为什么好人要经历九九八十一难才能成佛。作恶多端的人是放下屠刀立地成佛

为什么好人要经过九九八十一关才能成佛，为什么坏人只要放下屠刀便可立地成佛？~

　　如果有这种疑问，就是曲解了“放下屠刀立地成佛”这句话。
　　放下屠刀立地成佛这句话意思：不是说坏人放下屠刀就能成佛，而是说在放下屠刀的那一刻，就具备了以后成佛的条件。如果不放下屠刀，永远是魔。好人都是有成佛的条件的，这一点就比坏人要强的多。
　　之所以说好人要经历九九八十一难才能成佛，而作恶多端的人则放下屠刀立地成佛。这是因为“好人”还不明白自己往往正在做坏事，要让他们“改过自新”并不容易，必须历经坎坷，甚至有了切肤之痛他们才有可能醒悟。反而让“坏人”弃恶从善，则相对省事多了，至少不需要转变观念。

1_为什么好人成佛要九九八十一难，坏人只需要放下屠刀？

别受西游记误导，作者最初是丘处机，是个道士，写西游是骂佛教的。
我的一点理解供参考：
玄奘法师不是经历九九八十一难后才成佛，因为佛是一种境界，是为众生奉献自己一切的境界。唐僧发大誓愿取经就不是凡人了，九九八十一难是在给我们表法。好人成佛难，好人的业障少，成佛更容易。九九八十难不是不是因为唐僧的原因来的，这些妖魔鬼怪担心佛门正法传播之后，他们就没有办法害人了，所以这是众生的福报不够，众生有业障，所以取经如此艰难。
放下屠刀，立地成佛。不是坏人成佛容易。佛教育众生，一切众生皆有佛性，但是你的这个佛性不容易保持住，所以你没有成佛。屠夫肯放下屠刀，那他的这个发心与佛心是相应的，所以这个时候他就是佛，但是他不一定能保持住，所以可能过一段时间他又变回凡夫了。
我们看有的坏人怎么稍微修行就正果了？佛门讲因果通三世。你看他今生造恶，但你没看到他过去生修行很好，只是这一生不小心迷惑了，但当你把道理给他讲清，他过去的修行一下就捡起来了，所以稍微修行就取得成就，这是厚积薄发的结果。同理，很多坏人得好报，不是因为今生他造恶得的福，而是他过去生修福，今生享的是过去的余福，反而因为他造恶，过去的福报被折损大半，原本能当部长现在只能当市长，原本能赚几百亿现在只能赚几十亿，这是真正的亏了。
所以佛教我们断恶修善，是因为善恶都有报应，只是从造业到受报有一个时间差，就让很多世人
误解。

关于这个问题我也有思考，刚刚得出自己的理解:好人成佛，只要你认为自己对得起自己的心，对得起自己的佛，那么你自己就已经是佛了，坏人也一样，只要自己认为杀人放火是坏事，并决定以后不在做坏事，那么坏人也就是佛了。
佛是一种修行，你现在是好人现在是佛，并不代表以后一直是佛，只要你现在以后做了自认为是坏事有愧于心，有了佛中所谓业障，可以说便从佛成了魔，佛魔是相对的可以转化的。
至于好人要九九八十一难才能成佛，坏人只要放下屠刀就可立地成佛，这句话是谁明确的说好人要经历八十一难才能成佛的，而且这这句话的“佛”是一个称号，谁有资格对别人进行佛的封号，说他是什么什么佛，是没有人有这样的资格，就算有那也是佛的最高境界的存在，这里就把它形象化为如来佛祖，而如来那也是不存在的，所以没有人能对别人进行封佛，那么世界就没有佛了吗？
最后得出结论：人人都是佛，佛是一种修行，众生平等，这样才应该是佛的愿本意思。
又想起来了，有人说佛不贪为何要众生跪拜，这些句子，也记不太清，就说这句：佛没有明确要人跪拜，你不信他，你也可以不跪拜（这里佛形象的寺庙佛像），你在他面前大唱大跳也没事，他不会来惩罚你，古时对佛或是父母、君主、老师跪拜是表示尊重，现在时代变迁也不跪拜老师君主了。

而且“佛不贪为何要众生跪拜 ”这些话基本都是小说中出现的，小说为了拟人化，更形象，故事更生动曲折吸引人，才这么写，让人体会现实社会不一样的思想刺激，来获取丰厚的报酬，可不能将现实和小说搞得混淆不清，被人玩弄意识和思想，而不自知。
但是最好不要不要在寺庙大唱大跳，因为这是对向佛之人的尊重，尊重别人的信仰，这就要说到别的道德之类的了。

有道是有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不惩.没有本就坏的人,没有本就恶的人,人是未来佛,好人经历九九八十一难是磨砺你的意志,但又俗话说道:浪子回头金不换,如果一个罪人真正的醒悟了,他们的意志也得到了考验了,这一难比那八十一难加起来还要难.就连传说中的文殊菩萨也曾堕落过,他曾经和好友一起到王宫中非礼宫女,结果他的朋友都被害死了,只有他活了下来,从此彻底遁入空门,普渡众生,真真切切地放下了罪孽,放下了红尘,彻彻底底的成佛了...我说了这么多,我想表达的是,真正放下屠刀,要比八十一难..难上十倍!

---为何有大成就者都要历经苦难
从小生出来娇生惯养，家里要什么有什么，条件好得不得了，会修心吗？（不会）他怎么样在人间找到他的佛法啊？比方说曼德拉为什么受这么多世界人民的尊重啊？因为什么？因为他吃苦了，因为他知道吃苦他才会要找到一条自由之路啊。一个人为什么身体会好？因为他吃了苦了。佛陀当年为什么会要寻找佛法？因为他看见生老病死，在人间解脱不了的苦难，所以他要在人间找出一条解脱人生老病死的苦难的这条路，那么你说他在见到生老病死苦难的时候，他是不是吃苦了？所以佛陀这么小的时候母亲也过世了，自己最爱的母亲怎么会走啊，所以他就觉得人生无常的，什么事情都不能留在人间，所以他就会慢慢地看开、解脱。所以“降大任于斯人也”，举个现在例子就知道了，你要提拔一个干部，你必须让他到基层去锻炼，你到基层锻炼了之后，吃了苦了，你才能做领导、做首长，否则的话你根本不知道下面老百姓的苦衷，你怎么做得了领导啊？所以哪个领导不是从底层做起的？
---很多没修好的人，以为放下屠刀就能立地成佛，那是不可能的。“放下屠刀，立地成佛”，是指你整个的一生当中，你早一点放下之后，好好地修，你才能成佛；你没有修，成不了佛的 ---放下屠刀立地成佛”指的是你放下屠刀能够立即学佛，并不是说你能成佛，差得远呢，每个人的境界不一样
》转自师父 玄艺问答开示
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你要是不懂什么是佛啊，那么经历一百难，你也难悟一个道。对于一个靠杀为业的人能放下手里的屠刀这就是一个莫大的劫难，而又能当下顿悟，自然就是佛。放下屠刀，就是放下一切，放下一切尘世，一切我执，如同割肉般。一个屠夫的生命就是屠刀，试问能放弃生命大布施这是何等的觉悟？何等的一大劫难，一大功德，难道不立即成佛吗？

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古田县13311097674： 为什么好人要经过九九八十一难才可成佛,而坏人只需要放下屠刀便可成 - ？
刁东健肝： 个人认为: “屠刀”在这里是表法的,这个说法是正确的.也不是针对“坏人”,而是在迷惑颠倒中的一切众生.众生执著于“贪、嗔、痴、慢、疑、邪见”等妄想,而种种造作,轮转于三界六道.看破、放下这一切“妄想、执著”,方可成佛. “九”为数之极,历经“九九八十一难”,战胜的是自己,破除对“五蕴、十八界”的妄想执著.表示功德圆满,是比喻、形容. 好好研读一下《心经》就可以明白了.道家、儒家的思想和修行法门也是如此,只是现在明白的人不多了.尤其是儒家,其实不仅是世间法,也是出世法,然而现在的专家教授们大多只是依文解义而已. 南无阿弥陀佛!

古田县13311097674： 为什么坏人放下屠刀立地成佛!而好人却需要经历九九八十一难才能成佛? - ？
刁东健肝： 别受西游记误导,作者最初是丘处机,是个道士,写西游是骂佛教的. 我的一点理解供参考: 玄奘法师不是经历九九八十一难后才成佛,因为佛是一种境界,是为众生奉献自己一切的境界.唐僧发大誓愿取经就不是凡人了,九九八十一难是在...

古田县13311097674： 为什么好人要经过九九八十一难才能成佛,而坏人只需放下屠刀便可立地成佛? - ？
刁东健肝： 佛是一心向善的,人们对佛的印象是普度众生,修成内心强大的人上人.人只有经历过无数的苦难,才能让内心无比强大,才能看破红尘,才能悟懂很多事情,才能具备佛一样的心性.没有经历过苦难,或者经历的苦难太少,心志就不够坚强,就没有完全克服做恶的决心,就难以具备佛一样的格局,所以你说的“要经历九九八十一难才能成佛”就不难理解了.而坏人往往是坏事做尽了.做坏事其实也是在经历一些磨难,因为他(她)一切都顺利的话就不可能去做坏事 ,一旦他(她)不做坏事了,就意味着他(她)讨厌做坏事了,他(她)已经有了强大的内心,心志非常坚强,他(她)将把自身所有的恶都消灭掉,那,不就成“佛”了吗?这是我的理解,仅供参考.

古田县13311097674： 为什么好人成佛要经历九九八十一难.而坏人成佛只要放下屠刀就可以? - ？
刁东健肝： 成佛在于觉悟,和好人坏人没关系.好人的情系严重照样难觉悟,坏人知错就改,忏悔认错,就回头,就觉悟.当然这里的觉悟是指的开始.什么是觉悟呢?从最基本的讲:知道自己做错了或是认识错了或是价值观错了这就是觉悟.有的人觉悟的是生活上的小事,有的觉悟的是宇宙间的真理.好人以为自己是好人,有了错误容易掩盖,因为要维持好人的样子,所以很难认错.坏人知道错了都是浪子回头,所以容易觉悟.至于成佛那是一个漫长的过程,坏人放下屠刀只是觉悟,只是修行的开始,不是终结哦.好人开始学佛修行也只是起头不是结束.望采纳.

古田县13311097674： 为什么好人历经九九八十一难才能成佛 - ？
刁东健肝： 因为成佛是究竟的圆满,彻底的觉悟.佛陀耶,简称佛,翻译中文,觉悟者.含义有三,自觉,觉他,觉行圆满. 九九八十一难是小说的讲法,现实中,成佛的难度比这个更大,难度级别高好多好多倍了.详细要参考佛经,因为佛经才是佛祖释迦牟尼如来所说.如果是其他的说法,都不能算是佛教.看看经典《楞严经》《金刚经》《文殊师利般若经》《梵网经》《地藏菩萨本愿经》《占察善恶业报经》《大乘大集地藏十轮经》《药师琉璃光七佛本愿功德经》《佛遗教经》《像法决疑经》《谤佛经》《佛说入胎经》《华严经*普贤菩萨行愿品》

古田县13311097674： 为什么坏人放下屠刀就能立地成佛,而好人就要九九八十一难才能成佛? - ？
刁东健肝： 好人经过八十一难成的是真佛,坏人放下屠刀立地成佛其实只是变成了一个好人.

古田县13311097674： 为什么好人要经过九九八十一难才会成佛 - ？
刁东健肝： 如果有这种疑问,就是曲解了“放下屠刀立地成佛”这句话. 放下屠刀立地成佛这句话意思:不是说坏人放下屠刀就能成佛,而是说在放下屠刀的那一刻,就具备了以后成佛的条件.如果不放下屠刀,永远是魔.好人都是有成佛的条件的,这一点就比坏人要强的多. 之所以说好人要经历九九八十一难才能成佛,而作恶多端的人则放下屠刀立地成佛.这是因为“好人”还不明白自己往往正在做坏事,要让他们“改过自新”并不容易,必须历经坎坷,甚至有了切肤之痛他们才有可能醒悟.反而让“坏人”弃恶从善,则相对省事多了,至少不需要转变观念.

古田县13311097674： 为什么好人要八十一难成佛,坏人放下屠刀就能成佛 - ？
刁东健肝： 我认为所谓九九八十一难,只是像佛说八万四千法门一样的比喻,并非就是81难,其实更多!我们每天的起心动念,与人摩擦,遇境逢缘——都要将每一个“杀盗淫妄酒”转为菩提; 而放下屠刀立地成佛 有两成含义: 1. 表明佛氏门中 不舍一人.多麽的大奸大恶之人,我佛慈悲,都会引导救度! 2. 越是大奸大恶之人,害人的力量有多大,当他一念觉悟后,慈悲的力量也是有多大. 所以一个人,唯有心力,体力,魄力三力合一,才可成佛做主.而拿不起事,唯唯诺诺之人 没有主见之人学不了佛,只因他没有“力量”!

古田县13311097674： 为什么好人要经历九九八十一难 知乎 - ？
刁东健肝： 因为好人心里总是觉得这个世界坏事很多,看不惯的很多,总是给自己设定很多条条框框,自然要经历九九八十一难.

古田县13311097674： 为什么好人成佛必须要历经九九八十一难 而坏人成佛只需要放下屠刀就可以立地马上成佛了? - ？
刁东健肝： 好人是具备善根福德因缘的人,经过九九八十一难就可以成佛.坏人不具备善根福德,没有因缘成佛.但是如果他们能够改正错误,放下屠刀,马上就成就一切善根福德因缘,经过九九八十一难就可以成佛.就是这个道理!