＂毋意、毋必、毋固、毋我。＂出自哪里？又是什么意思？

论语中的子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我是什么意思~

①毋意——不主观臆测；②毋必——不绝对肯定；③毋固——不拘泥固执；④毋我——不自以为是。
出自《论语•子罕》：“子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。”李零先生在《丧家狗》中对这句话的解释是，不臆测，不武断，不固执，不主观。钱穆先生在其《论语新解》中则译为“先生平日绝无四种心，一无亿测心，二无期必心，三无固执心，四无自我心。”
李泽厚先生在其《论语今读》中译为：“孔子断绝了四种毛病，不瞎猜，不独断，不固执，不自以为是。”他认为，什么是我，是最大的问题，孔子的“无我”与现代理论差距太大，此处的“我”应是“不自以为是”，包括不自以为是和不以自己的得失、利益为原则或准绳。

扩展资料《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
参考资料：论语-百度百科

①毋意——不主观臆测；②毋必——不绝对肯定；③毋固——不拘泥固执；④毋我——不自以为是。
出自《论语•子罕》：“子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。”李零先生在《丧家狗》中对这句话的解释是，不臆测，不武断，不固执，不主观。钱穆先生在其《论语新解》中则译为“先生平日绝无四种心，一无亿测心，二无期必心，三无固执心，四无自我心。”
李泽厚先生在其《论语今读》中译为：“孔子断绝了四种毛病，不瞎猜，不独断，不固执，不自以为是。”他认为，什么是我，是最大的问题，孔子的“无我”与现代理论差距太大，此处的“我”应是“不自以为是”，包括不自以为是和不以自己的得失、利益为原则或准绳。

扩展资料《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
参考资料：论语-百度百科

你好，出自《论语•子罕》：子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我.[毋意]　不主观臆测
[毋必]　不绝对肯定[毋固]　不拘泥固执[毋我]　不自以为是孔子杜绝四种毛病——不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是.

出自《论语•子罕》
意思是：
[毋意]　不主观臆测
[毋必]　不绝对肯定[毋固]　不拘泥固执[毋我]　不自以为是

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玉屏侗族自治县18819786925： 毋意,毋必,毋固,毋我.解释这句古文的意思? - ？
邬潘碘比：[答案] 不悬空猜测,不绝对肯定,不拘泥固执,不唯我独是.说简单点,就是《论语》里赞美孔子的那句话:子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我.【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4).【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜...

玉屏侗族自治县18819786925： 毋意,毋必,毋固,毋我 - ？
邬潘碘比：[答案] 《论语.子罕》子四绝:毋意,毋必,毋固,毋我. 这是孔门弟子对孔子的评价:孔子有四个绝学,不以主观意识妄断客观现实,不犯绝对主义错误凡事辩证看待,不固守成规而深知变通,不存我见以事实说话. 大意如此,其实过之.个中深意还需仁者...

玉屏侗族自治县18819786925： 论语中的子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我是什么意思 - ？
邬潘碘比： 出自《论语•子罕》:子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我5261. [毋意] 不主观臆测 [毋必] 不绝对肯定 [毋固] 不拘泥固执 [毋我] 不自以为是 孔子杜绝四种毛病——不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是.

玉屏侗族自治县18819786925： 毋意,毋必,毋固,毋我. 翻译 - ？
邬潘碘比： 讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以＂我＂为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务. ---《论语》

玉屏侗族自治县18819786925： 论语中毋意毋必毋故毋我是什么意思 - ？
邬潘碘比： 子绝四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤. 出自《论语•子罕》.①[绝四]没有四种毛病. ②[毋意]不凭空揣测. ③[毋必]不全盘肯定. ④[毋固]不拘泥固执. ⑤[毋我]不自以为是.

玉屏侗族自治县18819786925： 《论语》中“毋意、毋必、毋固、毋我”是什么意思?准确点 - ？
邬潘碘比：[答案] 毋意 不主观臆断.《论语·子罕》:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我.” 毋必 不持绝对的态度.谓能因时变通.毋固 谓不固执拘泥.毋我 谓无私见,不自以为是

玉屏侗族自治县18819786925： 论语中的一句话:子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我.帮我看看怎样欣赏这句话,要有评论. - ？
邬潘碘比：[答案] 【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4). 【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜疑. (2)必:必定. (3)固:固执己见. (4)我:这里指自私之心. 【译文】 孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,...

玉屏侗族自治县18819786925： 问一哈＂ 子绝四:毋意 毋必 毋固 毋我＂的详细意思是什么?wu - ？
邬潘碘比：[答案] 【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4). 【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜疑. (2)必:必定. (3)固:固执己见. (4)我:这里指自私之心. 【译文】 孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,...

玉屏侗族自治县18819786925： 求一句名言名句.最好是中国古代的,有古文韵味的 - ？
邬潘碘比： 天行健,君子以自强不息.—《周易》 外举不弃仇,内举不失亲.(左传) 万里赴戎机,关山度若飞.――――《木兰诗》 毋意,毋必,毋固,毋我.—《论语》 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.—《三国志》刘备语 小不忍,则乱大谋....