有没有35岁之前往生的人
阿弥陀佛“净土圣贤录”里都是真实的往生实例，我们一定要坚信不疑，老实修行。
深信佛言，了无疑惑，方名真信。切不可以凡夫外道知见，妄生猜度，谓净土种种不思议胜妙庄严，皆属寓言。譬喻心法，非有实境。若有此种邪知谬见，便失往生净土实益。其害甚大，不可不知。 所言信者，须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐。娑婆之苦，苦不可言，极乐之乐，乐莫能喻。 既知娑婆是苦，极乐是乐。应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。娑婆世界，一切众生，于逆顺境，起贪瞋痴，造杀盗淫，秽污本有妙觉明心，乃无底之厕坑。既造恶业，必受恶报。久经长劫，轮迥六道，乃不赦之牢狱。阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力，能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用也。欲生西方，最初须有真信切愿，若无真信切愿，纵有修行，不能与佛感应道交，只得人天福报，及作未来得度之因而已。若信愿具足，则万不漏一. 永明所谓万修万人去者,指信愿具足者言也。既有真信切愿，当修念佛正行。以信愿为先导，念佛为正行。信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。信愿行三，具足无缺，决定往生。得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。 又举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。（如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥等，）若求世间福报，不肯回向往生，则所得世间福报。反为下劣。而心不专一，往生便难决定矣。部分节选-------印光大师（增广文钞卷一与陈锡周居上书）
黄忠昌居士,也算年轻,不过超过35岁. 1968年出生于广东省惠州。2001年于深圳信德图书馆成立时，至道场做义工。2003年中秋，发心止语念佛，立志为大众作念佛三年决定往生的典范。精进好学，每天念佛十一小时，专听老法师讲《无量寿经》六小时，从无间断。全经反复听了五次。黄居士修行最大的长处是能每天认真忏悔、反省改过，听经闻法后即彻底放下，依教奉行。自发心精进念佛起，生病发烧，即断绝饮食，一心念佛，从不吃药，安然度过。2006年6月8日黄居士晚上发烧，不仅拒绝医药，一反常态的，连滴水也不沾。6月9日上午，图书馆负责人征得黄居士本人同意，送医治疗。检查结果是肺部严重感染，有生命危险。医生说，黄居士从进医院开始，神智始终清楚，口中不停念着阿弥陀佛，从无间断。
6月8日晚上，图书馆负责人曾于梦中见到一男子要走，请为他安排时间，希望不超过9日下午五点。因他第一站要到香港，在老法师讲经时谢恩。果然，黄居士于6月9日下午4时50分往生。足以证明古大德于往生传记所记载，真信切愿，三年念佛决定往生之语，真实不虚。
信德图书馆成立于2001年至今，黄忠昌居士已是第三位往生西方的典范。
往生往生，临（寿）终往生，除意外死之外（包括疾病），楼主，你说现代社会有谁的正常寿命是小于35岁的？
以上为我个人说法，如果说错了，请大家（包括楼主）原谅！
《净土圣贤录》介绍的都是往生的实例，有最小4岁的和7岁的小孩往生的记录，有兴趣的话可以寻来看看
有没有35岁之前往生的人
黄忠昌居士,也算年轻,不过超过35岁. 1968年出生于广东省惠州。2001年于深圳信德图书馆成立时，至道场做义工。2003年中秋，发心止语念佛，立志为大众作念佛三年决定往生的典范。精进好学，每天念佛十一小时，专听老法师讲《无量寿经》六小时，从无间断。全经反复听了五次。黄居士修行最大的长处是能每天认...
死了会去哪里
不知道,因为石头没有思维,死去的人和石头一样,没有思维了,因此人的思维和人的大脑一一对应.就像不同的数据放在不同的磁盘里,通常我们接触的数据是有10010101等的编码组成的,我们人的思维是由蛋白质组成的,当脑的结构被破坏了,数据损坏了,思维就不存在了. 5.说不定死后真的能够往生,也就是投胎! 要不就进...
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花姐、童子能结婚吗
回答：最近郑博士接到不少朋友咨询花姐或童子的问题,很多人是担心自己的身体健康,也有很多朋友是担心自己的婚姻。问题都是集中在“花姐”和“童子”上面。好,今天,郑博士就说说这个话题。 1、郑博士好!我从小体弱多病,算命的说我是花姐命。以前不知道怎么回事,现在明白了,所以心里非常害怕。花...
84岁的老人,身体都没有毛病,但是她自己老是说快没了,会真的没吗?就身 ...
身体没毛病不会去世，但不能保证老年人如果情绪过分激动，会诱发其他突发疾病，而且随着年龄增长，身体的器官会逐渐衰退。
阿弥陀佛,释迦摩尼佛,如来佛是同一人吗?烦请大智慧的人能指点迷津,谢谢...
阿弥陀佛是西方极乐世界的导师；释迦摩尼佛是我们娑婆世界的导师，如来是一切佛的十种名号之一，从一般角度讲不是一个人，但从，佛性法界性的角度讲“心佛众生三法无差”所有一切众生包括佛菩萨是一回事，可以认为都是一个人，只不过自己的语言思想行为决定一个人的往生，即六道轮回，六道者：三善道--...
佛教是什么?信仰佛教应该怎样做人?
佛弟子不了解佛的心，也不算佛弟子。所以在深信因果的基础上，我们应该多多听经闻法，开启自己心中的宝藏，就是大智慧。朝着佛陀的走过来的路，慢慢的去践行。在生活的每一个当下，运用这种智慧。如果您是初学佛法，建议您多多听听慧律法师的经，很有意思。能够带您遨游佛陀的般若大海。并且法师举得例子...
我想出家。本人男35岁。广东湛江人。有谁能介绍广东附近的寺院给我,万...
首先，你的尘缘能了断吗？你能割舍情爱吗？包扩亲情，爱情和友情。还有，你能放弃名利，金钱，荤腥肉食很贪睡吗？这只是最基础的要求。你想出家，这是好事，出不出的了？关键还是你自己的内心是否坚定？其实别的地方也有不少好的寺院的。你若不怕苦，建议去辽宁海城大悲寺吧。或者，浙江丽水的青云寺...
阿弥陀佛和如来佛是同一个吗?
阿弥陀佛和如来佛不是同一个。汉传佛教的阿弥陀佛，有两个名字：无量光佛，梵文amitābha，构词为amita-ābha（光明）；无量寿佛，梵文amitāyus，构词为amita-āyus（寿命）。amita原意为不可数，经文意思为无极，无尽，无量。阿弥陀佛，不是由梵语而来，是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。也有简化为...
代县有哪些名人?
的名言,杰出的军事理论家,韩信都极为看重,可惜没有展现的机会。 3.扶苏,蒙恬,蒙毅 代县雁门关 扶苏,秦始皇长子;蒙恬,秦国大将,传说曾在代县修长城,后来两人被赵高、李斯矫诏赐死,在我老家有条河名位杀子河就是纪念扶苏,而蒙恬自杀的地方被称为蒙亡,后来逐渐演变成门王,现在为上门王,下门王两个村。不过按史记...
融纪美敏： 天天敷面膜,皮肤未必好.正确用法:面膜不适合天天敷,使用频率要控制.1. 许多面膜的产品说明上都强调要连续使用效果最好,加上敷面膜能促进皮下微循环、加速新陈代谢、强效补充肌肤水分和养分,使得面膜拥戴者越来越多,而且使...
运河区19144466163： 女人在35岁之前生孩子是不是就没问题? - ？
融纪美敏： 如果没流过产没什么妇科病的话35岁前生孩子都没问题.
运河区19144466163： 35岁之前就死了的历史名人有哪些? - ？
融纪美敏： 霍去病,24岁就死了.李贺,28、9岁死的,具体年纪记不清.
运河区19144466163： 横死的人没了之后会怎么样七七四十九天之后不超度会下地狱么??？
融纪美敏： 横死的人没了之后会怎么样七七四十九天之后不超度会下地狱么? 不一定. 下地狱是罪大恶极之人,死后立即就下地狱了,不用等49天. 人死后的去向,与生前的死法是...
运河区19144466163： 念佛往生的人有没有四大分离的痛苦 - ？
融纪美敏： 真正念佛往生的人,是活着走的,不是死了才走的,所以不会有四大分离的痛苦.走之前预知时至,跟家亲眷属告好假,“佛来接我了,我走了.” 但是对于需要通过助念往生的人,仍然有经历四大分离的痛苦,因此临终时守护亡者的尸体24小时以上不允许任何搬动和触动就很重要,因四大分离非常痛苦,随意的触动可能会引起亡者的嗔恨心,导致堕落于恶道,这是不能不知道的.
运河区19144466163： 如何知道人到底有没有往生？
融纪美敏： 往生净土的人 有瑞相可考 与经相符 则可断其往生 否则 不可贸然论断
运河区19144466163： 请大德们告诉我有没有不皈依也可以往生的人啊 有这样的例子么？
融纪美敏： 有不皈依就可以成佛的.释迦牟尼.呵呵(玩笑,其实他也皈依了法) 皈依不一定是仪式,关键是心中真信.往生按藏传佛教的说法其实是在死后中阴身 时选择了正确方向.而正确的选择依赖于对佛法的正信和虔诚,那么你认为不皈依的人能去否? 问这问题的你是否知道皈依佛法僧是什么意思?往生也是需要修行的(按佛家的说法净土不在六道,不能自然转生的),皈依是一切佛家修行的第一步.不皈依而说自己在学佛的人都是叶公好龙、滥竽充数罢了.
运河区19144466163： 什么样的女人才会拥有好命 - ？
融纪美敏： 你好, 一个女人命好不好,从衣服就可以看出来.人的举止、服装、语言、动作都会暴露一个人的品位,身份.像禅师说的,不需要开口,走几步就知道你的境界几分.伪装不得. 夏天到了,女性贪图清凉,衣服越穿越露,这样的女人,不会...
