败兴物文言文道理
1. 《梁上君子》文言文翻译,道理,
为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会.更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严。对待别人犯的错误不应该一味的责罚，而应对之教导，使其能够从错误中走出来。
翻译
陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，清楚详细的说明正确和错误两个方面，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当年闹饥荒，人们没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的那个人就是这样！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，只要克制自己不正当的欲望。这样做，是因为你的贫困。”命令赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
2. 文言文中道理启示类要怎么答
狐假虎威：势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终决不会有好的下场.
守株待兔：不能死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获.
智子疑邻：如果不尊重事实，只用感情上的亲疏远近作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论，还会伤害自己.
引婴投江：事不能主观臆断，要从实际出发，对象不同或事物环境不同，处理问题的方法也要随之改变，因人而异.
补充：它告诫人们，如果不尊重事实，只用感情上的亲疏远近作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论，还会伤害自己.邻居家的老人这方面，告诉我们给别人提意见，要尽量用能让别人欣然接受的方式.同样的事发生在不同人身上却不同对待，这是不正确的.做人做事要公平，实事求是.要求公正地对待事情
3. 文言文：《圆谎》告诉我们什么道理
个人观点：1.人不可撒谎 2.无论如何掩饰，谎言终会有露馅的时候 3.撒谎等不正之事，只有及时劝人改正才是正确之方，不可存侥幸心理
有个人习惯说谎话，他的仆人每次都替他圆谎。有一天，他对人说：“我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。”大家认为这样的事从古到今都没有过。他的仆人为他圆谎说：“确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。”一天，他又对人说：“有人射下一只雁，头上顶碗粉汤。”大家又非常惊讶，不相信他说的话。他的仆人又为他圆谎说：“这件事也有，我主人在天井内吃粉汤，忽然，有一只雁掉下来，雁头正好跌在碗里，岂不是雁头顶着粉汤？”又一天，他又对别人说：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一点空隙都没有。”仆人听了这话，很为难地皱着眉头说：“主人说得太过分了，扯这漫天大谎，叫我怎么遮掩得来。”
4. 东食西宿文言文告诉你什么道理
这则寓言嘲讽了贪得无厌的人。世上没有东食西宿的好事，任何事情都不是两全其美的，想得到好的东西，要靠自己去努力，去奋斗才能达到自己的欲望。
【感想】
读了东食西宿这个故事，我觉得人类的欲望是多么的无穷无尽啊，就像故事中的那位姑娘贪婪的想要同时吸收两家各自的优点。追求两全其美无可厚非，但是也要正确的认识自己、摆正心态。世上没有东食西宿的好事，任何事情都不是两全其美的。
这也是在讽刺那些什么便宜都想占、贪得无厌的人，告诉了我们：人不要总是那么贪婪，知足者常乐，古人云：“鱼和熊掌不可兼得“，当我们要对生活这道大餐下赌注时，也就只能在这其中去取其精髓了。人生就是一次次放弃与得到所换来的！
5. 求文言文柳开千轴的道理
柳开千轴的道理：
衣服豪华，着装气派，并不能说明这个人身份高贵；文章千轴，车载斗量，也不能证明他肚里有多大学问。文章与衣着外表无关，学问与书籍厚薄无碍，一个人的才华，不在于富丽而更在于实质。当然，前提是这位主考官得拥有一双聪慧的眼、一颗正直的心、一杆公平的秤，不被表面现象所迷惑。
原文：
沈括《梦溪笔谈》：千轴不如一书
柳开少好任气，大言凌物。应举时，以文章投主司于帘前，凡千轴，载以独轮车。引试日，衣襕自拥车入，欲以此骇众取名。时张景能文有名，唯袖一书帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。”
翻译：
柳开年轻时很任性气盛，说大话傲视他人。参加科举考试时，在考官办公处的门前把文章投赠给主考官，一共有一千轴，用独轮车装着。面试那天，（柳开）穿着读书人的圆领大袖外套沿着围栏亲自推着车进入（考场），想要用这（方法）使其他人害怕来取得功名。当时（有个人叫）张景很能写文章而且有名气，（他）只袖藏了一篇文章在考官办公处的门前进献了它（指张景的文章）。主考官非常称赞欣赏（张景的文章），提拔张景为优等。当时有人为了这件事说：“柳开的一千轴书卷，比不上张景的一篇文章。”
6. 文言文两则道理
《学奕》奕秋，全国最善于下棋的人。于是奕秋教两个人下棋，一个人专心致志，只听奕秋的教导；一个人虽然在听奕秋的教导，但一心想着认为有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然和他（前一个人）一起学习，却远远不如前一个人。难道是他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
《两小儿辩日》孔子到东方游学，看见两个小孩子在争辩，问原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”
另一个小孩认为太阳刚出来的时候离人远一些，中午的时候离人近一些。”
一个小孩说：“太阳刚出来的时候大入车盖，到中午的时候如盛物的器皿，这不是远的时候看起来小而进的时候看起来大的道理吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像吧手伸进热水里一样，这不是进的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
文言文的学习方法，乃至整个语言的学习方法也是绝招：读经。
古人都从小熟读经典，所以他们不但个个都能读古文，也能写古文，更不用说白话文。
今天我们从小就读白话文，几十年下来，我们都不能读古文了，更不能写文言文了，就连我们大学特学的白话 文我们也都写不好，不是吗？谁说他的白话文水平能超过鲁迅、朱自清、林语堂等，更别说小说四大名著的作者了。
读经！还不知道读经的人，赶快了解读经吧，知道读经的赶快行动吧！现在不做，等后悔的时候就来不及了！
7. 文言文及道理
《为学》译文 作者：佚名《为学》翻译正文：天下事有难易乎 为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣.人之为学有难易乎 学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣. 翻译：天下的事情有困难和容易的区别吗 只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗 只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了. 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如 " 翻译：四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有.穷和尚对富和尚说："我想去南海，怎么样 " 富者曰："子何恃而往？" 翻译：富和尚说："您靠什么去呢？" 曰："吾一瓶一钵足矣." 翻译：穷和尚说："我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了." 富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也.子何恃而往！" 翻译：富和尚说："我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成.您靠什么能去！" 越明年，贫者自南海还，以告富者.富者有惭色. 翻译：到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色. 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉翻译：四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到达了.一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？《为学》首、尾两段用精心提炼的警辟的句子表达作者的主张；中间用对比的手法和生动的对话写贫僧富僧的故事以证明作者的主张。
全篇文气活泼。中心寓意： 散文《为学一首示子侄》（简称《为学》）用浅显的比喻，说明求学的结果如何不在于天赋条件，而是决定于本人是否有求学的恒心和毅力。
叙事生动，语言流畅，有较强的哲理性。
望洋兴叹文言文寓意
3. 望洋兴叹古文的现代意思 灌入,汇入的意思 百川灌河 解释:河:黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向,大势所趋。 原文 秋水时至(1),百川灌河(2);泾流之大(3),两涘渚崖之间不辩牛马(4)。于是焉河伯欣然自喜(5),以天下之美为尽在己(6)。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河...
文言文表现手法
1. 文言文表现手法有哪些 表现手法 表现手法也可称为表现方法(或表达技巧),凡是能使文章整体或部分产生鲜明强烈的印象,达到感染读者的艺术效果的手段或方法,都可视为表现手法。主要着眼于使文章的整体或部分产生效果。 常见的表现手法有:赋、比、兴、烘托、象征、用典、白描、蒙太奇、托物言志、借景抒情、心理刻画...
赋比兴的举例
而一首诗中部分运用比的手法，更是丰富。（《毛诗正义》引）他把“比兴”的手法和外在世界的物象联系起来，认为“比”是修辞学中以此物比彼物的比喻手法，“兴”是“起也”，即托诸“草木鸟兽以见意”的一种手法。论述虽较简单，但总的说，是抓住了“比兴”这一艺术思维和表现手法的特点的。
“即物起兴”的“兴”读什么音?要权威的正解,谢谢
即物起兴jí wù qǐ xìng 1、对眼前景物有所感触，临时发生兴致而写作。2、或开头先咏他物，起兴抒情。起兴：诗歌表现手法之一。谓由外界环境触发诗兴文思。《诗·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家” 宋 朱熹 集传：“故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有...
文言文写作手法及艺术特色
2. 【求一篇文言文的写作手法及特点.【原文】甲姜白石论书曰‘一须人品 1、姜白石论书曰‘一须人品高.’文征老自题其米山曰‘人品不高,落墨无法.’--引用权威人物的言论,加强说服力.2、必须胸中廓然无一物,然后烟云秀色与天地生生之气,自然凑泊,笔下幻出奇诡.若是萦萦世念,澡雪未尽,即日对丘壑,日摹妙...
诗经六义中赋,比,兴是什么意思?
所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。这种艺术表现手法，是诗歌创作地主要形象化方法，对后世诗歌创作，产生了至深至远的影响。
"即物起兴"中的"兴"的读音是?
词 目 即物起兴 发 音 jí wù qǐ xīng 释 义 起兴：指先言他物以触发联想，诱发文思。对眼前景物有所感触，临时发生兴致而写作。出 处 （待查）示 例 今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，～了。兴 #xīng 【释义】①流行；盛行：新兴｜时兴。②开始；发出；举办：兴兵｜兴办｜兴建...
柳宗元《愚溪诗序》的翻译及重点注释
作者不是客观地描摹自然风景,而是托物兴辞,夹叙夹议,蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向。正如《古文观止》评此文:“通篇就一‘愚’字点次成文,借愚溪自写照,愚溪之风景宛然,自己之行事亦宛然。前后关合照应,异趣沓来,描写最为出色。”仅就第二段来看,仅百余字,就一连用了十二个“愚”字。其他各段,也都...
史记有哲理的文言文
5. 古文中有道理的好句子 微茫山路才通足, 行到山深路亦无。 ——宋 王质 (越是到了高的层次,越是没有经验可资借鉴,只能去筚路蓝缕,去开辟创造。) 鸳鸯秀了凭人看, 莫把金针度与人。 ——唐 罗隐 (这就是知识产权保护) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(《游山西村》) 这是动中即景,写出了...
哲理的文言文
6. 十句有道理的文言文 1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成...
闾梵观通：[答案] 所有人都有自己的所长
特克斯县13079684581： 文言文 - --读书忌二物 读后感200字 - ？
闾梵观通： 予/少时/读书,一见/辄/即/能诵.暗/疏/之,亦/不甚/失.然/负此/自放,喜/从饮酒滑稽者/游.旬朔/之间,把卷/无/几日,故/虽有/强记/之力,而/常/废/于不勤.比/数年来,颇/发愤/自惩艾,悔/前/所为;而/聪明/衰耗,殆/不如/曩时/十一二.每/阅/一事,必/寻绎/数终,掩卷/茫然,辄/复/不省.故/虽/有/勤苦/之劳,而/常/废/于善忘.嗟夫!败/吾业者,常/此二物也....
特克斯县13079684581： [文言文翻译]曹司农竹虚言 - ？
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特克斯县13079684581： 《陋室铭》这篇古文向人们揭示了一个什么道理 - ？
闾梵观通： 文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.主题思想 可以说,这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役,安贫乐道的高尚情操,反映了他不慕富贵,不与权贵同流合污的高洁清峻的品格.
特克斯县13079684581： 文言“副使失物”告诉我们的道理 - ？
闾梵观通： 劝诫世人:损人利己的思想是要不得的,否则只会自食其果.
特克斯县13079684581： 初中生写滴关于拖物言志的初级文言文 - ？
闾梵观通： 爱书说 人各有所嗜,各有所好.或好音律,或好书法,或好花草,或好琴棋.予独爱书也. 书者,吾良师益友也.赵恒云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.”老者、壮者、少者、幼者,皆可读书.可以之不出寒舍门,便知天下事.可以之增长知识....
特克斯县13079684581： 语文文言文.《读书忌“二物”》故人一些“劝学”名句与本文所讲的道理十分相似,请摘录两条. - ？
闾梵观通：[答案] 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.(唐 颜真卿《劝学》) 力学如力耕,勤惰尔自知.但使书种多,会有岁稔时.(宋 刘过《书院》) 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(《长歌行》) 盛年不再来...
特克斯县13079684581： 文言文《千金买骨》中“以”字的意义(1) 有以千金求千里马者 以:(2)天下必以王为能市马 以:(3)不以物喜不以己悲 以:(4) 固国不以山溪之险 ... - ？
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特克斯县13079684581： 毁树容易栽树难 《毁树容易载树难》这篇文言文说明了什么道理?你受到了什么启示? - ？
闾梵观通：[答案] 【提要】 毁树容易栽树难,经营起来一件事业十分的不容易,而毁掉它却很容易. 【原文】 田需贵于魏王,惠子曰:“子必善左右.今夫杨,横树之则生,倒树之则生,折而树之又生.然使十人树杨,一人拔之,则无生杨矣.故以十人之众,树易生之物...
特克斯县13079684581： 文言文(答对有奖) - ？
闾梵观通： 一、1.使:派遣、差使2.取:直译为“取得”,文中意思可译为“攻占、占领” 二、沟洫深,则民力疲矣!壕沟挖得深,那么人民一定筋疲力尽了!三、取胜原因:透过现象看本质,找到对方的弱点,一举击破,知己知彼,百战不殆.四、道理:1.国家以人民为基本,人民是支撑国家的主要力量,要重视人民的疾苦,才能治理好国家.2.凡事都要有度,在采取保护国家的措施时,要知道分寸,不能伤了人民的元气,否则就物极必反,反而会造成反效果.
