《吕思勉讲中国历史》（二）婚姻
为什么从婚姻开始说起？大概因为，在古人的观念中，婚姻是人类社会的起源，也是文明得以代代传承的根基。《易经》说：有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后又父子；有父子，然后有君臣。
过去的史学家，大多以为，远古社会，也像今天一样，“以一夫一妇为基本，成立一个家庭，由此互相联结城更大的组织”。
近代史学家的研究表明：人类男女之间本无禁例，后面社会渐有组织，依据年龄长幼，分出辈份——同辈份的男女之间可以为婚，异辈份则否（亦即辈行婚）。更进，亲族之间加以限制。最初是同母，后来扩充至同母系，都不准为婚，即谓氏族。但此时仍然是成群的——此一群之男，人人可为彼一群之女之夫；彼一群之女，人人可为此一群之男之妻；而后通婚范围逐渐缩小，再后夫妻必须同居。
人无爪牙自卫，如在远古即以家庭为单位，很难自存，语言也不发达。因此，吕思勉推测，原始人类的状况，是社群而非家庭。
从掠夺婚（古代物资少，所能掠取的资源也少，女子是被掠取的资源之一），服务婚，买卖婚，聘娶婚……外婚的兴起与内婚的禁止互为因果。
吕思勉说：夫之父，与母之兄弟同称为“舅”，夫之母，与父之姊妹同称为姑。可见，母之兄弟，所娶者，即父之姊妹。这是辈行婚的例证之一。而婚礼中的聘礼，即系买卖婚的遗迹。
现代的人，把结婚看做个人的事情，认为是结婚者的幸福。而古人则把结婚看做为家族举行的事情，儿子长大到能娶妻，父母就近于凋谢了，所以反有伤感的意思。可见家族的利益高于个人的价值。而女子也就逐渐被视为家族的奴隶，需要忠实，贞操也就逐渐被看重。
《吕思勉讲中国历史》(一)序言
历史有什么用？这是吕思勉在开篇的自序中抛出的问题。一般人的见解通常是：鉴往知来，以为法戒。但天下之事，从无相似。是以，“历史虽然是记事之书，但是我们之所探求，则为理而非事”。本部书的前半部分是文化史，然而什么是文化呢？吕思勉提出：文化，正是人之所以异于其他动物的——人有特异的...
《吕思勉讲中国历史》(二)婚姻
从掠夺婚（古代物资少，所能掠取的资源也少，女子是被掠取的资源之一），服务婚，买卖婚，聘娶婚……外婚的兴起与内婚的禁止互为因果。吕思勉说：夫之父，与母之兄弟同称为“舅”，夫之母，与父之姊妹同称为姑。可见，母之兄弟，所娶者，即父之姊妹。这是辈行婚的例证之一。而婚礼中的聘礼，即...
吕思勉讲思想史内容简介
吕思勉是我国近代知名的历史学家，以其深厚的史料搜集功底和丰富的著作闻名。他著有《吕著中国通史》和通俗易懂的《白话本国史》，展现了他对历史的独到见解。吕思勉在古文字学和经学领域同样造诣深厚，他的《古文字四种》等作品体现了对古代文字研究的精深理解。《吕思勉讲思想史》是一部精选作品，精选...
吕思勉讲中国政治内容简介
《吕思勉讲中国政治》是一部深度剖析中国古代政治与思想的杰作，分为两大部分。第一部分，共三十六章，详尽梳理了自古至今各个朝代的兴衰历程。吕先生以他独特的笔触，精确地揭示了历朝更迭背后的深层原因，让读者得以深入了解历史的脉络和变迁规律。第二部分，中国政治思想史十讲，更是吕思勉先生的独到见解。
吕思勉讲中国文化作者简介
吕思勉先生，我国现代史学界的杰出人物，以其深厚的知识底蕴和卓越的学术造诣备受敬仰。他的研究范围广泛，涵盖了中国历史的各个时期和众多领域，无论是对中国通史的深入探讨，还是对断代史和专史的独特见解，都显示出他的独到之处，为我们留下了丰富的学术遗产。严耕望先生曾高度评价他，称他与陈垣援庵先生...
吕思勉《中国通史》,有没有现代人注解的版本?
吕思勉的《中国通史》是一本经典的中国历史著作，出版于20世纪40年代。由于它是文言文写作，对于现代读者来说可能比较难以理解。因此，有一些现代人注解的版本可供选择。其中，比较受欢迎的是2013年吉林出版集团出版的《吕思勉文集：中国通史》，该版本由著名历史学家黄爱平教授主持整理，历时8年精心校勘而成...
吕思勉先生的历史著作写的好吗
而《白话本国史》，没看过，但这是他的史学成名作，也是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，想来趣味性是不大，但研究价值却很高。总之嘛，先生的著作对于热爱历史并且肯钻研的人来说，那是极其好的；但若是一般人来讲，读之也会有一定的趣味性，毕竟先生通史类的书里讲述细致，像读小说看...
跪求一篇吕思勉先生写的《中国大历史》的读后感
总结起来,三联版《中国大历史》中存在三大阅读障碍: * 对象不同 前面已经提到过,《中国大历史》是黄仁宇先生在美国的大学课堂上讲课的讲义,各种比较论证的依据都很好的针对美国大学生编排设置。这样的因地制宜因材施教固然能使他的美国学生受益非浅,但反过来说对于普通的中国读者却构成了不小的障碍。 比如,书...
吕思勉的中国通史怎么样
所以买了一本回来想研究一下，扉页上看到对吕思勉的介绍，说他是中国唯一一个在通史、断代史、专史全领域都有成就的史学家，觉得自己的买书钱没白花，可是一开始看，觉得有问题了，书中对历史事件的概述基本上极为简略，一句话概括，却花了大段的精力和页面去对书中的一些小细节进行详细的考证。我想...
中国通史的作者是谁
吕思勉，是中国著名的历史学家，代表作品有《中国通史》《白话本国史》《吕思勉史学论著》《诚之诗稿》等，吕思勉注重排比史料、分类札记﹐擅长综合研究与融会贯通﹐他坚持不懈地涉猎古文献﹐又广泛阅读新出版的报刊，并从西方引进的新文化﹑新思想和研究方法，著述宏富，他一生著有两部中国通史、四部...
脂祁茵白： 狩猎时代.建议阁下看一下民国吕思勉先生的《吕著中国通史》关于婚姻一章有精彩论述.
巴东县17791533999： 嫁女之家三夜不息烛思相离也 取妇之家三日不举乐思嗣亲也 - ？
脂祁茵白： 礼是人生之大礼,向来为中国人所重视.《礼记.昏义》说:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世,故君子重之.”为此,古人创设了一整套繁冗复杂的婚姻礼仪.照理说,象男婚女嫁这样的大喜事,婚礼应进行得热闹喜庆,但...
巴东县17791533999： 1族外婚与族内婚的性质以及对人类体制的影响 2对偶婚的特点以及反映的社会发展阶段 3春秋战国婚姻礼仪的基 - ？
脂祁茵白： 1,族内婚与族外婚性质对人类体质的影响 族内婚:指在一定血缘或等级范围内选择配偶的一种婚姻规例. 族外婚:只能在本人所属的一定社会集团以外选择配偶的婚姻制度.这种外婚制的社会集团,因不同的时代、民族、国家和地区而异....
巴东县17791533999： 吕思勉先生在《中国通史》中说的“大同之路”是什么? - ？
脂祁茵白： 中国通史》是吕思勉先生的史学成名作,也是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史.吕思勉是史学界公认的IEl籍读得最多的_位学者l'二十四史通读数遍,为学界同人传为美谈.吕思勉国学基础深厚,治史的意趣却不保守.、本书渗透蓿吕思勉用新方法.新思想来整理旧国故的精神.谭其骧称吕恩勉以史学名而兼通经、子、集三部严耕望称吕思:勉的治史是通贯各时代周赡各领域.
巴东县17791533999： ...点读了编年体通史《通鉴辑览》,对中国历史有了一个概略的了解.与此同时,他还跟母亲学习了《说文解字》. 他就是著名史学家吕思勉先生.... - ？
脂祁茵白：[答案] (1)此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力.这道题综合性比较强,既涉及到了对传主精神品质的理解,也涉及到了对文... 可以看出吕思勉先生治学态度勤奋执着;从“每周上课十多节,先后开过中国通史、中国民族史、文字学等十余门课程.他常...
巴东县17791533999： 古代婚姻制度 - ？
脂祁茵白： 我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制,即使皇帝也只是有一个老婆,但那个时候的内容只要有条件,可以娶很多个老婆,但那叫妾,不能称妻.妾下面还有通房丫头.只有办了手续的通房丫头才能称妾.如《红楼...
巴东县17791533999： 西周时期婚姻制度的主要规定,在唐律中有何变化与发展 - ？
脂祁茵白： 《户婚》是中国封建时代规定户籍、田土、赋役、婚姻家庭等事项的法律.有关户婚的法律规定发端于战国、秦朝.汉《九章律》以户律规定婚姻、户籍、赋税等. 三国、两晋、南北朝,上承汉制而有所增减,魏律、晋律中均有户律.北齐律以...
巴东县17791533999： 在下读吕思勉大师的《中国通史》觉得晦涩难懂,望指点一下 - ？
脂祁茵白： 首先,喜欢历史并不代表你能静下心来看历史书,尤其是偏学术类的书.吕思勉是一位旧学功底很强的学者,要看懂他的书必须要有相关文言文的技能储备.第二,吕思勉的书我觉得不适合第一次就入手(除了《三国史话》还算比较浅显),主要是他的书比较晦涩.其实,虽然像袁腾飞的书有许多毛病,但是作为普及历史背景还是大有裨益的.第三,不要小看自己哦.我身边就有个初二孩子,他都把这本书看完了.你要相信自己.
巴东县17791533999： 有关魏晋时期所有的小说以及应该看些什么书籍 - ？
脂祁茵白： 关于魏晋小说的研究和整理,鲁迅先生有筚路蓝缕之功,其对魏晋南北朝小说辑佚的著作有《古小说钩沉》,其中很多内容仍然为我们现在研究这一时段的小说提供着文本.鲁迅先生不仅对魏晋小说辑佚有着特殊的贡献,其对小说史的研究也开...
巴东县17791533999： 办结婚证需要什么证件 ？
脂祁茵白： 办理结婚证需要的证件:1、本人常住户口簿、居民身份证(一代二代均可).2、本人无配偶.3、当事人提交3张2寸近期半身免冠彩色合影照片(可当场拍照).《民政部关于贯彻执行婚姻登记条例若干问题的意见》当事人无法出具居民户口簿的,婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的加盖印章的户籍证明办理婚姻登记;当事人属于集体户口的,婚姻登记机关可凭集体户口簿内本人的户口卡片或加盖单位印章的记载其户籍情况的户口簿复印件办理婚姻登记.
