忠孝难两全，还是忠孝两难全﹖

是自古忠孝难两全还是自古忠孝两难全啊~

之所以说自古忠孝两难全，是源自汉代的李密不愿为官，写《陈情表》上书曰：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”“臣无祖母，无以至今；祖母无臣，无以终余年”。说自己是老祖母抚养长大的，现在老祖母老了，需要自己在身边孝顺、赡养。
在封建社会，人们要忠地君主也代表忠于这个国家，侍奉双亲也就是要侍奉老爸妈。在封建社会，忠和孝是社会的或者说社会维持的两大基石，少了任何一个不可，以前的君主提倡以孝治天下就是这个原因。
孔子也说过：一个人孝顺而喜欢违法乱纪是不可能的，一个人守法安 已，而喜欢叛乱这也是不可能的。所以孔子的这一主张就成了封建社会比较实用的以孝治国的政策，被历代君主所沿用。 但在有些时候，比如战争或其它的大事发生的时候。
那么侍奉结双亲 (以前侍奉双亲要求在双亲身边照顾他们的所有事，不能离开双亲，而且由于孝 道长时间沿用也变的有死板和保守更加剧了这一现象）就会和尽忠于国家产生冲突。孝是治国之本，一个不尽孝的人是会被所有人骂的，而且会受当时的法律严惩。
所以孝早已深入人心，但国家有事，个人也要尽其之能，就要离开双亲，将尽心于国家之事。人们将国事放在重要位置，所谓无国便无家就是由此而来。所以说忠孝不能两全，在以前在有选择的时候选择任何一个都可以为人接受，但现在的社会怕只能选择忠了，这也是社会发展产生的结果。

扩展资料：
自古成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验，其实对父母的“孝”和对祖国的“忠”并不矛盾，这种“忠”是更大程度上的“孝”。但“孝”有多种表达方式，并不是一定要守在父母身边才算是“孝”。
可是，如今再从人性的角度来看这个问题，心中难免不生疑窦：忠于事业，恪尽职守，理当如此。但当它与父母亲人特需亲情关照产生矛盾时，孰轻孰重，不言而喻，可孰急孰缓呢？在单位，无论你肩负何种职责，离了你单位不会就此瘫痪，不会因你没上班而消亡。
而父母关键时刻没了亲情，并就此撒手西去，你难道不后悔一辈子，忏悔一辈子？一个不爱自己父母的人，他能热爱自己的工作吗？一个不热爱自己事业的人，他拿什么来报答自己的父母？ 天下父母心都是希望自己孩子事业有成。
有时为了事业少了对父母的关心是不对的，父母需要关怀。工作是多和父母联系让他知道自己的子女的情况。要知道自己事业的成果是为了什么。赚钱是为了养活家人，为祖国的经济发展做贡献。国家也希望广大人民安居乐业。家庭幸福美满。所以对事业热爱的同时应该关心家人。

不矛盾，我们要坚持重点论和两点论的统一、坚持具体问题具体分析。
在封建社会，孝廉与忠君为士大夫之准则，然而事物是变化的，在遇到亲丧与王命的选择时，我们即说“两难全”。
在没有王命召唤时，社会美德中“孝”居首位，比其他的“善”的重要性更大。
自古忠孝两难全，听起来感觉二者互相矛盾，既然提倡孝道，为何又说忠孝两难全呢？其实不然，在我国历史上经历了多次的朝代更迭，很多时候战事频发，国难当头，奔赴战场，有去无回，又怎么做到忠孝两全呢？
就如我们长大成人离开父母的怀抱，肩上扛着责任，这时候父母需要你，工作需要你，也就相当于一个“忠孝难两全”的状态。
但这时并不意味着我们就要舍弃任何一方，具体事情具体分析，决不能单纯而固执地遵循一句话。
其实忠孝二字并不冲突，孝不应该是在这些大是大非面前的抉择来体现，而是在生活的每一个细枝末节里，这样即使有一天不得不远行的那一天，并不会因为尚未来得及尽孝而感到悔恨。

扩展资料：
历史上“忠孝难两全”的例子有很多，如花木兰替父从军，一方面花木兰能跳脱女子之身，勇敢女扮男装，奔赴战场，正是她“百善孝为先”的体现。
但另一方面，花木兰征战疆场一十二载，在父母日渐老迈的时候，未在膝下尽过一次孝，而是为国屡建功勋，被追封为"孝烈将军"，可见其对国家的忠，而实现这种“忠”，却是她用“孝”换来的，所以说，花木兰也是“忠孝难两全”的历史人物。
参考资料来源：
百度百科-百善孝为先
百度百科-忠孝不能两全

看了下大家的答案，大多数是糊涂人说晕话，以己昏昏，使人昭昭，是不可能的。
一、忠孝难两全与 忠孝两难全的意义是不同的。
忠孝难两全的意思是，单纯尽忠或尽孝容易些，但是要兼顾为国尽忠、为亲尽孝，公私两顾就不容易了。
而忠孝两难全的意思是，尽忠和尽孝都难以做到。
说到这里，大家就应该听明白了，哪个说法靠谱。
二、“忠孝两难全”没有出处，是“忠孝难两全”的讹误说法。
忠孝难两全，是从“自古忠孝不能双全”简化来的。意思是，在外为国尽忠，就难以孝敬家中的双亲，感叹男儿不顾兼顾家国的苦处。
忠孝两难全，为国不能忠，为子不能孝，那还是个人吗？
三，所以，不要人云亦云，以讹传讹。忠孝难两全，忠孝难两求，是正确说法。陆树铭唱的《一壶老酒》词曲双美，声情并茂，可惜这句词错了，成为白璧微瑕。大家不要以为大明星唱的就一定是正确的。

都有道理。忠孝其实都是很难做到的，尤其是两者发生冲突，只能二选一的时候

忠孝两难全。意思是忠和孝这两种美德很难同时保全。

我选后者，能做到真正的忠与孝，就非常不容易。

第二种，两难全

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厦门市13022245667： 是自古忠孝难两全还是自古忠孝两难全啊 - ？
皮米银杏： 自古忠孝难两全,中国古代长期受到儒家思想的影响,既要孝敬父母,又要忠于职守,忠于君主,但是难免不能同时兼顾,所以难两全,难以同时都达到.

厦门市13022245667： 为什么说古代说忠孝两难全呢 - ？
皮米银杏： 比如 一个士兵战场上当了逃兵,理由是他家中有病重的老母.孔子对此认为是大孝子,韩非却认为是不忠与皇帝 请你判断判断就知道有时候忠孝难两全了 补充: 忠就是 忠于帝王 君要臣死,臣不得不死 军为臣钢 孝就是 孝顺父母 父为子钢 补充...

厦门市13022245667： 忠孝两难全的意思 ？
皮米银杏： 忠孝两难全的意思是忠心和孝义难以两全,二者只能择其一.其反义词是忠孝两全,意思是对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好,亦作“忠孝双全”.出处:唐代白居易《除程执恭检校右仆射制》:“业传将略,名在勋籍,蕴天爵以修己,忠孝两全.”译文:“业传将略勋籍,名在将略勋籍,蕴天爵注重修炼自己,有天生而来的气质,能够做到忠和孝两全.”忠在这里的意思是古代是对皇帝的忠心,对国家的忠心.孝在这里的意思是指对父母的孝心.在中国人眼里,关羽就是忠和义的代表.忠和义在先秦以前是两个独立的概念.

厦门市13022245667： 是忠义两难全 还是忠孝两难全 谁能解释当中的意义 - ？
皮米银杏： 唯有忠和孝才会有比较大的区别.忠,往往需要做牺牲自己生命的事;而孝,就必须保全自己的生命,好好伺候父母安享晚年

厦门市13022245667： 什么叫忠?什么叫孝?为什么忠孝难以两全? - ？
皮米银杏： 忠:忠诚,对国家尽忠 孝:孝敬,对父母尽孝 二者经常会难以完全一致,有时候,为了国家,需要家庭(包括父母)做出一些牺牲;尤其是古代,父母在老家,尽忠需在遥远的朝廷,武将或封疆大吏更是在战场或边疆,忠孝难两全更符合当时的情况.

厦门市13022245667： 自古忠孝难两全,真的难两全吗? - ？
皮米银杏： 不只是忠孝难全,情义也难全的.一般“忠孝难全”这话都是用在忠孝对象有差异,有先后,难周全的时候,是一种感慨.能全的时候也有,但是大家皆大欢喜,自然也不会有此感慨了. 关键还是看你自己的价值观念,什么对你最重要.譬如岳飞吧,他很孝顺他母亲,他的母亲却要他不要在跟前尽孝,要他去精忠报国.岳飞顺从母亲的意思,去尽忠了.知道的人,知道他忠孝两全,不知道他的只当他是唯忠不孝.所以啊,做子女的最好是多顺着父母一点,但还是要奔自己的追求,而做父母的也要开明一些,让自己的子女去外面展露锋芒,虽处江湖之远,依然相望相守,这才是咱们和谐社会的未来啊,哈哈.

厦门市13022245667： 忠孝能两全吗？
皮米银杏： 自古成大事者,都难免要经受忠孝难两全的考验,其实对父母的“孝”和对祖国的“忠”并不矛盾,这种“忠”是更大程度上的“孝”.但“孝”有多种表达方式,并不是一定要守在父母身边才算是“孝”. 可是,如今再从人性的角度来看这个...

厦门市13022245667： 忠孝不两全是什么意思？
皮米银杏： 忠孝两难全是对于古代的将军来说的,忠于帝王,孝于父母.忠于帝王必然要为其战,就会有死亡.常年不在父母身边侍奉或战死沙场无法为父母养老送终,都是大不孝的行为,所以忠孝两难全.所以, 自古成大事者,都难免要经受忠孝难两全的考验.

厦门市13022245667： 什么叫忠孝不可两全啊? - ？
皮米银杏： 意思是:一个人活在世上,或者为国家尽忠,或者为父母尽孝,二者只能选其一,无法兼顾.“忠”和“孝”都是为人处世的优良品德,却必须选择一个、舍弃一个,真是让人头疼的两难抉择.自古忠孝不能两全,是因为古代战乱频仍,健壮的...

厦门市13022245667： 忠孝两难全吗? - ？
皮米银杏： 不全