孝的基本内涵和现代意义
孔子的孝可分为三个方面：
1，孝体----也就是儿女要把父母的身体是否有病放在心上
2，孝心----作为父母，养不是他们所要的，他们更多的是：要儿女多多陪伴，多关心他们的精神生活
3，孝色-----作为儿女，要多做事让父母开心。
现实意义：随着生活节奏的加快和压力变大，我们的父母都在家乡独守老屋，他们在慢慢地老去，作为儿女却无能为力，甚至无动于衷。这是孝道在一步步沦丧，这是传统价值观的悲哀，也是我们整个民族的悲哀。
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的良心意愿，使他们不至于行差踏错，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百善孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在西周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”
中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为代表的儒家思想。而最让人熟悉的就是——《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。” 原文是“孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。
把孟子的话翻译成现代汉语，意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。
后来汉代赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
翻译成现代文：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
可见赵歧也不是说断绝后代为最不孝。他认为最不孝的就是容忍父母去干不义之事，而作为后代不劝说。后又经过不明真像的群众以讹传讹，就有了如今的这种错误解释。翻看原文可以得知，我们的理解如同“秀才认字认半边”。
正因为这种误传，而使得封建社会中识字不多的老百姓都信以为真，把“不孝有三，无后为大”都曲解为“没有传宗接代是最大的不孝”。在“忠孝”为主题的封建时代，这句话就有了无上的魔力。老百姓为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极。随之产生的便有过继等一系列特殊的社会现象。
虽然孔孟是一道，但是孟子时代的儒家思想，已经较孔子时代的有一些进步了。从儒家学者赵歧所说的不孝的第一条，即最不孝——“阿意曲从，陷亲不义”就可以看出一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。而在孔子时代，孝和忠的表现，就是哪怕明知道长辈有错，也要认可，不能指出。不管父母说的对与错，都要全盘接受，不得反抗。由此可见，孔子思想对人伦（人权）的压制。从现代的眼光看，儒家对孔子的修正、补充是一种进步。
对于第二条，也是与孔子时代的思想相背道。孔子的思想是认为“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
如此看来，“无后”反而排在第三位，并不是什么真正的“为大”。我们可以通过孔、孟儒家思想的发展，看出“不孝”定义的发展。当然，孟子的 《离娄上》也好，孔子的《孝经》也好，其所宣扬的孝道，与当时的政治利用也不无关系。所以现代社会看待孝这个问题，要辩证的看待。
中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
1、敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就谈不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”
这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。
2、奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。
3、侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。
4、立身。《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。
5、谏诤。《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。
6、善终。 《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。
历史发展
古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后亦不改变对父母的孝道，常思念父母的养育恩德，固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”的训条。
子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省”。设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母”。
进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。
新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。
孝道指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等。孝道文化的现实意义：
第一，弘扬孝道，赡养老人。
我国还处于社会主义初级阶段，经济还不够发达。我国宪法第49条明确规定：父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。而家庭养老赖以存在的思想基础就是传统孝道。
第二，修身养性，融合家庭。
从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。
传承和弘扬孝道文化：
一要深刻认识孝道文化建设的重大意义，进一步在传承和弘扬孝道文化上形成共识，明确孝道文化建设是传承中华优秀传统文化、提升人的道德水平的需要。传承和弘扬孝道文化是让全国人民普遍受益的民心工程和民生工程，是建设幸福中国的需要。
二要从点滴做起、坚持经常。进一步把孝道文化工作做细、做实、做深入。在孝道文化建设上要知行合一，落到具体行动上，不断加强对中华传统文化、对古语论述、孝道经典的学习。
中华民族“孝”观念的起源及内涵
孝文化延续到现在基本保留着它的基本意义，即“善事父母。”而且，就当下的社会文化环境而言，尊老的理念已经不断被传统文化所强化，比如传统文化中的二十四孝等故事，即是孝文化的驯化功能被封建政权所利用的表现，也是孝文化本身被普通民众接受所产生的结果。
基本内涵:孝作为家庭伦理的根基性理念在物质和精神两个层面上对孝行为发出者的要求始终没有变化，而且现代更因为社会诸多原因造成孝文化被重视成为大势所趋，比如老龄化趋势就对子女的孝行为有着重要的要求。在新的历史条件下，孝文化的内涵在继承传统涵义之外，必然有新的变化和发展。
现代意义:
第一、孝文化的核心意义从理论构建到实践层面都遵循着传统文化中“孝”的基本涵义。孝的本意“善事父母”一直以来都没有改变，从周礼发轫到孔子对孝进行基本的定义，基本上达成了一个共识，即孔子所说: “事父母能竭其力”，“有事服其劳”，这两点作为最基本的孝道成为中国父母“养儿防老”基本观念产生的由来，这是人的生老病死服从自然规律的必然反映。由此，孝文化变衍生出来一个基本的社会功能，那就是生命的延续意义，从父母的角度来看，有后辈是晚年幸福的前提;从子女的角度来看，孝就是履行子女孝敬父母的责任和义务。在家庭伦理观念强烈的中国文化传统中，父母不仅仅希望自己有后代能继承香火，更希望自己的子女有后代继承香火，这种传宗接代的功能本身是物种规律，但在中国的文化传统中却成为孝文化的主要内容之一在不同时代被强化。因此，我们就看到，现代社会孝文化的基本内涵也继承了传统文化中从生殖观念引申出来的家庭构建功能。
第二，现代孝文化作为一种更重视责任履行的德性，是大家庭观念解体后家庭观念的纽带。家国一体观在中国的历史演进中具有非常重要的作用，于是从子女对父母尽孝衍生到国民对君主的忠诚，孝不仅仅是一般意义上的家庭伦理的德行要求，更是责任的具体化。随着现代社会自由独立的思潮不断冲击封建的大家庭观念，新的生产生活方式已经逐渐使得社会各个层面都向小家庭观念开放，四代同堂等家庭构造成为过往的家庭组织方式，因此，失去彼此共有的生活小环境，家庭的构造具有了新的特征，丁克、单身、三口之家这样的方式逐渐成为社会的主流，和父辈、祖辈分居的现状使得孝文化失去了往日的繁文缓节，但是基本的意义并没有失去，不过行孝既是一种传统，也是一种责任在年轻人的行为意识中依然稳固地存在。在这种情况下，孝就更具有家庭的纽带作用。没有孝文化传统的积淀，没有孝文化内涵的责任色彩，则在当前的中国社会，家庭的观念则会真正的分崩离析。
基于这样的现状，现代婚恋既不能完全摆脱传统孝文化对婚恋主体自由的约束和影响，也不能完全依靠自由独立的西方精神对自我的母体文化进行彻底的剥离，因此，现代婚恋中孝文化还是遇到了一些困境。
...和特殊性辩证关系原理,说明中国式现代化的内涵和意义
中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，是独具特色、有别于资本主义的现代化发展道路。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，为我们理解中国式现代化的内涵和意义提供了重要的哲学视角。首先，矛盾的普遍性原理指出，矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
谈谈什么是构建社会主义和谐社会的基本内涵和重要意义,怎样正确处理...
具体来说,社会主义和谐社会的基本内涵包括以下几个方面: 1.人与自然的和谐 工业文明的发展,使人与自然的矛盾日益突出,它比人类历史上任何时期都更为尖锐。因而重建人与自然和谐统一的生态文明,就成为构建社会主义和谐社会的现实基础和首要任务。人与自然和谐发展的实质,是人口适度增长、资源的永续利用和良好的生态环境。
道家生命观基本特征及其现代意义
一、道家生命观的基本特征 1、关于生命本位 道家生命观奠基于老子，老子生命观的基本特征之一是确立了生命本位意识。老子生命本位观的逻辑前提和基础是其生命崇拜意识，这种生命崇拜是老子生命本位观得以建立的基础。老子生命本位观的基本内容是贵德、重身、珍生意识。德是老子哲学的重要概念。其基本内涵是指...
运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,说明中国现代化的内涵和...
首先，中国现代化的内涵是普遍的，因为它涉及到人类社会发展的一般规律。现代化的本质是人类对自然界、社会规律和自身认识的不断深化和发展，是一种全球性的进程。在这个进程中，中国不能孤立于世界，必须与全球各国共同推进现代化，与其他国家进行交流和合作。其次，中国现代化的意义是特殊的，因为它必须...
现代爱国主义的基本内涵是什么?
爱国主义的基本内涵如下：中华民族历来具有深厚的爱国主义精神，近百年来，在中国共产党的领导下，中国人民的爱国主义同革命、建设、改革的伟大实践紧紧联系在一起，为实现民族独立解放、国家繁荣发展、人民幸福生活不懈努力、接续奋斗。爱国主义体现了人们对自己祖国的深厚感情，揭示了个人对祖国的依存关系，是...
如何理解社会主义核心价值观的内涵和意义
社会主义核心价值观的丰富内涵 核心价值观是社会核心价值体系基本理念的统一体，直接反映核心价值体系的本质规定性，贯穿于社会核心价值体系基本内容的各个方面。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系最深层的精神内核，是现阶段全国人民对社会主义核心价值观具体内容的最大公约数的表述，具有强大的感召力、...
集约化是什么意思?
分类: 社会民生 >> 其他社会话题 问题描述:rt, 3q.解析:你指的是不是“集约化经营”什么是集约化经营：一、集约化经营的基本内捅 集约化经营的基本内涵有本义和现代义两种解释。《辞海》解释其本义为：“集约”是指农业上在同一面积投入较多的生产资料和劳动进行精耕细作，用提高单位面积产量的方法...
如何理解社会主义核心价值观的内涵和意义
二、把握社会主义核心价值体系的科学内涵 （一）基本概念 1、价值与价值观 价值一般是指事物的用途、属性和作用；反映主体与客体之间的一种需要与满足的关系；具体的价值是指客体以自身的属性满足主体需要以及主体需要被客体满足的一种效益关系。如，人生价值，金钱的价值，商品的价值。价值观是人们关于什么...
航天梦的价值意义和内涵是什么?
航天梦的基本内涵和价值意义是：1、热爱祖国、为国争光的坚定信念。自觉把个人理想与祖国命运、个人选择与党的需要、个人利益与人民利益紧密联系在一起，始终以发展航天事业为崇高使命，以报效祖国为神圣职责，呕心沥血，奋力拼搏。2、勇于登攀、敢于超越的进取意识。知难而进、锲而不舍，勤于探索、勇于...
如何正确把握科学发展观的思想内涵和重大意义
科学发展观的基本内涵：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观的第一要义是发展。发展是马克思主义的重要范畴之一，马克思主义最注重发展社会生产力。在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，根本任务就是发展社会生产力，发展...
函美帅先：[答案] 孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要求.在中华文明史中,孝文化以其强劲的活力历久弥坚、世代传承.那么,在当今社会谈孝有何意义呢?省社科院副院长刘玉堂教授表示,在当今谈孝文化有着深刻的新时代内涵和现实意义. 刘教授说,...
沙坡头区17564408394： 孝字的真正含义,相信大家都知道天下以孝为先,但大家又有几个真正理解孝字的含义呢?我也好生困惑,希望大家能给我更多的意见! - ？
函美帅先：[答案]孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠.几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志.忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的.它是我国古代长期社会实践的历史产物. 从秦汉开始...
沙坡头区17564408394： “孝字的含义是什么?孝”字的含义是什么? ？
函美帅先： 孝字由“老”字头加“子”组成.表达四层含义:第一,子女由老人所生,老人是子女的本,子女不能忘本;第二,老人和子女一体,只有老人幸福,子女才能幸福;第三,老人在上,子女在下,要摆正位置,要敬重老人;第四,任何人早年要靠老人,晚年要靠子女,这是责任,不能推卸.所以,多尽一份孝心,就多一份心灵安逸的幸福;多一份忤逆,就多一份心灵不安的痛苦.
沙坡头区17564408394： 现代对古代孝文化的理解 往传统孝观念在淡薄这一方面说 - ？
函美帅先：[答案] “百善孝为先.”长期以来,这句俗语体现着民众对孝在中华传统伦理道德体系中的重要地位的体会.传统中国文化在某种意义上,可称为孝的文化.中国的孝文化作为传统文化的重要部分,它源远流长,博大精深,在中国历史上发挥了举足轻重的作用....
沙坡头区17564408394： 孝顺的真正含义?现代人的孝顺定义?如题 谢谢了 - ？
函美帅先： 古代孝顺父母的含义:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝. 2、现代孝顺父母的含义:孝顺,就是尽心,奉养父母,顺从父母的意志.满意请采纳
沙坡头区17564408394： 传统孝道文化具体指的是什么?就是孝道文化的具体含义 - ？
函美帅先：[答案] 中国传统孝道文化主要内涵 中国传统孝道文化是一个复合概念,内容丰富,涉及面广.既有文化理念,又有制度礼仪.从敬养上分析,主要包含以下几个方面的内容,我们可以用十二个字来概括,即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终. 1、敬亲....
沙坡头区17564408394： 孝文化有何现实意义和传播方式?复制的也行复制的也可以,但要说到点 ？
函美帅先： 孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系表现.所谓「百行孝为先」,反映中华民族极为重视孝的...
沙坡头区17564408394： 关于“孝”这个字的含义 - ？
函美帅先： ① 孝顺:尽孝| 孝子 ② 旧时尊长死后在一定时期内遵守的礼俗. ③ 丧服:穿孝| 戴孝 ④ 孝姓 部首笔画 部首:子 部外笔画:4 总笔画:7 五笔86:FTBF 五笔98:FTBF 仓颉:JKND 笔顺编号:1213521 四角号码:44407 Unicode:CJK 统一汉字 U+5B5D 基本字义 1. 对父母尽心奉养并顺从:~敬.~廉(a.中国汉代选拔官吏的科目之一,“孝”指孝子;“廉”指廉洁的人;b.中国明、清两代对举人的称呼).~道.~子贤孙. 2. 居丧的事:守~.吊~. 3. 丧服:戴~.~衣. 4. 姓.
沙坡头区17564408394： 什么是孝,孝有几层含义? - ？
函美帅先： 我曾看到过这样一句话:“父母笑了,儿女孝了!”难怪古代“二十四孝图上的老翁儿子要滚地逗老父、老母笑,我领悟了! 我曾在电视上看到一位瘦弱的女孩为救患有肾衰竭的父亲生命,这位女孩毅然的选择为父亲捐出了自己的肾!我感动! 我今天去医院看望爸爸,进去时,爸爸睡着了,可我一走近爸爸的身边他突然睁开了眼睛笑了!我释然. 今后,我要设法尽量让病重的父亲减少身体和心灵上的痛苦,让“孝”使父亲每天能够由衷的笑! 这就是我对孝的理解.
沙坡头区17564408394： 孝的意义是什么??大神们帮帮忙 - ？
函美帅先： “孝”是儒家伦理思想的核心,是中国奴隶社会、封建社会维系统治(“家国同构”,混淆群己权界,公私互犯)的最根本的礼教准则,是汉民族家庭美德与传统文化罪恶糟粕极具争议和威力的...
