与乙如其数连取数鱼文言文翻译

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1. 钧鱼记林昉文言文乙竞日无所获也与乙如其教,连取数鱼对比说明了什

通过老人乙钓鱼数量的对比，说明了老人乙钓鱼效率的提高，表现了甲的话语的正确，也说明老人乙能够知错就改，能听取别人意见，从善如流。

《钧鱼记》

作者：林昉，出生年月日不详。

原文：

予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日无所获也。乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。

予叹曰：“旨哉意，成乎道也！”敢记。

译文：

我曾经独自横跨过溪水，看见有两位老人分别坐在两块石头上钓鱼，其中老人甲得到的鱼非常多，并且很轻易就钓到。但是老人乙竟然一天都没有收获。老人乙便扔下钓竿问老人甲说：“喂的鱼饵相同，钓鱼的溪水也相同，为什么得失差这么多呢？”老人甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的只是我而不是鱼，眼睛不眨，脸色不变，鱼忘了坐这的是我，所以容易钓到了，您一心想到的是鱼，神态总是变化，所以鱼就会逃离，怎么会有收获呢！”老人乙按照他教的做，一连钓到好几条鱼。

我感慨：“这说到了事物的宗旨，成了哲理啊！要记下来啊。

2. 二叟钓鱼的文言文译文

原文予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？” 甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼亡其为我，故易取也.子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼.予叹曰：“旨哉，意成乎道也！”敢记.译文我曾经独自漫步过溪流有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼十分多，并且很轻易就钓到.乙一天都没有收获.（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别如此之巨大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变，鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼.我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”注释有二叟分石而钓：老人 其甲得鱼至多：非常 逝：逃离 乙如其教：按照 尝：曾经 竟：终日 投：扔下 方：当 瞬：眼珠转动 逝：跑，逃跑 奚：怎么 意：在意 乎：是 道：规律 旨：味美，这里引申为赞美 分石：各自蹲在一块石头上哲理这则故事告诉我们，做任何事都要冷静、沉着，不可轻浮、躁动和急于求成，要用一颗平常心来对待事物，强求的结果只能是一无所获.即使无法做到气定神闲、举重若轻，起码也要专心致志，这是能做好事情的前提条件.同时也启示我们只有掌握科学规律，讲究方法，才能取得成效.。

3. 二叟钓鱼 的文言文 译文

原文

予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”

甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼亡其为我，故易取也。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉，意成乎道也！”敢记。

译文

我曾经独自漫步过溪流有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼十分多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别如此之巨大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变，鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”

注释

有二叟分石而钓：老人 其甲得鱼至多：非常 逝：逃离 乙如其教：按照 尝：曾经 竟：终日 投：扔下 方：当 瞬：眼珠转动 逝：跑，逃跑 奚：怎么

意：在意 乎：是 道：规律 旨：味美，这里引申为赞美

分石：各自蹲在一块石头上

哲理

这则故事告诉我们，做任何事都要冷静、沉着，不可轻浮、躁动和急于求成，要用一颗平常心来对待事物，强求的结果只能是一无所获。即使无法做到气定神闲、举重若轻，起码也要专心致志，这是能做好事情的前提条件。同时也启示我们只有掌握科学规律，讲究方法，才能取得成效。

4. 古文 的翻译

予尝步自横溪，有二叟分石（分别坐在石头两旁。）而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日无所获也。乃投竿

问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬（眨眼。），

神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。

予叹曰：“旨哉意，成乎道也！”敢记。

翻译：我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特

多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差

别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的

是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙

按照他教的做，一连钓到几条鱼。

我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。

奚：哪里，怎么 旨：宗旨

5. 《田间书之钓鱼记》翻译问题

翻译：我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。

我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。

何得失之异耶？----耶： 呢，语气词。

子意乎鱼----意：欲望，期望，愿望。

6. 文言文阅读题及答案

1 钓饵同而得失异 予尝步自横溪.有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶 ” 甲曰：“吾/方下/钓时，但知/有我/而不知/有鱼，目/不瞬，神/不变，鱼/忘其/为我，故/易取也。

子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。乙如其教，连取数鱼。

予叹日：“旨哉！意成乎道也。” 2、甲、乙钓鱼是相同的条件有哪些？---- 钓饵同 结果不同 ---（甲）吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。

（乙）子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。3、文末“旨哉！意成乎道也”这句话的作用是卒章显志（凸显主题）4、请你用简洁的语言为甲、乙两老汉画像。

甲老汉：钓鱼时，心中坦然眼睛微闭神色安然，使鱼看不清老汉的用意，因而上钩。 乙老汉：一心取鱼，双目盯着鱼，神色在意鱼，使鱼有所察觉。

所以鱼跑了。、5读了这则小故事，你悟出的道理：办事欲成功，不要急功近利。

要轻松安然。

7. 翻译：食饵同,钓之水亦同

英译：【The bite is the same, so as the water in the pool where we fish in】

汉译：【食饵是一样的，垂钓的水也是一样的】意思是 我们钓鱼的食饵是一样的 鱼塘的水也是一样的，后文接着说为何你钓到了 我没有钓到。这篇文章的主旨便是表达一个规律“无为而有为” 就是我们做事情的时候不要太急功近利了，首先要做的是专注自己。

整篇翻译如下：

我曾经从横溪边走过，（看见）有两位老人各自蹲在石头上钓鱼，其中甲老头钓到的鱼特 多，并且很轻易就钓到。乙老汉整天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“（咱们）钓鱼用的鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差 别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的只有我自己，却不知道有鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（它身边）有我，所以容易上钩了，您（一心）想头鱼，眼睛盯着鱼，神态一改变，鱼就吓跑了，怎么能钓到鱼呢？” 乙老汉按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“多好呀，愿望的实现在于掌握规律！”

8. 《钓饵同为何得失异》的全文翻译啊

予尝步自横溪.有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶 ” 甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。乙如其教，连取数鱼。予叹日：“旨哉！意成乎道也。”

翻译：我曾经从横溪边走过，（看见）有两位老人各自蹲在石头上钓鱼，其中甲老头钓到的鱼特 多，并且很轻易就钓到。乙老汉整天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“（咱们）钓鱼用的鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差 别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的只有我自己，却不知道有鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（它身边）有我，所以容易上钩了，您（一心）想头鱼，眼睛盯着鱼，神态一改变，鱼就吓跑了，怎么能钓到鱼呢？” 乙老汉按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“多好呀，愿望的实现在于掌握规律！”

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帅彪苦参：[答案] 原文 予尝步自横溪,有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取;乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何... 目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获!”乙如其教,连取数鱼.予叹曰:“旨哉,意成乎道也!”敢记. 译文 我曾经独自漫步过溪...

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帅彪苦参： 予尝步自横溪,有二叟分石(分别坐在石头两旁.)而钓,其甲得鱼至多,且易取.乙竟日无所获也.乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬(眨眼.),神不变,鱼忘其...

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帅彪苦参： 予尝步自横溪.有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取;乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶 ” 甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也.子意乎鱼,目乎鱼,神...

颍上县13310767247： 弘之钓鱼文言文? - ？
帅彪苦参： 原文:予尝步自横溪,有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取;乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也.子意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获?”乙如其教,连取数鱼.子叹曰:“旨哉!意成乎道也.”

颍上县13310767247： 文言文钓鱼答案 - ？
帅彪苦参： 1.解释:叟:老人投:扔下逝:去2.翻译: 1. 乙竟日亡所获也:乙整整一天没有收获 2. 何得失之异耶:为什么得失不同呢 3.子意乎鱼:你只在意鱼3.写出感受——办事欲成功,不要急...

颍上县13310767247： 《田间书·杂言》的翻译“予尝步自横溪···连取数鱼” - ？
帅彪苦参：[答案] 译文:我曾经独自漫步过溪流,(看见)有两位老人分别坐在(一块)石头的两旁钓鱼,其中甲得到的鱼特多,并且很轻易就钓到.乙一天都没有收获.(乙)就扔下钓竿问甲道:“鱼饵相同,钓鱼的溪流也相同,为什么差别这么大呢?...

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帅彪苦参：[答案] 叟:老人 投:扔下 逝:去 2.翻译: 1.乙竟日亡所获也:乙整整一天没有收获 2.何得失之异耶:为什么得失不同呢 3.子意乎鱼:你只在意鱼 3.写出感受 ——办事欲成功,不要急功近利.要轻松安然.