历史上古人安排座席是怎样的

作者&投稿:冀帘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古人都是怎么安排座席的~

按中国儒家伦理观念,尊卑有别,长幼有序,反映在座席上也是有规矩要讲究的。
那桌上的主位是哪个位置呢?按照中国古代的礼制,南为尊,北为卑,人的座位有南北面向之分,不能僭越。最典型的代表就是一国之君主的座位,必须坐北朝南。

而主宾之礼则取东西方向,古人席次尚右,右为宾师之位,居西而面东。出于对宾客的尊敬,主人自坐东位;而让客人坐西位,即面东而坐。

我国古代贵族的房屋一般都是堂室结构的,它坐北朝南,前堂后室。在堂上举行的礼节活动,以“南向为尊”;而在室内,则以“东向为尊”。这是因为室一般是长方形,东西长而南北窄,故室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北面南,再次是坐南面北,最后是坐东面西。
古人设宴,对座次安排十分讲究,主人坐什么位子,客人坐什么位子,都有严格规定,乱坐就有喧宾夺主、以下犯上之嫌。以东向为尊,在史书中有充分的反映。比如《史记淮阴侯列传》载井陉之战,韩信俘虏广武君李左车,请他东向坐,韩信对面施礼。
据清梁章钜《称谓录》卷八载:“汉明帝尊桓荣以师礼,上幸太常府,令荣坐,东面,设几。故师曰西席。”后尊称受业之师或幕友为“西席”。家塾教师和官僚们的慕课,都称为“西宾”,又称“西席”,主人称为“东家”。所以古人尊称授业解惑之师为“西席”。
古人席次尚右,右为宾师之位,居西而面东。按照中国古代的礼制,南为尊,北为卑,人的座位有南北面向之分,不能僭越。最典型的代表就是一国之君主的座位,必须坐北朝南。
《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫做“南面”,称臣叫做“北面”。古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官。

按中国儒家伦理观念,尊卑有别,长幼有序,反映在座席上也是有规矩要讲究的。
古人席次尚右,右为宾师之位,居西而面东。
家塾教师和官僚们的幕客,都称为“西宾”,又称“西席”,主人称为“东家”。
所以古人尊称授业解惑之师为“西席”。
那桌上的主位是哪个位置呢?
按照中国古代的礼制,南为尊,北为卑,人的座位有南北面向之分,不能僭越。
最典型的代表就是一国之君主的座位,必须坐北朝南。
其实我国古代的礼节,席位尊卑有君臣和主宾两种。
君臣主要是南北方向来说,皇上以南面作为独尊之位,也就是南面称尊,北面称臣。
而主宾之礼则取东西方向,出于对宾客的尊敬,主人自坐东位;而让客人坐西位,即面东而坐。
在我们平常生活中,正向朝南的座位,也就是正座儿了。
这个正座儿,在亲朋好友聚会的时候,一定要留给家中辈分最高的人物。
当然在生活中,大家都不是以方向来区分座次,而是将座席面对门的位置定为上席。
同席时,应以长辈、领导让为上席,背对门的位置为下席,一般为晚辈的席位,左右为普通席位,可由主人安排就座。
针对圆桌,还有人做出了以下图表明座次讲究:
在注重礼节的中国历史上,对于座次也多有记载。
如《史记·廉颇蔺相如列传》记载:
“(赵)括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者。”
善于纸上谈兵的赵括自己面东而坐在尊位上,藐视其他的军吏,将夸夸其谈、狂妄自大的赵括刻画得活灵活现。
再如《汉书·王陵传》记载,项羽把王陵的母亲放在军中,王陵的使者来了,项羽就让王陵的母亲东向而坐,让使者看到自己对王母是尊敬的,以此想来招降王陵。
由此可见,在室内坐西面东是上座。
所以古人将宾客和老师安排在坐西朝东的座位上,以表示尊敬~


历史上古人安排座席是怎样的?贵客坐在哪里?
所以古人将宾客和老师安排在坐西朝东的座位上,以表示尊敬。当然在过去,西席还有着其他指代意义。如古典文学作品里也常把老师称为西席。唐代柳宗元有诗曰:若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。《红楼梦》第二回中写道:因闻得鹾政欲聘一西宾,雨村便相托友力,谋了进去,且作安身之计。《儒林外史》第...

历史上古人安排座席是怎样的
由此可见,在室内坐西面东是上座。所以古人将宾客和老师安排在坐西朝东的座位上,以表示尊敬~

古人座席上,为什么贵客要坐在西边呢?
古人席次尚右,右为宾师之位,居西而面东。按照中国古代的礼制,南为尊,北为卑,人的座位有南北面向之分,不能僭越。最典型的代表就是一国之君主的座位,必须坐北朝南。《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,他的座位...

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