古人说的忠孝不能两全，是真的不能两全还是故作玄虚找脱词?
一：保持充足的睡眠
毛主席曾经说过，身体是革命的本钱。作为学生，我们有良好的体魄与精神，才能更好地对待学习。在学校往往看见一种同学，白天呼呼大睡，晚上却挑灯夜读，这样的作息学习规律是不是颠倒了？上课的几分钟都抓不住的话，课后你用一个小时两个小时来补也是很困难，费时费力不收还会有很多干扰因素。课堂上，老师在，纪律也在。如果你有充足的睡眠与精力就会使你在课堂上听课事半功倍。
二：提前预习 课后复习 有效笔记
爱迪生曾说，天才是1%的天赋，加上99%的努力。我相信我们每一个人都不是神童，无论是语数外还是政史地，每，一个学科在上新课之前都需要我们去复习一下，大致了解这节课的脉络内容，以至于老师在讲新课的时候，我们能够快速的跟上老师的思维。其次，美国科学家曾研究我一个遗忘定律，当一个人学习了新的内容，七天内，若他不复习，他的记忆力惠城陡崖陡崖式下降，如果在七天这个节点，他又再次复习的记忆度又会提上来，反复以往 记忆度就成了一条平滑的直线，存在于的脑海中 不会轻易忘记，特别是在一些的文字学科。有的同学都，喜欢买五颜六色的笔，在他的课本上做各种圈画，但是呢，如果你的笔记没有侧重点的话，导致你以后复习的时候只能够全篇通看全篇的色彩，会让你眼花缭乱，而忘记内容。
当然了色彩的多样化，对于某些同学来说是区分轻重知识的一个区别，要看同学本身，你自己应该如运用的笔的色彩。希望五颜六色的笔能够为你所用。
三：立足自身 不盲目竞争
竞争是我们人活在世界上，不可避免的东西。达尔文曾说物竞天择，适者生存。但是作为学生的我们多半心智不够成熟，选择不够坚定，立场不够明晰。往往被所呈现出来结果的分数迷失了自我，迷失了方向，丧失了了前进的动力。每个人的基础不同，每一个能优劣不同，所以我们应该立足自身，看见自己的闪光点和缺点，也要看见别人的闪光点，缺点。切勿用自己的缺点去，与别人的闪光点进行比较，那可是对我们来说是致命一击。自己可以立个flag，每天进步一点点，人生进步一大截。After All 人生的对手，最终是我们自己。
原因：
学习的好处学习作为一种获取知识交流情感的方式。
已经成为人们日常生活中不可缺少的一项重要内容。
在二十一世纪这个知识经济时代，我们需要不断学习。
不断学习是人们不断满足自身需要、充实原有知识结构，获取有价值的信息，并最终取得成功的法宝。
学习目的：
为了掌握知识,为自己的将来打好基础,作好铺垫。学习仅仅是一个过程。正如人们常说的"学以致用"，学习就是为了将来的发展。因此头脑清醒的人，学习会有的放矢，目标非常明确。而头脑糊涂的人，学习则无的放矢，忙于应付，非常被动。在生活中，我们无时无刻不在接触新事物，只要抓住了机会，调整好心态，在哪里都可以学习到有价值的东西，这就需要我们明确自己的学习目的。学习是为了什么，怎样才能学以致用，是每个人都需要思考的问题。
学习方法：
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每天坚持学习的最好方法就是把学习变成一种习惯。
每天的时间要适度，找到适合自己强度的时间。
把每天的学习计划放在首要位置。
要弄清楚这个问题，我们先要搞清楚忠和孝的定义：忠，指忠于国，对古人来说就是忠于皇帝；孝，是指孝敬和赡养父母——忠孝能不能两全，取决于忠和孝在执行时会不会产生矛盾和冲突。
那么，我们就来从古人的角度找一找忠孝不能两全的原因：
首先，古人交通不便，最快的交通工具也就是骑马，而且路还不好。据史料记载，边远地区官员上一趟京城，往返一次往往需要几个月，不象现代人又是飞机又是高铁的，即使路再远也能朝发夕至。这就决定了古人如果为朝庭办事，很多时候都在外奔波，你想啊他连家都常常不能沾，哪还谈得上侍奉父母？这是其一；
第二，所谓“文死谏武死战”，古人的道德规范里，真正忠君爱国之士是随时准备杀身成仁的，“身体发肤受之父母”，这种随时准备去死的状态对古人来说本身就是一种不孝的行为，更何况随时都可能翘辫子，人一死还怎么对父母尽孝？
第三，古时候普通官员的薪资和福利待遇可不象今天这么高。一个做到“忠”的官员，当然不可能是一个腐败分子，那么这就决定了他的收入不会很高——收入不高，家人的生活条件自然也好不到哪里去，父母也就只能陪他过苦日子，在这种情况下即使“孝”了，恐怕质量也高不到哪儿去。
第四，如果他恰好是一个守卫边疆的武将或者小兵，那就更不用说了。总不能为了尽孝把父母带在危险万分的边关之地吧？当然不能！但是边关总得有人守啊，那怎么办？没办法，想要保家卫国，就只能和家人两地分隔，根本谈不上尽孝了。这一类情况下，不光是古人，即使是现代人，忠孝都很难做到两全。
以上说的还只是一般情况，如果遇到个昏庸的皇帝情况会更惨，一个尽忠守节的官员死亡机率会大大增加。我们前面说过，要孝敬父母，首先他得活着，人一死，什么都没了，何况“孝”？
我们在这里随便说说，都能发现这些问题，其实现实中很多事，还要复杂的多也棘手的多，中间很多难处，可能远远超出我们这些局外人所能想象。
很多时候，忠和孝还是有一定程度的冲突的，这就是一个顾大局还是顾小家的冲突，很难两全。因为一个人的能力是有限的，即使你自以为很能干——毕竟，谁都不是超人。
二者皆有之
古人说的忠孝不能两全,是真的不能两全还是故作玄虚找脱词?
第四，如果他恰好是一个守卫边疆的武将或者小兵，那就更不用说了。总不能为了尽孝把父母带在危险万分的边关之地吧？当然不能！但是边关总得有人守啊，那怎么办？没办法，想要保家卫国，就只能和家人两地分隔，根本谈不上尽孝了。这一类情况下，不光是古人，即使是现代人，忠孝都很难做到两全。以上...
如何看待“忠孝不能两全”这一说法的?
古人说，忠孝不能两全，是古代词语，就应该按古代词语来解释它的意思，现代书中，根本没有忠孝不能两全这个词语，不可按现代解释，忠，是忠于国家，尽忠报国，听从圣命，有时出征一去几载，难以在家孝顺父母。孝，是孝顺父母养育之恩，为国尽忠听从皇命，孝顺父母养育之恩。今古一样，国家为重，忠在...
忠孝难两全,还是忠孝两难全﹖
看了下大家的答案，大多数是糊涂人说晕话，以己昏昏，使人昭昭，是不可能的。一、忠孝难两全与 忠孝两难全的意义是不同的。忠孝难两全的意思是，单纯尽忠或尽孝容易些，但是要兼顾为国尽忠、为亲尽孝，公私两顾就不容易了。而忠孝两难全的意思是，尽忠和尽孝都难以做到。说到这里，大家就应该听明白...
自古以来“忠孝不能两全”的史事及其人物
“忠孝不能两全”指对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。出自唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”历史上这样的人物很多。典型的有：岳飞 岳飞出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里。据传，母亲在他的背上刺...
为何忠孝不能两全
其实这句话我们反过来看，忠孝不能两全。那两个我们得顾一个，但是大部分人是忠孝两不全，这就不行了。我们中华文化告诉我们起码得把一个做好，不是所有人都能做到忠，我们也不一定有那个才华和能力。可是当我们没有才华和能力的时候，起码孝是要做到的，守不住...
忠孝两全难两全
管仲不是胆怯,而是家有老母。但是当了三次兵都贪生怕死，打仗躲在最后面，撤退跑在最前面。最后还三次都当了逃兵。也是管仲福大命大，生在了齐国，要是生在对逃兵处罚严重的秦国，早就被灭族了。鲍叔牙还为管仲解释说管仲并不是贪生怕死的人，只是家里还有老母亲需要赡养。这让管仲大为感动。
如何看待忠孝不能两全
这种道德信念延伸到社会组织中,衍生出"君为臣纲",孝道转化为治国之道.古人讲忠孝.为人臣者要忠,为人子者要孝.因为忠孝两全实在太难,所以自古就有"忠孝不能两全"之说.诸葛亮的《出师表》和李密的《陈情表》,恰恰是一忠一孝,合称双璧的千古典范之作.后人常说:"读诸葛亮《出师表》而不流泪者,其人...
古人说:“自古忠孝不能两全。”你怎么认识木兰身上忠与孝的矛盾呢,请...
一个孝女形象自然而然地树立起来。其次是其忠。孝是忠的基础，木兰代父从军，可谓是忠孝两全。以女儿之身女扮男装，和男子汉一样战场上与敌寇拼杀，既是为父尽孝，又是为国尽忠。她离开父母远征，虽然不能膝前尽孝，但是却用杀敌报国实现了对长辈的孝，而对国家的忠同时也得到了很好的表现。
人这辈子,忠孝能两全么
俗话说：“忠孝不能两全”，但通过1月27日和28日参加了由北京大学组织的为期两天的《孝道文化与职业素养》后，我打破了这种想法，忠孝可以两全，忠孝两全为做人的根本。“道”是自然规律，“德”是按照自然规律做事，人立于社会上必须要遵循自然规律，按照自然规律办事，遵老爱幼，遵守“孝、忠、仁、...
如果忠孝不能两全时 你会怎样选择?
忠孝不可两全，在每个人来说，都是难以选择的，在不同的人看来，会有不同的答案； 这句话中的忠可不是对朋友忠诚，而是古代特指的对皇上忠心，现在也指对国家的忠诚。在大部分普通老百姓眼里，都会认为最终还是孝更重要一点，因为孝离自己的生活更近一点； 但也有人认为忠更重要一点，他们为了忠，...
仇由莫长源： 忠孝本来就不能两全.怎么说呢?忠与孝就像人生的得与失,得到一样就必须失去一样.得与失是同时存在的.这是人生的定律,我们也无能为力.人生与许多事情是要经历的,只有这样我们的人生才会有意义.我们才会活得精彩!
玛纳斯县15951279844： 忠孝真的不能两全吗？
仇由莫长源： 忠孝出自战国,说伍子胥的. 忠义是说梁山好汉的,宋朝. 所以,忠孝不能两全,这个说法要早一千多年.现在的社会只要顺应趋势就可以了...不会出现太多的意外.家人都会互相理解
玛纳斯县15951279844： 忠孝不能两全吗? - ？
仇由莫长源： 自古成大事者,都难免要经受忠孝难两全的考验,其实对父母的“孝”和对祖国的“忠”并不矛盾,这种“忠”是更大程度上的“孝”.但“孝”有多种表达方式,并不是一定要守在父母身边才算是“孝”. 可是,如今再从人性的角度来看这个问题,心中难免不生疑窦:忠于事业,恪尽职守,理当如此.但当它与父母亲人特需亲情关照产生矛盾时,孰轻孰重,不言而喻,可孰急孰缓呢?在单位,无论你肩负何种职责,离了你,单位不会就此瘫痪,不会因你没上班而消亡,而父母关键时刻没了亲情,并就此撒手西去,你难道不后悔一辈子,忏悔一辈子?一个不爱自己父母的人,他能热爱自己的工作吗?一个不热爱自己事业的人,他拿什么来报答自己的父母?
玛纳斯县15951279844： 人常说自古忠孝不能两全,难道忠孝两全真的不能兼顾吗?？
仇由莫长源： 我想应该是的, 从古至今相传了这么久的话应该不会错了 你可以想啊,你要忠,这个字就是在岗位上应用的,那也就是说,你需要常常离家了,即便是不离开家,那也是很忙的. 而孝,却是需要你多陪在亲人身边,才可以很好的尽到孝道的, 这;两者的确很难做到两全啊.都是得此失彼的拉
玛纳斯县15951279844： 忠孝可以两全吗 - ？
仇由莫长源： 可以,我不相信自古忠孝不能两全的说法,两这可以互不干扰,就看你怎么去做了,但是我是提倡孝字为先.
玛纳斯县15951279844： 忠孝真的不能两全嘛？
仇由莫长源： 有时可以 有时不行 毕竟俩者之间是有一定冲突的
玛纳斯县15951279844： 忠、孝真的不能两全吗？
仇由莫长源： 关健在于你的忠是什么,孝又是什么,世间的是非对错,于忠于孝只是人定的规矩,自然之道,允许一切的发生,它从不谴责,遵从心,然后行,没有熊掌也没有鱼,你真实的心偏向哪方就向它做,忠孝为什么不能两全?忠不是什么,是真诚的做人做事,而不是不盲从,孝也不是万事遵父母命,而是理解,交流,真心对待父母,如果你了解,你的心会帮你决定,要听从对的,而不是简单的忠孝之分
玛纳斯县15951279844： 忠孝真不能两全吗?？
仇由莫长源： 这是做人的两个重要问题,在现如今的社会人看重的不是忠孝,而是名利权钱,这是人类的超腐化的现象,当然,也不是说人类全部都是这样,而那只是少数的人才有的表现,可是不管是谁都不可能做到忠孝两全,试想,在现在这样的社会中那是只有强弱之分的,你要做到忠孝两全的话,就必须要有钱,权,再试想,如果没钱的话,你能让自己的父母过的好么? 谢谢
玛纳斯县15951279844： 忠孝两全可能么？
仇由莫长源： 不能 “忠孝不能两全”实际上是“忠孝难以两全”之衍生.在儒家思想的体系中,实际上是提倡忠孝两全的,即对国家尽忠,对父母尽孝,两样都应该做得很好.比如古人把 孝悌忠信即孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友作为一个人...
玛纳斯县15951279844： 古人云:“忠孝不能两全”是相对还是决对! - ？
仇由莫长源： 不可能是绝对吧 是相对的
