佛说每个人都有神通但是我们为什么没有

事实上没有人能逃脱轮回，佛陀只是找到了面对轮回的方法，不知可否这样理解？~

可以通过修行脱离六道轮回。佛陀找到的是通过修行脱离六道轮回的方法。从无始际以来，由有种种恩爱贪欲，故此有轮回。我们生死轮回就是淫欲心的问题，那我们就抓住这个淫欲心，就和它拼，把它拼倒了，把它断了，那你一定会证果的，证阿罗汉。淫欲心断了就可以证阿罗汉，一定证罗汉果。
第一个是从食物上
不让它在食物上产生生理的冲动，不让你产生生理冲动，不吃好的，吃清淡的食物，不引起刺激的食物，不让它起淫欲心，所以这个食物是很重要的。你看在社会上有很多东西，像葱、韭、薤、蒜这些东西都会引起冲动，那个肉类更会引起冲动。所以在饮食上我们都要尽量克服。这个食物是断淫欲心最好的一个办法了，最直接的办法。
我曾经问过一个出家人，我说：“现在外面的同性恋这么多，怎么来分辨他有没有这种行为?”因为我没有这方面的了解，也不会观察这些事情。他这个答法不一定正确，但有一定道理，他说：“你看吃三顿饭的就是了。”后来我琢磨琢磨，也有道理，因为这个食物产生的冲动，有些人难逃这一关。
所以在佛教里，佛告诉我们，绝对不允许过午再食，绝对不允许。一直到第二天天亮才叫食时，而最根本的是日中一食。日中一食为什么是根本?因为它能得道，而超越这个限度你是得不了道的。佛把这个问题看得太清楚、太明白了，所以过午不食没有开缘，这条是死戒。你采取什么办法也不好使，没有开缘。说：“我没吃上饭，能不能吃点饼干?”什么也不行。有病怎么办?有病就弄点米汤给你，只能喝点非时浆，再不允许你开缘，你想吃饭，没门!这是一条死戒。
佛为什么定得这么死?就是因为它的害处太大。你想得道，要是不持这条戒，不可能的事情。有的人说：吃三顿饭也有修成的。佛都说这个东西障道，不允许的，你说能开缘，还说能修成，咱就不知道你怎么回事了，咱不好说。有的人说：“我吃三顿饭照样往生西方极乐世界。”你是真去假去，咱就不知道了，你生几品咱也不知道，没法说。但是违反佛的戒律是不能成佛道的。
淫欲心和食物有绝对的关系。过去有个出家人就是身体虚、老有病，后来补充了很多的药物，营养药给开了很多，结果淫欲心起来了，最后罢道，不能修了。什么原因?你药物用多了，过多的贪图营养，同样也会影响这个心理活动，最后引起了这个淫欲心。这都属于食一类的，就这么厉害。药都不能随便乱吃的，你别觉得是药物，“我用点没事，这是营养药，是补肾的、补心的。”你觉得什么都可以用，用不好了就会引起那些事。
我们吃得清淡一些，好像是吃亏了，甚至身体软弱一些，但是淫欲心能控制住。你吃得肥头大耳的，恐怕是个毛病。所以说，过去修道的都是清淡，清瘦清瘦的。你看原先那个能运老和尚，小腿就一层皮，一点骨头。一天，我一看他小腿，连找点肉都找不着，除了那点血管在皮里面，就一层皮。都是那么修道的，哪有这么贪的?长得胖胖的，走路肚子挺大，晃晃的，那就完了。不是爱睡觉就是贪恋食物这些东西，将来你那个淫欲肯定是控制不了的。所以说我们一定要控制，淫欲要是断了，一定会证果的，证阿罗汉的。我们就跟它拼!
睡觉也是这样，十点钟睡觉。
为什么要大家那么困才睡觉，干吗不早点睡呢，解除点疲劳，白天打坐是不是可以少困一点?那不行的。晚上最容易造成欲漏，因为晚上这一段，大家都养成了一种习惯，这时候喜欢睡觉。睡觉的时候养成一种习惯，就是做梦，你各种的生活习气都在这里。所以睡四个小时就起来，一觉起来，不再贪恋第二觉，这样的话能断淫欲。这是很好的一个办法，是佛所定的，那不是我们定的。恭录于上妙下祥法师《佛说四十二章经讲记》

《爱因斯坦文集》说：任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。” 还说：“佛教是一切科学的源动力”。他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。

The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein

[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]

　　出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书


英国将佛法列入中小学学校课程

叔本华批评“基督教道德学并不虑及动物，这一事实，乃是它体系中的一个缺陷”“真丢脸，竟是这样一适合贱民、下等人与外化人的道德”。还说：人类最重要的宗教体系是佛教。

大不列颠百科全书说：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。

罗素说：“多种宗教中，我所赞成的是佛教。”“历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。”“我觉得不论是智慧还是人格……佛陀都超过耶稣。”

尼赫鲁（印度总统、杰出政治家，1889-1964）

佛比起所有的学说和教条显得更加伟大，千百年来他的启示一直震撼着人类。历史上大概没有任何其他时候比现在正身处苦难与心烦意乱之中的人类更需要他的和平的启示了。



在这个充满冲突与风波、仇恨与暴力的世界中，佛陀的教理就象太阳一样大放光芒。在这个充斥着原子弹和氢弹的世界里，没有任何时候比现在更需要这个教理了。人类两千五百年的经历只不过是更进一步证明了这个教理的持久性与真实性。让我们记住这永恒的教理，努力按照佛陀的教法来革新我们的思想和修正我们的行为。这样，即使是处在令人恐惧的原子弹时代，我们也会镇定自如地面对它，为促成正思正行尽我们的绵薄之力。



●拉哈克斯坦（印度总统）

释迦牟尼佛是把智慧之光投射人类心灵的第一人。


弗朗基博士（荷兰）

世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重，权利心太浓，恃强凌弱，称王称霸，以致发展成残酷的战争。摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。


●里斯·戴维斯

且不要管我是否是佛教徒，我对世界所有各大宗教都进行过研究，我尚未发现它们中有任何完美且具领悟力的思想可以来超过佛的“八正道”和“四圣谛”思想的。我为自己依止佛的这一教导，规范自己的人生，法喜充满。（摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编成建华译）


●麦克斯·穆勒（德国著名学者）

佛陀是他所倡导的一切美德的化身。在他那成就非凡、经历丰富的四十五年的布道生涯里，他以行动诠释了自己的言教。在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的。


●巴勃特

佛教的历史上没有一页是被询问者的火焰燃烧过，或被异教徒屠城的浓烟熏黑过，或被充满宗教仇恨的无辜受害者的鲜血染红过。佛教挥举的只有一支剑——智慧之剑，佛教承认的只有一个敌人，乃是无知，这是历史的见证，无可厚非。（《2500年佛教》）

●里斯·戴维斯

多少世纪以来，在整个漫长的佛教历史长河里。我没有看到一例佛教徒标榜自己的至高无上和迫害异教徒的行为。

我并不是基于健康的因素才吃素，成为全素者是基于道德的因素。素食主义绝对会变成全人类的运动。——迪克‧葛列格里 清教徒与人权领袖


吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。——托尔斯泰(Leo Tolstoy) 俄国文豪

动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。——萧伯纳

除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。——史怀哲(Albert Schweitzer)

道德观在西方世界一直仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观，包括对动物也一样。——史怀哲

菩萨般的好心肠在内心滋生、茁壮，这些都远超过教会和学校所教导我们的东西。在教会和学校，我们通常学到的是一些见解狭窄、盲目无知、毫无爱心的教义，告诉我们动物没有意识，没有灵魂，也没有被尊重的权利，动物只不过是用来当宠物，让人糟蹋、屠宰和奴役的。——约翰‧米尔(John Muir)作家


如果人类对正确生活方式的渴望够热切——他们就会开始戒荤。简单地说，吃荤是不道德的，因为吃荤需要靠违背道德的行为——杀生来达成，只有贪婪、好吃的人才会这幺做。——托尔斯泰(Leo Tolstoy) 俄国文豪

人的确是禽兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其它生灵的死而生活，我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再也不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。——达芬奇

所有证明人类较为优越的论调都不能改变这个事实：动物和人类一样能感受到痛苦。——彼得‧辛格

人无法不伤害生物而得到肉食，一个伤害有知觉生物的人，将永远得不到天佑。所以避开肉食吧！——玛奴（印度教规创始人）

吃肉正是一种没有正当理由的谋杀行为。——发明家班杰明‧富兰克林

没有一种宗教不充满着爱心。人们还会谈论自己有多喜欢自己的宗教，但是这个宗教要是没有教导人们对待动物要如同对待人类一般仁慈，那幺它就全部都是虚伪。——安娜‧珊威尔

当你杀生的时候，心里对它说：「在宰杀你的权力之下，我同样地也被宰杀，我也要同样地被吞食。那把你送到我手里的法律，也要把我送到那更伟大者的手里。你和我的血都不过是浇灌天树的一种液汁。」——摘自纪伯伦《先知》


●查亚苏里亚博士

所有现代科学都相信凡事必有因，如果我们不相信因果关系，佛教与科学都一样不能存在。

断淫。
"发神通必需走梵行之路，这是非常肯定的事。"～常观世音恩师

"不负如来不负君，蒸沙成饭万年尘；要知梵行终须立，一斩鸳鸯换法身。～常观世音恩师

"《大智度论.卷三十五》：“人受五欲，尚不生梵世，何况阿耨多罗三藐三菩提？”大智度论这段开示，短短虽二十个字，读来就相当震撼！正切中我们要害！财色名食睡五种欲望，牢牢缚著我们不能出轮回。我们享受五欲的假乐，就连色界的梵天也生不到。因为生梵天的基本要求要修清净行断淫欲，更何况成佛？！ ​"～常观世音恩师

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蒙城县13611066980： 真的有神通吗?要是有如何能修出神通?拜求大神 - ？
沙君百奥： 从佛教的观点来说,五神通是本身就具足的,但是为什么大多数人都没有这个能力,是因为业障深重,障碍住你了.如果我们修行,当然业障可以慢慢的消除,然后神通可以自然显现.像密宗当中还有专门修神通的训练.但是后来都不流传了,为什么,因为很多人就修神通,不好好修行了,这是本末倒置了,反而带来更大的危害.打比方就像小婴儿手握原子弹的发射开关,那一不小心把他自己炸了,把周围人也炸了.所以神通越大,心性没有达到,反而是入魔,危害更大.所以要修行为主,到一定阶段,神通自然而然会开的.

蒙城县13611066980： 为什么有些人可以看到灵体,有先知,那么我们为什么不会 - ？
沙君百奥： 佛法认为,我们都有佛性,我们是因为被五欲六尘迷了才成为众生的.就像一颗夜明珠,外面包了一层泥,我们自己不知道,还以为这个泥球就是自己. 所以佛法教导我们放下,修清净心,把外面的五欲六尘都去掉,就清净了,什么都能看到了. 有些修炼的人或动物也能在外面打开个缝隙,功能出来一些,就是我们所说的神通,所以他们也能看到一些我们不能看到的,不过因为不是清净而来的神通,也会因乱用而失掉的. 阿弥陀佛

蒙城县13611066980： 有的人为什么有神通却不显出来呢?比如菩萨… - ？
沙君百奥： 对于我们这些世间的人来说,神通的确很有诱惑力,总觉得神通可以解决很多问题,如果佛菩萨经常显示出神通就好了,一方面可以增加我们的信心,另一方面让很多反对宗教的人有所反省.可是后来我慢慢明白楼上“ 奉行十善远离恶”所说的...

蒙城县13611066980： 佛教为什么不讲神通 - ？
沙君百奥： 所以我们想想看,你看这个世间的人想都没想过,就是想了也没来学过,就是皈依佛门了,学了也不知道到底是啥.所以这个世间为什么比喻像苦海,没有说我们世界是乐海,为什么?是苦海,无明造业,大家都轮回在这种苦海里面.好在这个...

蒙城县13611066980： 宣化上人:人有神通为什么不能显 - ？
沙君百奥： 文/宣化上人 何谓神通?所谓'妙用难测为神,自在无碍为通'.也就是不可测不可碍的任运自在之力,千变万化,不可思议的境界.神通从何处来的?简而言之,小大乘人修四谛法和观十二因缘法,修观到圆满的境界,便证得神通.大乘人修...

蒙城县13611066980： 既然三尺头上有神灵他们也有神通广大,为什么他们没有影响到我们人类 ？
沙君百奥： 首先要搞清神灵的作用.他们是众生的一类,有他们的事业,各行其道. 法院的法官和办案人员,从来没有影响到我们人类的正常生活.但是,某人一旦罪行暴露,那么.法官和办案人员就大显神通来办案判罪. 大学校长和教授,从来没有影响到我们人类的正常生活.但是,有人一旦考上他们的学校他们就来教导学生. 神灵的作用大概如上,不同的是,人的一言一行在他们神通广大的作用下,都一一做了纪录,到时候算账.

蒙城县13611066980： 神通为什么敌不过业力 - ？
沙君百奥： 因为业力是因果,神通也逃脱不了因果,所以神通敌不过业力,但愿力可以转变业力,所以众生的愿力是一种更强的业力,愿力可以敌过往昔的业力,所以要发大愿,发菩提愿,发觉悟愿,发出离六道轮回的愿,发往生西方极乐世界的愿,信愿行具足就能往生极乐世界,不退成佛. 南无阿弥陀佛

蒙城县13611066980： 为什么人不能有法术神通? - ？
沙君百奥： 可以有,但是也应该珍重、努力修行才能增长神通的,而且这个神通也不意味着物质的福报,是一种能力,但是有句话说神通不敌业力,我也不想查这话的佛经有无出处了,总之断恶修善吧,相信会越来越好的.以下学习佛经内容:若人求佛智...

蒙城县13611066980： 佛菩萨为什么不以神通来教化众生? - ？
沙君百奥： 因为神通不止佛菩萨会,有道行的妖魔鬼怪都会的.但我们众生是肉眼凡胎,辨不出哪个是佛菩萨,哪个是妖魔.所以释尊考虑到这一点,才改用讲经说法来度众生,讲经说法是妖魔鬼怪所不会的,所以人们就能分辨出谁是佛,谁是魔.这就是佛祖高明之处!

蒙城县13611066980： 老子为什么没有神通,比如释迦牟尼佛住世,好多人都有神通 - ？
沙君百奥： 天人,乃至鬼类都有大小不一神通,故神通为末事,反而极易惑乱正邪.比如,民间很多很多的狐仙,大仙等等请参考 ＂1.叩礼地藏大士!请问老子是否独觉极果的辟支迦佛?答:所向处难开化 2.请问是已证到斯陀含或阿那含圣果吗?答:观...