董仲舒"王道三纲"中的王道是什么意思.

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~ 王道,古时指以仁义统治天下的政策.儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张.与霸道相对.《书·洪范》:“无偏无党,王道荡荡.”《史记·十二诸侯年表》:“ 孔子 明王道,干七十馀君,莫能用.” 清 兰陵忧患生 《京华百二竹枝词》之二十:“大街拥挤记当年,高在中间低西边.一自维新修马路,眼前王道始平平.”


名人风水大师董仲舒
父母叫仲舒去玩,他只是点点头,仍埋头学习。中秋节晚上,董仲舒全家在花园中边吃月饼边赏月,可就是不见董仲舒的踪影。原来董仲舒趁家人在赏月之机,又找先生研讨诗文去了。随着年龄的增长,董仲舒的求知欲愈见强烈,遍读了儒家、道家、阴阳家、法家等各家书籍,成为儒学大师。有客老狸有一次,董仲舒放下帷幕讲课,有个...

衡水名人董仲舒简介
今河北省景县有大董故庄,世传即仲舒故里。生卒年不详, 根据《汉书·匈奴传》《赞》“仲舒亲见四世(即孝惠、文帝、景帝、武帝)之事” 一语推之,董仲舒当生于汉高祖末年或汉惠帝初年,即公元前2世纪初叶。又根据董 仲舒著书例用旧历,不及使用太初历,可见他在汉武帝太初元年(前104)改历前已 作古人。他...

仲舒言策什么意思?
不知道您这句,出处在哪里?仲舒,似乎是指董仲舒,汉武帝时期,儒家代表人物。言策,科举制早期,或者萌芽,采用策问形式。具体说就是,天子或诸侯,召见某位文士,以或抽象,比如哲学、政治领域的某个命题,或具体,比如当前,朝廷面临的问题、抉择,发问,后者提出自己的见解。董仲舒当年,就是以这种...

董仲舒的人物评价
《汉书》:董仲舒有王佐之材,虽伊、吕亡以加,管、晏之属,伯者之佐,殆不及也。 《儒家文献资料汇编》:仲舒把儒学发展到一个新阶段,是儒学史上的重要人物,为发展儒学做出巨大贡献。 皮锡瑞:“董子传《公羊》,《春秋繁露》所载,皆言经义,且皆与《公羊传》合。是董子之于经学,尤为专门...

董仲舒广川人也少治春秋原文及翻译
董仲舒广川人也少治春秋选自《汉书•董仲舒传》,原文及翻译如下:原文:董仲舒,广川人也。少治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。进退容止,非礼不行。学士皆师尊之。武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良对策焉。对...

董仲舒教育思想的影响
班固说:“推明孔氏,抑黜百家,立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之”。 董仲舒认为,“天”是主宰一切的有意志的神。帝王“受命于天”,故权力只宜独揽而不容分割。封建大一统是天地不变的原则。“天不变,道亦不变。”但他指出,政令的统一必须以思想学术的统一为前提。因为儒家最重视正名定分,最合于封建...

董仲舒传原文及翻译
董仲舒传原文如下:董仲舒,广川人也。少治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。进退容止,非礼不行,学士皆师尊之。武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良对策焉。制曰:“朕获承至尊休德,传之亡穷,而施之罔极,任大而守...

董仲舒是被谁害死的?
有关史实文集对董仲舒的晚年归宿记载非常清晰:董仲舒曾任诸侯国相,虽是无足轻重的闲官,但级别却相当高,为二千石吏,属高级官员之列。因此汉武帝建茂陵后,董仲舒就迁居茂陵邑的显武里。据《汉书•董仲舒传》载:“及去位归居,终不问家产业,以修学著书为事。”“年老,以寿陪葬皇陵...

董仲舒是七仙女的儿子么?
董永和仙女生的儿子,《董永变文》叫董仲,《董永遇仙记》改为董仲舒,明代《董永宝卷》叫董震清,“挽歌”《槐阴记》也叫董仲舒,评讲《大孝记》叫仲书,其弟(赛金生)叫仲遗,弹词《槐荫记》叫天保。仲书其实就是仲舒。董仲舒是汉代大儒,生于河北,对汉武帝“黜百家,独尊儒术”起了很大作用...

为什么董仲舒和公孙弘不是好基友?
从此儒学成为国家教育体制唯一认可的显学,也就形成了人们通常所说的“独尊儒术”的局面。然而奇怪的是,董仲舒和公孙弘这两位看似并肩作战的儒学宗师,私下里却连一点儿交谊都没有,甚至还彼此攻讦,操戈相向。班固说:仲舒为人廉直。是时方外攘四夷,公孙弘治《春秋》不如仲舒,而弘希世用事...

省直辖县级行政单位18047397105: 朱熹的三纲五常和董仲舒的三纲五常的异同 -
智吴克淋: 西汉今文经学的大师董仲舒在《春秋繁露》中提出“王道三纲”之说,宣扬“君臣父子夫妇之义,皆取诸阴阳之道”. 朱熹一方面把传统的三纲加以理论化,一方面又予以具体化和通俗化,从而在社会上产生了极为广泛的影响. 朱熹从他的“...

省直辖县级行政单位18047397105: 董仲舒思想的核心 -
智吴克淋: 应该是两者兼有吧.董仲舒在他著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.前两条对应“君权神授”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础;后一条就是“独尊儒术”,是...

省直辖县级行政单位18047397105: 三纲五常指的是什么? -
智吴克淋: 西汉唯心主义哲学家和政治家董仲舒在他的著作《春秋繁露》中提出三纲五常这一道德规范. “三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”三条封建道德原则,要求为臣、为子、为妻必须绝对服从于君、父、夫.“五常”指仁、义、礼、智、信五个封建道德教条.“仁”即爱人、孝悌、忠恕等.“义”指封建道德规范和标准.“礼”是各种封建礼仪、制度和规范.“智”为判别是非之心.“信”系忠诚守信.这些都是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人伦关系的行为准则. 三纲最早源于先秦时期,董仲舒加以改造而成“王道之三纲”.五常则是由董仲郐在孔孟宣扬的仁、义、礼、智基础上,再加上“信”而成的,即“仁、谊(义)、礼、知(智)、信、五常之道”.

省直辖县级行政单位18047397105: 三纲五常 是什么 -
智吴克淋: 这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论.“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.“ 三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系,成为封建立法的指导思想,是封建统治阶级用来...

省直辖县级行政单位18047397105: 董仲舒"王道三纲"中的王道是什么意思. -
智吴克淋:[答案] 王道,古时指以仁义统治天下的政策.儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张.与霸道相对.《书·洪范》:“无偏无党,王道荡荡.”《史记·十二诸侯年表》:“ 孔子 明王道,干七十馀君,莫能用.” 清 兰陵忧患生 《京华百二竹枝词》之二十:“...

省直辖县级行政单位18047397105: 董仲舒如何论述"三纲"的合理性 -
智吴克淋: “三纲”为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁.妻为夫助,妻不贤,夫则休之.“五常”即仁、义、礼、智、信,是...

省直辖县级行政单位18047397105: 董仲舒的主要作品 -
智吴克淋: 董仲舒代表作品:《天人三策》、《士不遇赋》、《春秋繁露》. 《士不遇赋》 《士不遇赋》是西汉董仲舒创作的一篇抒情赋.此赋先写实现人生追求机遇的难得,再写“士”的两难处境,最后写作者内心激烈矛盾斗争的结果是应以道德自我...

省直辖县级行政单位18047397105: 汉武帝时期儒家的“扩展”与“延长”的具体表现是什么 -
智吴克淋:[答案] 董仲舒在他著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.前两条对应“君权神授”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础;后一条就是“独尊儒术”,是历代统治者治理国家和选拔...

省直辖县级行政单位18047397105: 董仲舒"大一统"思想的具体内容是什么? -
智吴克淋:[答案] 其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础. 董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系....

省直辖县级行政单位18047397105: 5、请写出董仲舒提出的“三纲五常”中的“三纲”“五常” -
智吴克淋: 为了维护封建等级制提出了的理论 “三纲”即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” “五常”是指“仁、义、礼、智、信”

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