐北朝南,他的左边是东,右边是西,东方属木主生,西方属金主死,武将带兵杀敌,自然要死人啦,所以在右边.文臣主要是治理百姓的事情,就是繁衍后代嘛,当然在左边啦. 在我国封建社会中,许多事物都有尊卑之分...