请问什么是佛教的中观学
一是法性空慧宗 二是法相唯识宗 三是法界圆觉宗
这三大体系也可以叫般若宗，唯识宗，涅槃宗。
所谓中观学就是系统的介绍法性空慧宗也就是般若系思想的学问。
为什么叫中观？
因为般若系经典包括大般若经，小品般若，金刚经等等是佛说的，主要是阐述如来藏本来不生不灭的总相智的（唯识等主要阐述别相智），但是对这些义理玄奥的经典进行阐述的影响最大的是佛灭度400年的龙树菩萨，龙树菩萨的主要著作，也可以说是他的根本著作叫“中论”。
中论是以不生不灭，不断不常，不一不异，不来不出为中心的。
后来随着大乘的兴盛，龙树菩萨的影响增加，所以中观学基本上泛指阐述般若思想的主要论著。了。
中观学派的主要思想是什么?
中观学派是印度大乘佛教较早出现的重要派别.大乘思想在酝酿了百年左右之后,需要一个相对全面的体系,龙树从佛教的根本精神出发,在批判地吸收各种学说的基础上,对当时已有的大乘思想进行了归纳总结,全面地组织起一个完整的大乘思想体系.其核心思想是不着有、无二边的“中观”说,中观学派也因此得名.由于该...
佛教三观
佛教的三观有多种。1、天台智者大师所立之天台三观，此系诸家所说三观中最为普通之一说。乃天台宗之重要法门，为教义与实践之骨架。系对于一切存在作三种观法，即空观、假观、中观，称为‘空假中三观’。2、南山道宣律师所立之南山三观。依序为二乘、小菩萨、大菩萨之观法，即：（一）性空观，...
印度佛教佛教时期中观和唯识这两个时期的历史重点是怎样的?包括人物...
中观学和唯识学是大乘佛教的两大最重要思想体系。一般认为,唯识学的出现晚於中观学,在印度佛教史上,中观与唯识在相当长的时间内并行不悖,双方就了义不了义互诤不断。中观主旨是般若性空,万法假有;唯识主旨是唯识无境,内识实有。据玄奘《成唯识论》和窥基《成唯识论述记》内容判断,唯识学的出现受到了当时印度...
中观与唯识有什么区别?
以般若慧观察一切法，了解一切法皆是因缘生，皆是假名而成，皆是空。3、思想不同：中观思想根源于初期大乘时期流通的《般若经》，龙树撰写了《中观论》来阐述正确的中观思想与修持方法。唯识的学统，发端于弥勒，集大成于护法。然护法的学统不行于印度，由胜军论师传至玄奘，独盛行于中国。
也无风雨,也无晴 ---论佛教徒的中观人生态度
一直以来,世俗对信奉佛教的出家人,大都会有一种偏见或误解,认为他(她)们是因为遭遇挫折、逃避社会责任、悲观厌世等诸原因才出家的,因此,出家人,给世人留下的印象就是消极的、悲观的,之前我也是持同样的看法。这几天,我系统地听了济群法师在苏州戒幢律寺的一个静修营开班仪式上的视频讲座:《佛教徒的人生态度》...
佛教中观派和吠檀多不二论的区别是什么?中观是如何破斥吠檀多不二哲学...
佛教中观派和吠檀多不二论是两种不同的哲学体系，它们在佛教内部和印度教内部都有重要地位。中观派是佛教的一个哲学流派，它的主要观点是“空”。中观派认为，一切事物都是因缘和合而产生的，没有永恒不变的实体，这种“空”不是虚无，而是一种超越语言和思维的境界。中观派通过分析事物的因缘关系，...
中观逻辑分析,告诉我们什么佛学道理?
若无空义者 一切则不成 众因缘生法 我说即是空 亦为是假名 亦是中道义 未曾有一法 不从因缘生 是故一切法 无不是空者 也就是缘起法。佛法中讲了最重要的两点，一个叫中观，一个叫唯识。唯识是唯有 意识。先给大家讲讲中观。中观就是什么事情都放在当中去看，中观在内，不在外。就是说...
般若与中观的区别
在大乘佛教中,中观与般若是关联的，特别是过去的汉传佛教，就主要倾向而言,认为中观就是般若的空义，这个问题比较复杂了。（这个问题没有讲完。汉传佛教把中观视同为大乘空有两大学说之一，并且视之为般若空性深义。其实龙树中观与般若学,是不能完全等同的。）学中观，起码应学习龙树的《十二门论》...
佛学必知:佛教五观指的是什么意思
1、真观：谓观真实之理而断见思惑之空观；2、清净观：谓于既除见思惑之清净身，断尘沙惑之假观；3、广大智慧观：谓断无明惑而得广大智慧之中观；4、悲观：谓以此上三观观察众生，拔众生之苦恼；5、慈观：谓以前三观观察众生，而给予众生以福乐。三、因五眼所见对象之不同所产生的五观：即 1、...
佛历•中观派
印度大乘佛教主要派别之一。中观理论最早的阐述者和奠基人是公元2—3世记的龙树和他的弟子提婆。作为一个学派，则出现于公元6世纪的大乘佛教末期。理论基础中观派发挥了大乘初期《大般若经》中空的思想。所谓八不，即不生不灭（从实体方面看）、不常不断（从运动方面看）、不一不异（从空间方面看）...
索咐力欣： 佛教的一切义理都在中观义中,中观义理是佛教的纲领.以下文字,可谓概括了佛法意思的大概:不生亦不灭 不常亦不断 不一亦不异 不来亦不去 能说是因缘 善灭诸戏论我稽首礼佛 诸说中第一 而其根据,在于: 以有空义故 一切法得成若无空义者 一切则不成 众因缘生法 我说即是空 亦为是假名 亦是中道义未曾有一法 不从因缘生 是故一切法 无不是空者 也就是缘起法.
东阳市18545527101： 中观学派的主要思想是什么? - ？
索咐力欣：[答案] 中观学派是印度大乘佛教较早出现的重要派别.大乘思想在酝酿了百年左右之后,需要一个相对全面的体系,龙树从佛教的根本精神出发,在批判地吸收各种学说的基础上,对当时已有的大乘思想进行了归纳总结,全面地组织起一个完整的大乘思想体...
东阳市18545527101： 何为“唯识”?何为“中观”? - ？
索咐力欣： 唯识是唯识宗的要义.强调万法唯识,都是心相所变.根本上是由种子识即阿赖耶识所生发.所以从教义之归属看属于有宗.而中观则类似于一种辩证法的观念,类似于儒家的中道,但更加的灵活...
东阳市18545527101： 人生佛教济群法师说什么叫中观 ？
索咐力欣： 梵文中,Madhyamaka,是形容词madhya(中、中间)加上最高级词尾ma,所形成的单字,意思是最中,或至中.龙树在《中观论》中,以至中(Madhyamaka)来形容释迦牟尼所说的中道远离生灭、断常、一异、来出等二边,又称八不中道.以观察中道,作为修持禅定与智慧的方法,即是中观.
东阳市18545527101： 空无菩提本无树 明镜亦无台 本来无一物 何处若尘埃 - ？
索咐力欣： 关于慧能的偈颂,还有另一种说法,说他的偈颂写的是:“菩提本无树,明镜亦非台,佛性常清净,何处有尘埃”.慧能的偈颂到底是怎样写的,学术界目前还有争论,但这不是我们现在所说的主要内容.“本来无一物,何处惹尘埃”的含义是...
东阳市18545527101： 色即是空,空即是色,到底在佛学上是啥意思? - ？
索咐力欣： “色即是空,空即是色”.第一个“色”是指色相的意思,也就是纷繁芜杂的大千世界,在佛经里,一切的色相皆为空.第一个“空”是无常的意思,是说世间的一切不常住.所以“色即是空”是说世间一切皆幻象.第二“空”是指心空,也就是心中无执著、满身皆善念,第二个“色”是指“真色”的意思,说的是“美妙穷尽语难诉”的美好世界.所以“空即是色”说的是见性明心返故乡.因而,这句话的意思是:世间一切皆幻象,见性明心返故乡 在佛教中,[色]与一般大众所联想到的女性一点关系都没有.他的含义非常丰富! 佛教中的色,含有形状和变化之意,并且没有恒久不变的指挥他的主宰.所以说空!
东阳市18545527101： “中观”的处世思想是佛家还是道家提出的?哪些书籍有相关内容? ？
索咐力欣： 中观派发挥了大乘初期《大般若经》中空的思想.认为世界上的一切事物以及人们的认识甚至包括佛法在内都是一种相对的、依存的关系(因缘、缘会),一种假借的概念...
