忠孝在思想在现实中有何意义

儒家思想在现实生活中的作用和影响？~

一、儒家思想在现实生活中的作用
1、以民为本
以民为本，是儒家德治思想的基础 。所谓民本就是认识到人民、民众在国家中的重要地位，如果统治者背离了民心，得不到民众的拥护，国家政权就不能巩固，甚至会被人民群众用武力推翻的。 孟子的仁政理论就是以民本为基础的，他说：民为贵，社稷次之，君为轻， 在孟子看来，人民是宝贵的，不能忽视人民的利益和疾苦。荀子引用古语说：君者舟也，庶人者水也，水可以载舟也可以覆舟。以民本思想为核心价值的儒家的德治思想，表现出它极大的进步性和人民性。虽然民本还不是现代意义上的民主，但它有着很大的现实作用。
2、仁者爱人
仁者爱人是孔子思想的核心。孔子说：仁者人也，仁者爱人。（颜渊）明确仁的本质是爱人。人不仅要爱父母，爱子女，还要爱普通的老百姓，儒家本四海之内皆兄弟也（《论语颜渊》）的仁爱精神，对处于社会弱势地位或困难境地者，如鳏寡孤独废疾等人群尤为关注。这种优良传统在当今最值得大力弘扬。在社会主义现代化建设过程中，各级领导干部要坚持深入基层，深入群众，倾听群众呼声、关心群众疾苦，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。尤其要关心那些生产和生活遇到困难的群众，深入到贫困地区、困难企业中去，深入到下岗职工、农村贫困人口、城市贫困居民等团难群众中去，千方百计地帮助他们解决实际困难。要通过扎实有效的工作，实实在在地为群众谋利益，带领群众创造自己的幸福生活。
3、为政以德
儒家认为道德乃政治之本，具有超越时代的意义。从德治的方式说，儒家强调为政者应在道德方面起表率作用，尤其主张君主应以个人的伟大人格力量去感召天下，而不是以刑杀、武力的方式去威服天下，这用孔子的话说就是：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《论语为政》）
二、儒家思想在现实生活中的影响
1、对中华民族精神形成和发展的影响

（1）首先，儒家以“求道即求真－自强不息的精神”为终极价值目标，儒家注重积极有为的人生实践，儒家求道、求真、求诚的价值本体论培育了中华民族自强不息的民族精神。

（2）其次，是儒家追求“求善与求美－讲道德重教化的精神”，孔子提出尽善尽美、文质彬彬、中和之美，孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚人格，正是儒家强调真善美的统一价值原则培育了讲道德、重教化的民族精神，为中国人树立“仰无愧于天，俯无愧于地”的正人君子观念、建立道德观念、协调人与人之间的伦理关系、培育中华礼仪之邦起到了根本的指导作用。
（3）再次，儒家强调“成圣与合群－团结统一的精神”，儒家设计了中国人的理想人格即圣人，儒家向往的理想社会是一个天下为公的小康社会和大同社会：“大道之行，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，寡孤独废疾者，皆有所养。”儒家成圣与合群的价值观培育了中华民族团结统一的精魂。
2、对中国社会的影响
（1）儒家思想的重要社会影响在与它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。也是中华民族以前现在和将来屹立世界的根本所在。

（2）儒家思想精髓不在于其治国理论学说，封建制度只是封建社会的思想外壳，儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，正是封建社会伦理观从国家统治阶级的高度期望出发将人们生活现实中的行为规范用通俗的语言--道德意识规范起来，让农民成为社会道德思想的奴隶，而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建筑社会意识中的最广泛影响治理社会群众基础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。
（3）孔子门下弟子三千，因而总结出很多行之有效的教育方法，比如“温故而知新”、“三人行必有我师”、“学而不思则惘，思而不学则怠”等。孔子更被后世尊称为“万世师表”，某些地区更将“孔圣诞”定为“教师节”。
（4）自从中国人开始追求现代化以来，儒家思想在中国文化上的地位就发生了非常大的变化。每个人都应该有机会参考儒家传统提供的资源。尤其是华人和东亚人应该有这个机会。但是正如其它的文化传统，儒家传统属于全人类，所以儒家的思想文献应该尽量翻译成各种语言，提供给大家。
（5）从一开始儒家思想就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观。用今天的话语来讲，在古代中国儒家思想就被理解为人类文明的核心。结果，至少在中国，儒家思想被视为文明或文化的一个不可分割的组成部分。儒家思想给现代人提供了很丰富的资源。面对这些资源，现代人具有一个选择的自由，可以吸收资源里面的一些成分，也可抛弃一些成分。儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。
3、对中国文化的影响

儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会,所传授的不外。传统的责任感思想，节制思想，和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果，因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。

积极方面:

(1)重视教育，并且创造"因材施教"等教学方法，在教学上注意个性差异，善于启发教学，可以说教学经验很丰富。
(2)注重道德、礼教、仁义，要求自觉遵从真和善，这一方面比上欧洲西方国家的宗教和神论思想不知道进步多少倍，是典型的人文主义，以人为本，而不是追求虚无缥缈的偶像和神。
(3)思想上善于辨证思维，重视自然的农业，重视经验，认为自然秩序是人类理性的根源，而人类的理性又是人的自然权利的依据。提倡"以农为本"，是符合中国古代的实际资源情况的重农思想。
(4)提倡以"礼"治国，"伦理政治"思想，如果说西方文化是"智"型文化，那么我们中国文化就是"德"型文化，这一德型表现在政治上，也有积极的一面：忠于国家，抵御外来侵略，刺杀暴君，直谏犯上，很了不起的民族精神。
(5)儒家思想早熟，统治有力，贯穿了中华民族的大部分时期，给社会历史的起了安定、平衡、和参考约束。

消极方面:

(1)不重视农业生产知识的传授，不重视科学知识的学习，强烈的政治目的，孔子就是倾向于参政的。
(2)不重视逻辑，一味重视经验，叫做"经验理性"，使逻辑推理和深刻解释事物的规律的理论没萌芽，不如西方人那么追根问底，以至产生理论和学说。
(3)强调个人服从群体，压抑了人的个性，漠视性格，思想大统一，造成国民愚忠愚孝，道德和责任标准压制了人的创造性，这也和历代帝王的意志合拍，被其利用，成为统治阶级的思想武器。
(4)伦理关系凝固化，绝对化，三纲五常，家长专制，成为人身压迫，精神虐杀，制约着全民族的思想方式和生活方式,成为历史前进的阻力。
(5)伦理观念，等级制度置高无上，达到排他性的程度，从而限制了自然科学和科技的发展，历代帝王也不重视科学技术，把一些科学成就说成"淫计小巧"。
4、对中国法制的影响
（一）由“礼治”延伸出的法律观
所谓“礼”是中国古代社会中长期存在的维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则和言行规范的总称。
儒家思想由“礼治”延伸出的法律观大致包含三方面的内容：第一，重伦理，正名分。伦理是宗法家族制度下人与人关系的准绳，属于道德规范的范畴。儒家赋予伦理观以法律的意义，伦理原则与法律融合，既强调法律的根本使命就是维护伦理准则，又直接视违背伦理的行为为违法行为，“出礼则入刑”。
（二）由“德治”延伸出的法律观
“德”的观念起源于西周，西周统治者在继承夏商时期的天命天罚思想的基础上，提出了“明德慎罚”的刑法思想，其基本含义是，统治者要提倡道德，重视道德，适用刑罚要宽严适中，不要滥罚无辜。儒家在继承西周“德”的基础上，又对之进行了改造和补充，将之视为治理国家，取得民众支持的根本途径，这包括宽惠待民和实行仁政两个方面。此外，儒家还抬高了德的地位，置之于国家法律甚至君主个人权力之上，作为区分“仁君”与“暴君”的准绳。当然，儒家的“德治”并不完全否认刑法的功用，其实，儒家和法家一样，都认为刑法是必不可少的统治工具。孔子认为治理国家应该首先依靠德礼，其次才是政刑。他主张以德礼来指导刑罚的适用，以便使刑罚在适用中做到宽严适当。他反对不重视德礼而强调刑罚的治国主张，认为“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。儒家深知德刑并用、以德化民的必要性，但也重视两者的不同后果，即德治对人心的影响是积极的，刑罚的后果是消极的，因此，儒家更青睐于德治。
5、对中国法律的影响
自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中国法律的儒家化从总体而言，就是通过引经决狱，引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个法律实施过程中，使儒家思想成为刑事的、民事的、婚姻家庭的、行政的、诉讼的等各个法律部门的基本原则和灵魂，也就是说儒家伦理道德获得法律上的效力和权威。中国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远。
（1）“君亲无将，将而诛焉。”指臣对君、子对父不允许有犯上作乱思想，即使只有犯上作乱的思想而无行为，也是大逆不道的犯罪。汉代其成为决断触犯皇权及皇帝尊严与安全的犯罪的理论根据之一。这一法律观点由儒家尊尊亲亲原则而引伸出来。

（2）罪止其身。指只应当惩罚犯罪者本人，不可惩罚因他人犯罪受牵连的无辜者。而汉武帝时期有族殊连坐，儒生桓宽提出反对意见。“《春秋》有云，子有罪，执其父；臣有罪，执其君。听失之大者也。闻恶恶及其人，未闻什伍之相坐。”这里根据《春秋》之义“恶恶及其身”而反对株连父子兄弟、亲戚邻里的法律观点。

（3）“以功覆过”。此论点出自《春秋·僖公十七年》。汉代春秋决狱者常以此条经义为据，为有功于国者犯罪辩解，使他们免受法律追究。该观点使有功者享有司法特权，为以后的法定“议功”制度提供了理论依据。

《木兰诗》中国北朝长篇叙事乐府民歌。又称《木兰辞》。记述了木兰女扮男装,代父从军,
在战场上建立功勋,回朝后不愿做官,但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质,保家卫国的热情,英勇战斗的精神,以及端庄从容的风
姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气,更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱,渴望过和平、安定生活的意愿。

1 木兰从军是对男尊女卑的封建礼教一次有力的反抗，表现出争取男女平等、追求女性解放的美好愿望
2 在封建社会中，追求功名利禄是占统治地位的传统思想，而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热中功名利禄的封建士大夫的有力讽刺
3 木兰虽为女子，却甘愿代父从军，表现中华民族一直推崇的美德——孝道；
4 奉献10年宝贵青春投身战场，保家卫国， 表现她热爱和平的思想

中国有五千多年的文明历史，春秋战国时期孔子和历朝历代贤人的努力贯输，“忠孝”思想就慢慢形成了人们一种良好的道德观念。那么何谓忠，何谓孝?查《说文解字》：忠，敬也，尽心曰忠；孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。忠，在古代更多体现的是一种政治伦理层面上对国家、君主的态度和行为，是一种下对上、民对国、私对公尤其是臣对君的行事准则；孝，属于家庭伦理的范畴，强调为子女者必须孝敬、顺遂、赡养父母，常怀感恩心。

现代社会，在经济利益的驱动下，某些人见利忘义，已无半点“信用”可言，如果一个人能诚心诚意地怀着虔诚的心态，在待人接物，与公与私中，就能获得社会的尊重和信任。家庭是社会的细胞。和谐的家庭有利于社会的安定，也是社会长治久安的重要保证。说到家庭，主要以孝敬父母长辈为主，尊老和孝亲仍然是当今人伦社会的主题。《说文解字》对“孝”的定义为“善事父母者”。《孝经》说：“君子事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于友；居于理，故治可移于官。”这就是人们常说的“以孝治天下”，如果一个人能敬爱双亲，自然可对其他长辈也能产生虔敬之心，与朋友交往自然会以兄弟之情待之，以孝道之心推及公门，自然百姓拥戴颂扬。 孝的美德是中华民族珍贵的遗产。《二十四孝》中“孝感动天”的故事，至今激励着世人。行孝必能获得上天赐福，这是世人幸福观的核心。我国已进入老龄社会，敬老尊老已成为全社会议论和关注的话题，净明道派中所倡导的“孝道”思想，可以为我们今天开展敬老尊老注入新的内涵，那就是人生在世，不能忘本。

---

兰考县17059851446： 忠孝在思想在现实中有何意义麻烦各位天才了 - ？
再政欣舒：[答案] 中国有五千多年的文明历史,春秋战国时期孔子和历朝历代贤人的努力贯输,“忠孝”思想就慢慢形成了人们一种良好的道德观念.那么何谓忠,何谓孝?查《说文解字》:忠,敬也,尽心曰忠;孝,善事父母者,从老省,从子,子承老也....

兰考县17059851446： 忠孝想作用 - ？
再政欣舒： 中国古代的三纲五常思想对于统治阶级来说能够巩固其统治和封建专制王权,使得全社会形成一种固定的思维模式,朝着儒家所期望的“大同”社会发展,忠孝思想对于今天和谐社会的建立仍有借鉴意义,消极作用来说,一定程度上,三纲五常也是对思想的一种禁锢,不利于社会文化思想的多元发展.

兰考县17059851446： 孔子思想的仁义礼智信忠孝乐对当代人是否有借鉴意义选一两个方面解释 - ？
再政欣舒： 你认为孔子思想中仁义忠孝对当代修养是否有借鉴意义谈谈 有!!!仁义忠孝是老祖宗留下来的很大一笔财富,作为有修养的人而言会认真对待,主要还是一个人对文化的喜爱程度有多大!! 孔子对仁义礼智之间关系的观点的句子 ＂仁者人(爱人)也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉.

兰考县17059851446： 古代忠孝思想的作用?？
再政欣舒： 古代“忠孝”思想的唯一作用就是让两国交战军队刀剑对是的时候一点害怕的感觉都没..

兰考县17059851446： 你认为孔子思想中仁义礼智信忠孝乐对当代人的人格修养是否还有借鉴意义?请选择其中一二方面谈谈你的想法 - ？
再政欣舒： 反过来说,这个问题如果是否定的.你可以假设一下,要把孔子的仁义礼智信要从一个中国人的身上拿走,这相当于叫这个人去死.因为每个中国人的一半的言行举止,情感方式都是孔子留下来的.你拒绝孔子就等于说你已经有一半不是你了

兰考县17059851446： 古代忠孝思想的作用啊? - ？
再政欣舒： 百行孝为先,

兰考县17059851446： 孔孟思想的内涵有什么?与现代社会有什么联系?？
再政欣舒： 第一,孔孟的思想主张和平,对促进世界和平意义重大;第二,孔孟思想主张忠孝,有助于维护中华民族的团结,增强向心力与凝聚力;第三,孔孟思想主张修德,是社会道德建设的基础;第四,孔孟礼乐思想有助于提高民族的人文素质、精神素质;第五,孔孟的诚信思想,对建立市场规范意义重大.第六,孔孟儒家思想长期以来一直是维系中华民族精神团结的重要纽带

兰考县17059851446： 今天儒家思想过时了吗?还有必要倡导它吗?为什么?探讨儒家思想的现实意义. - ？
再政欣舒： 儒家思想并没有过时,儒家所提倡的忠孝仁义正是现代人所缺少的,完全有必要提倡啊,不可否认儒家思想有很多封建糟粕,但是也有很多精华的宝贵的东西,只要我们去去其糟粕、取其精华就可以了!

兰考县17059851446： 中国传统文化在现代社会又有什么实在的现实意义与实用价值呢? ？
再政欣舒： 现实意义有双重,一重对于当局,是可以宣扬忠孝仁义.一重对于民间,有一些格言.

兰考县17059851446： 忠;义;孝;仁怎么解释? - ？
再政欣舒： “忠”:忠诚、忠良、忠恕.“忠”,是中华民族传统文化主张的一种优良品德.一提“忠”,人们往往想到“愚忠”,其实这是误解.在孔子看来,不只是对“君”,对普通的人、所有的人,都有一个“忠”的问题.孔子时代,“君”并不稀...