有没有35岁之前往生的人
阿弥陀佛“净土圣贤录”里都是真实的往生实例,我们一定要坚信不疑,老实修行。
深信佛言,了无疑惑,方名真信。切不可以凡夫外道知见,妄生猜度,谓净土种种不思议胜妙庄严,皆属寓言。譬喻心法,非有实境。若有此种邪知谬见,便失往生净土实益。其害甚大,不可不知。 所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。娑婆之苦,苦不可言,极乐之乐,乐莫能喻。 既知娑婆是苦,极乐是乐。应发切实誓愿,愿离娑婆苦,愿得极乐乐。其愿之切,当如堕厕坑之急求出离,又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。娑婆世界,一切众生,于逆顺境,起贪瞋痴,造杀盗淫,秽污本有妙觉明心,乃无底之厕坑。既造恶业,必受恶报。久经长劫,轮迥六道,乃不赦之牢狱。阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不求接引,佛亦无可奈何。倘志心称名,誓求出离娑婆者,无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力,能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人,直下出离其中,悉皆安置于极乐本有家乡,令其入佛境界,同佛受用也。欲生西方,最初须有真信切愿,若无真信切愿,纵有修行,不能与佛感应道交,只得人天福报,及作未来得度之因而已。若信愿具足,则万不漏一. 永明所谓万修万人去者,指信愿具足者言也。既有真信切愿,当修念佛正行。以信愿为先导,念佛为正行。信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生。有信愿无行,亦不能往生。信愿行三,具足无缺,决定往生。得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。 又举凡礼拜读诵大乘经典,及作一切于世于人有益之事,悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方,其余功德,另去回向世间福报,则念不归一,便难往生。须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报。(如长寿无病,家门清泰,子孙发达,诸缘如意,万事吉祥等,)若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报。反为下劣。而心不专一,往生便难决定矣。部分节选-------印光大师(增广文钞卷一与陈锡周居上书)
黄忠昌居士,也算年轻,不过超过35岁. 1968年出生于广东省惠州。2001年于深圳信德图书馆成立时,至道场做义工。2003年中秋,发心止语念佛,立志为大众作念佛三年决定往生的典范。精进好学,每天念佛十一小时,专听老法师讲《无量寿经》六小时,从无间断。全经反复听了五次。黄居士修行最大的长处是能每天认真忏悔、反省改过,听经闻法后即彻底放下,依教奉行。自发心精进念佛起,生病发烧,即断绝饮食,一心念佛,从不吃药,安然度过。2006年6月8日黄居士晚上发烧,不仅拒绝医药,一反常态的,连滴水也不沾。6月9日上午,图书馆负责人征得黄居士本人同意,送医治疗。检查结果是肺部严重感染,有生命危险。医生说,黄居士从进医院开始,神智始终清楚,口中不停念着阿弥陀佛,从无间断。
6月8日晚上,图书馆负责人曾于梦中见到一男子要走,请为他安排时间,希望不超过9日下午五点。因他第一站要到香港,在老法师讲经时谢恩。果然,黄居士于6月9日下午4时50分往生。足以证明古大德于往生传记所记载,真信切愿,三年念佛决定往生之语,真实不虚。
信德图书馆成立于2001年至今,黄忠昌居士已是第三位往生西方的典范。
往生往生,临(寿)终往生,除意外死之外(包括疾病),楼主,你说现代社会有谁的正常寿命是小于35岁的?
以上为我个人说法,如果说错了,请大家(包括楼主)原谅!
《净土圣贤录》介绍的都是往生的实例,有最小4岁的和7岁的小孩往生的记录,有兴趣的话可以寻来看看
有没有35岁之前往生的人
黄忠昌居士,也算年轻,不过超过35岁. 1968年出生于广东省惠州。2001年于深圳信德图书馆成立时,至道场做义工。2003年中秋,发心止语念佛,立志为大众作念佛三年决定往生的典范。精进好学,每天念佛十一小时,专听老法师讲《无量寿经》六小时,从无间断。全经反复听了五次。黄居士修行最大的长处是能每天认...
死了会去哪里
不知道,因为石头没有思维,死去的人和石头一样,没有思维了,因此人的思维和人的大脑一一对应.就像不同的数据放在不同的磁盘里,通常我们接触的数据是有10010101等的编码组成的,我们人的思维是由蛋白质组成的,当脑的结构被破坏了,数据损坏了,思维就不存在了. 5.说不定死后真的能够往生,也就是投胎! 要不就进...
如果得了绝症,你会怎么办?
如果得了绝症,小编先以自己为假定人选,如果我真得了绝症,我的天不可想象,我真不知道我在那个时候会不会崩溃,这种崩溃可能有来自于对于死亡的恐惧,但是更多的是担心父母悲伤,担心自己死后父母生活怎么办,他们会不会因此伤心欲绝,甚至精神也出问题了,我最怕的就是想电视剧里那样,孩子死了,然...
花姐、童子能结婚吗
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84岁的老人,身体都没有毛病,但是她自己老是说快没了,会真的没吗?就身 ...
身体没毛病不会去世,但不能保证老年人如果情绪过分激动,会诱发其他突发疾病,而且随着年龄增长,身体的器官会逐渐衰退。
阿弥陀佛,释迦摩尼佛,如来佛是同一人吗?烦请大智慧的人能指点迷津,谢谢...
阿弥陀佛是西方极乐世界的导师;释迦摩尼佛是我们娑婆世界的导师,如来是一切佛的十种名号之一,从一般角度讲不是一个人,但从,佛性法界性的角度讲“心佛众生三法无差”所有一切众生包括佛菩萨是一回事,可以认为都是一个人,只不过自己的语言思想行为决定一个人的往生,即六道轮回,六道者:三善道--...
佛教是什么?信仰佛教应该怎样做人?
佛弟子不了解佛的心,也不算佛弟子。所以在深信因果的基础上,我们应该多多听经闻法,开启自己心中的宝藏,就是大智慧。朝着佛陀的走过来的路,慢慢的去践行。在生活的每一个当下,运用这种智慧。如果您是初学佛法,建议您多多听听慧律法师的经,很有意思。能够带您遨游佛陀的般若大海。并且法师举得例子...
我想出家。本人男35岁。广东湛江人。有谁能介绍广东附近的寺院给我,万...
首先,你的尘缘能了断吗?你能割舍情爱吗?包扩亲情,爱情和友情。还有,你能放弃名利,金钱,荤腥肉食很贪睡吗?这只是最基础的要求。你想出家,这是好事,出不出的了?关键还是你自己的内心是否坚定?其实别的地方也有不少好的寺院的。你若不怕苦,建议去辽宁海城大悲寺吧。或者,浙江丽水的青云寺...
阿弥陀佛和如来佛是同一个吗?
阿弥陀佛和如来佛不是同一个。汉传佛教的阿弥陀佛,有两个名字:无量光佛,梵文amitābha,构词为amita-ābha(光明);无量寿佛,梵文amitāyus,构词为amita-āyus(寿命)。amita原意为不可数,经文意思为无极,无尽,无量。阿弥陀佛,不是由梵语而来,是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。也有简化为...
代县有哪些名人?
的名言,杰出的军事理论家,韩信都极为看重,可惜没有展现的机会。 3.扶苏,蒙恬,蒙毅 代县雁门关 扶苏,秦始皇长子;蒙恬,秦国大将,传说曾在代县修长城,后来两人被赵高、李斯矫诏赐死,在我老家有条河名位杀子河就是纪念扶苏,而蒙恬自杀的地方被称为蒙亡,后来逐渐演变成门王,现在为上门王,下门王两个村。不过按史记...
融纪美敏: 天天敷面膜,皮肤未必好.正确用法:面膜不适合天天敷,使用频率要控制.1. 许多面膜的产品说明上都强调要连续使用效果最好,加上敷面膜能促进皮下微循环、加速新陈代谢、强效补充肌肤水分和养分,使得面膜拥戴者越来越多,而且使...
运河区19144466163: 女人在35岁之前生孩子是不是就没问题? - ?
融纪美敏: 如果没流过产没什么妇科病的话35岁前生孩子都没问题.
运河区19144466163: 35岁之前就死了的历史名人有哪些? - ?
融纪美敏: 霍去病,24岁就死了.李贺,28、9岁死的,具体年纪记不清.
运河区19144466163: 横死的人没了之后会怎么样七七四十九天之后不超度会下地狱么???
融纪美敏: 横死的人没了之后会怎么样七七四十九天之后不超度会下地狱么? 不一定. 下地狱是罪大恶极之人,死后立即就下地狱了,不用等49天. 人死后的去向,与生前的死法是...
运河区19144466163: 念佛往生的人有没有四大分离的痛苦 - ?
融纪美敏: 真正念佛往生的人,是活着走的,不是死了才走的,所以不会有四大分离的痛苦.走之前预知时至,跟家亲眷属告好假,“佛来接我了,我走了.” 但是对于需要通过助念往生的人,仍然有经历四大分离的痛苦,因此临终时守护亡者的尸体24小时以上不允许任何搬动和触动就很重要,因四大分离非常痛苦,随意的触动可能会引起亡者的嗔恨心,导致堕落于恶道,这是不能不知道的.
运河区19144466163: 如何知道人到底有没有往生?
融纪美敏: 往生净土的人 有瑞相可考 与经相符 则可断其往生 否则 不可贸然论断
运河区19144466163: 请大德们告诉我有没有不皈依也可以往生的人啊 有这样的例子么?
融纪美敏: 有不皈依就可以成佛的.释迦牟尼.呵呵(玩笑,其实他也皈依了法) 皈依不一定是仪式,关键是心中真信.往生按藏传佛教的说法其实是在死后中阴身 时选择了正确方向.而正确的选择依赖于对佛法的正信和虔诚,那么你认为不皈依的人能去否? 问这问题的你是否知道皈依佛法僧是什么意思?往生也是需要修行的(按佛家的说法净土不在六道,不能自然转生的),皈依是一切佛家修行的第一步.不皈依而说自己在学佛的人都是叶公好龙、滥竽充数罢了.
运河区19144466163: 什么样的女人才会拥有好命 - ?
融纪美敏: 你好, 一个女人命好不好,从衣服就可以看出来.人的举止、服装、语言、动作都会暴露一个人的品位,身份.像禅师说的,不需要开口,走几步就知道你的境界几分.伪装不得. 夏天到了,女性贪图清凉,衣服越穿越露,这样的女人,不会...