文言文什么字表达所有

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1. 我, 用文言文中的什么字形容

古代文言文也有雅俗之分，有史家之严谨，也有戏剧之俚俗。

比较严肃、高雅、正式的文言文，“我”一般用：余、吾、我、予、某、昂、妾（女人）、愚、仆等等。帝王人臣专用：朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末将、本将、本督、本帅等。

通俗一点则用：鄙人、后学、末学、不才、奴家（女人）、在下、晚生、小生、晚辈、洒家（早期白话）、老朽、贫僧（和尚）、老衲（和尚）。

“余”和“予”在古代常常通用，常做主语、宾语和定语，表示单数。如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”（古代的人没有欺骗我）；《孟子·万章上》“予既烹而食之”（我已经做熟了而且吃掉了）。

“吾”和“我”在古籍中通用，可以做主语、宾语、定语，根据上下文的意思，可以表示复数。如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”（别人是刀和砧板，我们是被宰割的鱼和肉，为什么还要告辞呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之，于我心有戚戚焉”（先生说的这些话，对我触动很大，有豁然开朗的感觉）。

“朕”在秦以前本是一般的自称，如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”（我父亲的名字叫伯庸）；秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了，如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷”（我是始皇帝）。“昂”多用在《诗经》中，如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉昂否，昂须我友”（别人涉水过河，而我却不，我要等待我的好友）。

“侬”属于吴地方言，魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。

2. 在文言文中哪些字表示 又

"以"在文言文中的用法： 1、动词： a用；使用。

《涉江》：“忠不必用兮，贤不必以。” b做。

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何以哉？” c认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆以美于徐公。”

d表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿以十五城请易璧。”

2、介词： a起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”

b表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾以捕蛇独存。”

《廉颇蔺相如列传》：“且以强秦之故逆强秦之欢，不可。” c表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。

《苏武传》：“武以始元六年春至京师。” d表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。

《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中以楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。”

3、连词： a表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”

b表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火以入。”

c表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

d表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

e表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》以贻之。”

f表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯以下，莫不逾侈。”

g表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。

以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！” 4、副词：通“已”。已经。

《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。”。

3. 我, 用文言文中的什么字形容

古代文言文也有雅俗之分，有史家之严谨，也有戏剧之俚俗。

比较严肃、高雅、正式的文言文，“我”一般用：余、吾、我、予、某、昂、妾（女人）、愚、仆等等。

帝王人臣专用：朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末将、本将、本督、本帅等。

通俗一点则用：鄙人、后学、末学、不才、奴家（女人）、在下、晚生、小生、晚辈、洒家（早期白话）、老朽、贫僧（和尚）、老衲（和尚）。。。

“余”和“予”在古代常常通用，常做主语、宾语和定语，表示单数。如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”（古代的人没有欺骗我）；《孟子·万章上》“予既烹而食之”（我已经做熟了而且吃掉了）。

“吾”和“我”在古籍中通用，可以做主语、宾语、定语，根据上下文的意思，可以表示复数。如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”（别人是刀和砧板，我们是被宰割的鱼和肉，为什么还要告辞呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之，于我心有戚戚焉”（先生说的这些话，对我触动很大，有豁然开朗的感觉）。

“朕”在秦以前本是一般的自称，如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”（我父亲的名字叫伯庸）；秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了，如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷”（

我是始皇帝）。

“昂”多用在《诗经》中，如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉昂否，昂须我友”（别人涉水过河，而我却不，我要等待我的好友）。

“侬”属于吴地方言，魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。

4. 文言文中表达“这”的字

一般来说，“是”、“之”、“此”、“斯”、“兹”表示近指，意思是“这”。例如：

① 是鸟也，海运则将徙於南冥。（《逍遥游》）

② 今法如是，更重之，是法不信于民也。（《张释之列传》）

③ 之二虫又何知？（《逍遥游》）

④ 此车一人殿之，可以集事。（《鞍之战》）

⑤ 此百世不易之道也。（《上书谏吴五》）

⑥ 王如知此，则无望民之多於邻国也。（《寡人之於国也》）

⑦ 斯人也，而有斯疾也！（《论语•雍也》）

⑧ 予唯不食嗟来之食以至于斯也。（《礼记•檀弓下》）

⑨ 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。（《文选•登楼赋》）

⑩ 兹可谓一劳而久逸，暂费而永宁也。（《文选•封燕然山铭》）

“是”、“之”、“此”、“斯”、“兹”作定语的时候，可译为“这”，并附上相应的量词，如例①③④⑦⑨；作主语的时候，可译为“这”，如例②的第二个“是”，例⑤⑩；作宾语或补语的时候，可以译为“这样”，或“这种情况”，“这种地步”等，如例②的第一个“是”，例⑥⑧。

5. 文言文中表达“这”的意思的字有哪些

文言文中表达”这“的意思的字有

“是”，“此”，“斯”，“之”，”然“，”焉“

如：

1. 此百世不易之道也。《上书谏吴五》

2. 汤之问棘也是已。《逍遥游》

3. 闻之，欣然规往。《桃花源记》

4. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。逍遥游》

5. 均之二策，宁许以负秦曲。《史记·廉颇蔺相如列传》

6. 王如知此，则无望民之多於邻国也。《寡人之於国也》

7. 天将降大难于斯人也。《论语•雍也》

8. 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。《卖油翁》

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南丹县13685406073： 文言文中表示全部的字和例句(例如 咸 皆..) - ？
孛安冻干：[答案] 悉如外人 全,咸,俱(俱往矣),毕,皆,尽

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南丹县13685406073： 请问谁知道“全,都是”“海”在文言文中用什么字表示?越详细越好,谢谢了! - ？
孛安冻干：[答案] “全,都是”在文言文中可以用“尽、皆、悉、悉数、竟”等.如:“以视之,尽魏兵也.”“二者皆同”“悉被占领”“悉数释放”“竟恶人作伪”. “海”在文言文中就是海表示,如“海纳百川,有容乃大”“精卫填海”等.洋,是比海要大的广阔水...

南丹县13685406073： 文言文对所有一切表示的是哪个字？
孛安冻干： jie皆

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南丹县13685406073： 古文中哪个字可以表达全国 - ？
孛安冻干： 字: 国、邦、 词的话:“华夏”、“中土”、“中原”、“九州”、“神州”、 希望回答能帮到您.

南丹县13685406073： 古文里有哪些表达喜欢的字或者词? - ？
孛安冻干： 古文里有哪些表达喜欢的字有:好、嗜、喜、爱、说(今为悦)、羡、怜.古文里有哪些表达喜欢的词有:思慕、倾心、敬慕、慕容、向慕、恋慕、钦慕. 表现在诗词中有:1、悦 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知. 《越人歌》先秦:佚名 ...

南丹县13685406073： 古文中有哪些字表示“我”? - ？
孛安冻干： 吾、余、予、愚、窃、寡人、 朕、妾、区区、我、仆、不才、某家、洒家、孤、孤家、朕、不谷、卑职、微臣

南丹县13685406073： 文言文中表示“看”的字有哪些?单字! - ？
孛安冻干： 视、端、观、阅、 见、睹、瞻、览、瞰

南丹县13685406073： 古文中那些字表示 都 的意思 - ？
孛安冻干： 反着分析, “都”是全部的意思,只需要回忆古文中有这个意思的字就行了.(皆 尽)这两个字都有全部的意思,暂时就想起这两个了不好意思.